幸身无事时，种种妄思量。
张三喘口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。
谁知受热恼，却不解思凉。
张三喘口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。
谁知受热恼，却不解思凉。
幸身无事时，种种妄思量。
张三喘口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。
谁知受热恼，却不解思凉。
张三喘口窄，李四帽檐长。
失脚落地狱，将身投镬汤。
谁知受热恼，却不解思凉。
猜您喜欢
密约偷香囗蹋青。小车随马过南屏。回首东风销鬓影。重省。十年心事夜船灯。
密约偷香¹囗²踏青³，小车随马过南屏⁴。回首东风销鬓(bìn)影，重省(xǐng)⁵，十年心事夜船灯。
译文：与杭姬初逢便密约春日郊游踏青，小车跟随马匹驶过南屏山。东风回首，往事如烟，双鬓斑白，形销骨立，夜半船头灯下，形影相吊，回首往事，历历在目。
注释：¹偷香：即贾女偷香赠所欢韩寿事。《晋书·贾充传》叙韩寿与贾充女私通，“时西域有贡奇香，一著入则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充（贾充）及大司马陈骞。其女密盗以遗寿（韩寿）。充僚属与寿燕处，闻其芳馥，称之于充。自是充意知女与寿通”后“遂以女妻寿。”²囗：该字遗失。³踏青：春日郊游。⁴南屏：南屏山，在杭州西南，峰峦耸秀环立如屏。⁵重省：指故地重游。
离骨渐尘桥下水，到头难灭景中情。两岸落花残酒醒。烟冷。人家垂柳未清明。
离骨渐尘¹桥下水，到头难灭景中情。两岸落花残酒醒，烟冷，人家垂柳未清明。
译文：杭姬由于溺水而离开人世，到头来难以磨灭触景生情。残酒醒后，只见两岸落花缤纷，清明未至，垂柳如烟，一派萧瑟。
注释：¹尘：道家以一世为一尘。尘，即尘世，人世。
晚来山北景，图画亦应非。
晚来山北景，图画亦应非。
译文：傍晚时分来到山的北面远望，目之所及的景色就算在画中应该也难以表现。
村路飘黄叶，人家湿翠微。
村路飘黄叶，人家湿翠微¹。
译文：村道上黄色的落叶随风飘落，人们的房屋在湿润的翠绿中微微隐现。
注释：翠¹微：青绿的山色。
樵当云外见，僧向水边归。
樵当云外见，僧向水边归。
译文：樵夫在路雾之外工作，而僧人则沿着水边归去。
一曲谁横笛，蒹葭白鸟飞。
一曲谁横笛，蒹(jiān)葭(jiā)¹白鸟飞。
译文：突然响起阵阵横笛声，不知是谁在吹奏，蒹葭草中一只白色的鸟飞过。
注释：¹蒹葭：特定生长周期的荻与芦。
风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
风前欲劝春光住¹。春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮(xù)。
译文：迎着风儿，想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。
注释：¹住：停，止，停留。
镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
镜中已觉星星¹误。人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
译文：看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光。人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊！从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。
注释：¹星星：头髮花白貌。
这是一首伤春词，由伤春而感伤自己年华流逝。
第一、两句，想要留住春光，然而已是芳草萋萋的暮春时节，开头即点出伤春的意味，为全词奠定了感伤的基调，接着似站在春天的角度说春不甘和落花一样随水而去，了无踪迹，只好暂且芳粘于泥上的飞絮。“落花”、“飞絮”均为飘零之物，然在词人笔下，似落花流逝更快，而飞絮尚可在泥上暂存，生动形象地写出了春之不愿逝去的不甘和无奈。运用比喻，用春来比喻自己的青春年华，表达出想要留住青春之感。五、六两句，看到镜中的华发，想自己年华流逝，自己不愿辜负青春，然而无奈的还是辜负了，一事无成，表达出因功业未就而人已老去，美好的青春理想破灭的浓浓愁绪。“梦回人远许多愁”梦中醒来，似已消愁，貌似洒脱，实则更为沉痛，最后一句，以景芳结，将这许多的愁都凝聚在风雨中的梨花之上，用风雨梨花象征自己的命运处境，含蓄动人。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。澜金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
师弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“师党”。始筮仕，决以蓍(shī)¹，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》²，遂决意南归。澜金主亮死，中原豪杰并起。耿(gěng)京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕(sì)³也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
译文：师弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称师、党。当初（师、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而师弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，师弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先师弃疾有时跟他有来往。等到师弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（师弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀师弃疾。师弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”师弃疾（并不理会),仍斩下义端的头颅，回到义军中。从此以后，耿京更加看重师弃疾。
注释：¹蓍：一种草。古人用来占卜。²坎、离：均为卦名，“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。³青兕：传说为太上老君的坐骑。兕，犀牛类的野兽。
弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
弃疾绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
译文：绍兴三十二年，耿京命令师弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，师弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，师弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予师弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰(zhuàn)¹。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
译文：乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，师弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（师弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，师弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（师弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的师弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。
注释：¹修撰：撰写；编纂。
李侯有佳句，往往似阴铿。
李侯¹有佳句²，往往似阴铿(kēng)³。
译文：李白往往写出很美妙的诗文，写的就像阴铿那样好。
注释：¹李侯：指李白。²佳句：指诗文中精彩的语句，借指美妙的诗文。³阴铿：南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
余亦东蒙客¹，怜²君如弟兄。
译文：我也算得上是鲁郡的隐士，喜爱他就像对待自家弟兄。
注释：¹东蒙客：泛指处士、隐士。东蒙，此指鲁郡（今山东兖州）一带。²怜：喜爱。
醉眠秋共被，携手日同行。
醉眠秋共被¹，携手日²同行。
译文：喝醉后可以同盖被子睡觉，白天就结伴携手一起游玩。
注释：¹共被：同被而寝，谓亲如兄弟。²日：一作“月”。
更想幽期处，还寻北郭生。
更想幽期¹处，还寻北郭生²。
译文：想到我们还有个隐逸的期约，便一同去寻访城北郭先生。
注释：¹幽期：隐逸之期约。²北郭生：“北郭先生”的省称，借指隐士。
入门高兴发，侍立小童清。
入门高兴¹发，侍立小童²清。
译文：进门后就产生高雅的兴致，年幼的小童也让人感到清雅。
注释：¹高兴：高雅的兴致。²小童：年幼的男仆。《杜臆》：见小童之清俊，便知主人不俗。
落景闻寒杵，屯云对古城。
落景(yǐng)¹闻寒杵(chǔ)²，屯云³对古城。
译文：一直到夕阳西下寒杵声起，晚云笼罩古城还不想告辞离开。
注释：¹落景：夕阳。景，同“影”。²寒杵：寒秋时的杵声。³屯云：积聚的云气。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
向来吟橘颂¹，谁²与讨莼(chún)羹(gēng)³？
译文：就如《橘颂》中的高品格之人，谁会贪恋故乡风物之美呢？
注释：¹橘颂：《楚辞·九章》篇名，战国楚人屈原作。²谁：一作“惟”。³莼羹：用蓴菜烹制的羹。
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
不愿论簪(zān)笏(hù)¹，悠悠²沧海情³。
译文：我们不想讨论仕途的事情，而安闲沐浴于纯真的友情之中。
注释：¹簪笏：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。²悠悠：安闲貌。³沧海情：谓无复簪笏之愿，而欲寄情江海，亦孔子“道不行，乘桴浮于海”之意。
此诗先写作者与李白的深厚交情，再叙与李白一同寻访范十隐居，后写在范居处即席朗诵屈原的《橘颂》，席上三个人因此在各自的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。全诗有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅，格调高古，兴致飘逸，情境清妙。
全诗可分三部分。
开头六句为第一部分，叙写作者对待李白的交情。两人共被同行，亲如弟兄。“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，可见作者是应约来此欢聚的。“醉眠秋共被，携手日同行”，见来此已是秋天，更见二人情谊之深。
中间六句为第二段，叙述两人同寻范十隐居。“更想幽期处，还寻北郭生”两句，叙途中之事。“入门高兴发，侍立小童清”两句，写造访范居。“落景闻寒杵，屯云对古城”两句，写他们留连至晚。
最后四句为第三段，写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。
虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。
刘辰翁以为“入门高兴发，侍立小重清”两句不可解，金陵生撰文认为此即曹洞宗所谓“不犯正位”，言小童清，则主人之清雅脱俗固不难想见。“向来吟橘颂，谁与讨莼羹”两句，朱彝尊谓“‘谁’字疑当作‘惟’字谓得”。金陵生据诗意认为当以“谁”为长。此联是正反两面言之，上句谓范十隐居自是为全其志节，如《橘颂》所咏之“苏世独立，横而不流”者；下句反诘，谁欲贪恋故乡风物之美呢？若作“惟”则与结联“不愿论簪笏，悠悠沧海情”表意重复。
这首诗写寻范居士仅数句，格调高古，兴致飘逸，情境清妙，确乎难能可贵。若论叙事的真实、细节的生动、形象的传神、语言的幽默，却不及李白同时的作品《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。
参考资料：
1、
陈贻焮．杜甫评传．北京：北京大学出版社，2011：83-85
2、
金陵生.杜甫《与李十二白同寻范十隐居》一解.文学遗产,2002(03)