忆昨在江都，联君城一曲。
我家百色无，唯有数竿竹。
琅玕净相倚，萧洒意常足。
君亦时见过，笑语伴幽独。
别来七见春，屡送光景速。
京师车马烦，高尘蔽华屋。
僧室日闭关，静若在岩谷。
忽闻剥啄声，把手叙寒燠。
嵌空叠石畔，亦有双筠绿。
动君青云兴，赏眄不移目。
爱其萧骚风，摇此苍翠玉。
有如嗜脍炙，久矣虚其腹。
一旦逢割鲜，欣然喜如沃。
乃知物外适，可以傲流俗。
奉常官事简，佳集时可卜。
轩窗辟浓邃，冠带脱拘束。
文枰稍拂拭，白黑看驰逐。
更设茶两旗，何须酒百斛。
我家百色无，唯有数竿竹。
琅玕净相倚，萧洒意常足。
君亦时见过，笑语伴幽独。
别来七见春，屡送光景速。
京师车马烦，高尘蔽华屋。
僧室日闭关，静若在岩谷。
忽闻剥啄声，把手叙寒燠。
嵌空叠石畔，亦有双筠绿。
动君青云兴，赏眄不移目。
爱其萧骚风，摇此苍翠玉。
有如嗜脍炙，久矣虚其腹。
一旦逢割鲜，欣然喜如沃。
乃知物外适，可以傲流俗。
奉常官事简，佳集时可卜。
轩窗辟浓邃，冠带脱拘束。
文枰稍拂拭，白黑看驰逐。
更设茶两旗，何须酒百斛。
忆昨在江都，联君城一曲。
我家百色无，唯有数竿竹。
琅玕净相倚，萧洒意常足。
君亦时见过，笑语伴幽独。
别来七见春，屡送光景速。
京师车马烦，高尘蔽华屋。
僧室日闭关，静若在岩谷。
忽闻剥啄声，把手叙寒燠。
嵌空叠石畔，亦有双筠绿。
动君青云兴，赏眄不移目。
爱其萧骚风，摇此苍翠玉。
有如嗜脍炙，久矣虚其腹。
一旦逢割鲜，欣然喜如沃。
乃知物外适，可以傲流俗。
奉常官事简，佳集时可卜。
轩窗辟浓邃，冠带脱拘束。
文枰稍拂拭，白黑看驰逐。
更设茶两旗，何须酒百斛。
我家百色无，唯有数竿竹。
琅玕净相倚，萧洒意常足。
君亦时见过，笑语伴幽独。
别来七见春，屡送光景速。
京师车马烦，高尘蔽华屋。
僧室日闭关，静若在岩谷。
忽闻剥啄声，把手叙寒燠。
嵌空叠石畔，亦有双筠绿。
动君青云兴，赏眄不移目。
爱其萧骚风，摇此苍翠玉。
有如嗜脍炙，久矣虚其腹。
一旦逢割鲜，欣然喜如沃。
乃知物外适，可以傲流俗。
奉常官事简，佳集时可卜。
轩窗辟浓邃，冠带脱拘束。
文枰稍拂拭，白黑看驰逐。
更设茶两旗，何须酒百斛。
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园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂在后，曲其颈欲擢而食之也。螳螂方欲食蝉，不知黄雀在后，举头而欲啄食之。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，仰而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利，不顾后害者也。
园中有榆(yú)¹，其上有蝉，蝉方奋²翼悲鸣，欲饮清露，不知螳(táng)螂(láng)在后，曲其颈欲擢(zhuó)³而食之也。螳螂方欲食蝉，不知黄雀在后，举头而欲啄食之。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟(xié)⁴弹丸在榆下，仰而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利，不顾后害者也。
译文：园中有一棵榆树，树上有一只蝉。蝉正在振翅大鸣，想饮清凉的露珠，并不知道螳螂就在它身后，弯曲了颈项，想抓它来吃。螳螂正准备捉蝉，不知道黄雀就在它身后，伸长了了颈项，想把它啄来吃掉。黄雀正要啄螳螂，不知一少年拿着弹丸在树下瞄准了黄雀。少年正准备用弹丸射黄雀，不知脚前有深坑，脚后有洞穴。这就是只看见前面的好处，而不顾忌后面的害处。
注释：¹榆：榆树。²奋：挥动。³攫：抓。⁴挟：携带。
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
直自¹凤凰城²破后，擘(bò)钗(chāi)³破镜⁴分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北⁵，魂断玉关⁶西。
译文：自从汴京城被攻破后，妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北，夜夜魂断玉门关。
注释：临江仙：原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。¹直自：自从。²凤凰城：指汴京。这句写北宋钦宗靖康二年（1127）汴京陷落。³擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。⁴破镜：据孟棨《本事诗》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。⁵辽海北：泛指东北海边。⁶玉关：玉门关，泛指西北地区。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
月解¹重圆星解(jiě)聚，如何不见人归？今春还听杜鹃²啼。年年看塞雁³，一十四番(fān)回⁴。
译文：残月知道团圆，牛郎织女星知道团聚，为何不见亲人归来？今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来，至今已有十四回了。
注释：¹解：知道。²杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。³塞雁：秋天雁从塞上飞回，故称塞雁。⁴一十四番回：指看见雁南归已经十四次了。即作者南来已有十四个年头。
词人借一位流亡江南女子怀念流落远方良人的口吻，描写了国破家亡的痛苦。
上阕写女主人公自京城汴梁被金人所破后对离散了的亲人的思念。“直自凤凰城破后”中的一个“直”字点明了自城破至今思念一直不断，而这种思念又不同于一般的离别，还包含城破后“擘钗破镜分飞”的惊恐与担忧。“擘钗”与“破镜”是离乱的象征，标志着一个家庭在战乱中的毁灭，意味着恩爱夫妻被生生拆散，而“分飞”则进一步点明在仓皇中各奔东西彼此离散。“天涯海角信音稀”承“分飞”而来，进一步描写了亲人的分离。“梦回辽海北，魂断玉关西”，写出女主人公怀念良人的思绪的纷乱，“辽海”与“玉关”本相距万里，一在东北，一在西北，这里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而梦魂也无定向。
下阕写女主人公翘盼良人归来而始终未归，这仍然是朝暮思念的继续，而盼归不归则更增加了女主人公内心的焦虑不安和痛苦失望。“月解重圆星解聚”对下句“如何不见人归”是一个反衬，“解”字用得十分妥帖，“月”与“星”本是自在之物，无所谓知道与否，但词人把月缺月圆、星散星聚的规律看作它们知道再圆再聚，这既有客观的依据和现实的合理性，又寄托了词人的主观意识，使之更好地对下句进行衬托。“今春还听杜鹃啼”中的“还”字饶有意味，它暗示往年此时正阖家团聚，而今只有自己一人独听子规啼血，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”这两句结尾尤耐人寻味，在内容上反衬出词人的失望乃至绝望的哀痛心境，在艺术上则呼应上阙的“天涯海角”和“辽海北”、“玉关西”。上下贯通一气，结构显得圆润统一。
全词笔调婉转，格调哀伤，词情凄苦，在动乱社会所造成的离乱之苦中，重点描绘了一个家庭的悲剧，从一个侧面反映了人民的深重苦难，它无异于一曲催人泣下的乱世悲歌，感人至深，催人泪下。
参考资料：
1、
钱仲联．爱情词与散曲鉴赏辞典：,湖南教育出版社，1992.09：298页
2、
陈绪万、李德身、骆守中．唐宋元小令鉴赏辞典：世界图书出版西安公司，2007.2：313-314页
3、
夏于全．唐诗宋词 第十六卷 宋词：北方妇女儿童出版社，2006.1：196页
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
孝道当竭(jié)力，忠勇表丹诚¹；
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；
注释：¹丹诚：赤诚之心。
兄弟互相助，慈悲无边境。
兄弟互相助，慈悲无边境。
译文：兄弟姐妹互相帮助，慈悲是没有度量，没有尽头。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
勤读弟贤书，尊师如重亲；
译文：勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
礼义勿疏狂，逊让敦(dūn)睦(mù)¹邻。
译文：懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让，态度宽厚和善的，邻里方和睦。
注释：¹敦睦：亲善和睦。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
敬长与怀幼，怜恤(xù)¹孤寡贫；
译文：尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
注释：¹怜恤：怜爱体恤。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
译文：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
字纸莫乱废，须报五谷¹恩；
译文：要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；
注释：¹五谷：指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。
作事循天理，博爱惜生灵。
作事循天理，博爱惜生灵。
译文：能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世行八德，修身奉祖神；
处世行八德¹，修身奉祖神；
译文：处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；
注释：¹八德：指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。
儿孙坚心守，成家种善根。
儿孙坚心守，成家种善根。
译文：以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
山城夜半催金柝，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函闻马嘶。
山城夜半催金柝(tuò)¹，酒醒孤馆灯花落。窗白一声鸡，枕函(hán)²闻马嘶。
注释：¹金柝：古代军中巡夜所击之器，即刁斗。此指夜间更声。²枕函：即枕头。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
门前乌桕树，霜月迷行处。遥忆独眠人，早寒惊梦频。
此词描写作者深夜羁旅孤馆，遥忆地下亡人的寂寞、凄凉的况味。上片写羁旅山城，思念亲人，辗转不寐的情景。夜半金柝，孤馆灯花，窗外渐白，鸡鸣马嘶，写尽彻夜无眠的况味。下片写孤馆凄凉，愁梦频惊，月色朦胧，树影惨淡，使人愈觉伤凄。这首小令，神韵甚佳，颇有情致。
