学道修心，存神炼性，直要轻举。补脑还精，流水不腐，户枢终不蠹。日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然流聚。把心猿缚住，意马追回，迥无尘虑。定中明有，阳龙阴火，水火透时为度。八段奇文，千口活法，向上有一路。吕公高尚，未离人世，有分也须相遇。约十洲三岛，骖鸾跨鹤，大家同去。
学道修心，存神炼性，直要轻举。补脑还精，流水不腐，户枢终不蠹。日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然流聚。把心猿缚住，意马追回，迥无尘虑。定中明有，阳龙阴火，水火透时为度。八段奇文，千口活法，向上有一路。吕公高尚，未离人世，有分也须相遇。约十洲三岛，骖鸾跨鹤，大家同去。
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悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。
悲夫！士生之不辰¹，愧顾影独独存。恒克己独复礼，惧志行独无闻。谅²才韪(wěi)³独世戾，将逮⁴死独长勤。虽有形独不彰，徒有能独不陈。何穷达⁵之易惑，信美恶之难分。时悠悠独荡荡，将遂屈独不伸⁶。
译文：我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。虽有形相但不能彰显于世，空有才能却不得展示于人。为何困厄与通达容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。
注释：不遇：没有机遇，指没有机会施展才能和抱负。¹生之不辰：生不逢时。²谅：信。³才韪：才质美好。韪：美善。⁴逮：到达。⁵穷达：困窘和显达。⁶屈独不伸：蒙受委屈，得不到伸张。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁(xū)嗟(juē)¹阔兮；人理显然，相倾夺²兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲³之乱也。炤(zhāo)炤⁴洞达⁵，胸中豁(huò)⁶也；昏昏⁷罔(wǎng)⁸觉，内生毒也。
译文：让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和侵夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；糊涂迷乱，是内心生了毒害。
注释：¹吁嗟：感叹词。²倾夺：指统治者互相倾轧、争夺。³哲：哲人，明智的人。⁴炤炤：同“昭昭”，明亮的样子，这里意为明白。⁵洞达：通达，透彻。⁶豁：开阔明朗的样子，形容通晓领悟。⁷昏昏：迷乱、不明事理。⁸罔：不、没有。
我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！
我之心矣，哲¹已能忖(cǔn)；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否(pǐ)²！逆顺还周³，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造⁴福先，无触祸始。委之自然⁵，终归一矣！
译文：我的心意，明智的人已能猜想到；我的言论，明智的人定能把它入选。终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说不该如此。逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。对待当政者是不可能依理恃智的。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；委身于自然，最终还是归为一体啊！
注释：¹哲：才智卓越的人。²否：《周易》中的一卦，为“天地不交独万物不通”。这里是不善、不利的意思。³还周：循环。还：通“环”。⁴造：往，到。⁵委之自然：托付于自然。委：托付。自然：指宇宙万物。
此赋一百八十余字，篇幅很短，但表达的思想很明确，一是叹“士生之不辰”，二是不甘于“没世无闻”。前者与他人的同类作品一样，反映了当时文人的普遍情绪；后者则是司马迁特有的衷曲，与《报任安书》一脉相通。它表现了作者为实现志向而坚韧不拔的精神境界，而且对穷达易惑、美恶难分的社会黑暗现实，表示了强烈的控诉和批判。全文感情悲愤激越，语言简劲铿锵，个性鲜明，震撼人心，是赋体中极为成功的作品。
这篇赋是司马迁因李陵事件罹祸后写的，作者为自己的遭遇感到不平，对当政者的专断横暴、“昏昏罔觉”表示极大的愤慨，控诉他们善恶不分，公私不明，揭露统治集团的互相倾夺、贪生恶死、好贵夷贱。篇末“无造福先，无触祸始”和“委之自然，终归一矣”等语，表露了司马迁内心的矛盾和痛苦，可与《报任安书》中的“从俗浮沉，与时俯仰”相对照。
西汉辞赋表现为大赋，颂扬着帝王功德，润色着帝王鸿业，作者身处被人称颂的“汉武盛世”，控诉着当政者的专断横暴，批判着他们美恶不分、公私不明、互相倾夺、贪生怕死、好贵夷贱之种种丑行、恶行，可谓逆世之道第一人。也正因为此，所以虽克己复礼，仍“有形而不彰，徒有能而不陈”。
司马迁不以赋见称，但他生当大赋盛行的时代，流风所及，其赋作也能达到一定水平。这篇短赋在名气上虽不如一些名赋，但也还是颇具特色的。其中的反复铺陈、排比对偶，正是司马相如以来汉赋的主要特征；句式的规整与有节奏的变化比司马相如似乎又向前发展了一步。它对后来的抒情小赋，如张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》都有一定的影响。
参考资料：
1、
巨 才．辞赋一百篇．太原：山西人民出版社，1994：25-26
艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。
艾子有孙，年十许，慵劣¹不学，每加榎(jiǎ)楚²而不悛(quān)³。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜⁴杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻⁵。其子无如之何⁶。
译文：艾子有一个孙子，年龄十岁左右，性情懒惰顽劣，不喜欢读书。每当（孙子不读书的时候）艾子就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。
一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
一旦，雪作，孙抟(tuán)¹雪而嬉，艾子见之，褫(chǐ)²其衣，使跪雪中，寒战之色可掬(jū)³。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释⁴之。
译文：一天早晨，下着大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，很是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你的儿子有过错，应该受此惩罚；你有什么过错，要跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子笑了笑，饶恕了他们父子。
少昊以金德王，母曰皇娥，旋宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑苍茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝子，即太白之星，降于桑际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。
少昊以金德王，母曰皇娥，旋宫而夜织，或乘桴(fú)木¹而昼游，经历穷桑苍茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝子，即太白之星，降于桑际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。
译文：少昊以金德而统治天下，他的母亲叫皇娥，原是天上的织女，在美玉建造的宫殿里经常彻夜织布，疲倦时常常轻摇木筏到银河里徜祥。有一次，当她来到穷桑的旷远而迷茫的水域时，遇到一位容貌俊美的神童，自称是白帝之子，就是太白星，降到穷桑之地。这位太白星化身成的英俊少年在穷桑与皇娥相遇，彼此一见钟情，常在一起游戏玩耍，演奏美好的音乐，在漾水游玩而忘记回家。
注释：¹桴木：木筏。
帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。故《春秋传》曰，司至是也。今之相风，此之遗象也。
帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。故《春秋传》曰，司至是也。今之相风，此之遗象也。
译文：白帝之子与皇娥泛舟海上，用桂枝做船桅用熏茅做旌旗，将玉刻成鸠的样子，放在船桅的顶端，认为鸠知道四时的变化。所以《春秋传》说，管理节气的官到了。现在仍保留的这种风俗，正是从这里遗留下来的。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌，白帝子答歌。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓(zǐ)瑟(sè)¹。皇娥倚瑟而清歌，白帝子答歌。
译文：白帝之子与皇城并肩坐着，抚桐峰梓瑟。皇娥依靠着瑟而唱歌，白帝之子对歌。
注释：¹梓瑟：梓木制的瑟。
及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，一号金天氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。
及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，一号金天氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。
译文：(经过一段浪漫的恋爱，皇娥便怀孕了。) 后来生下了一个儿子，叫穷桑氏，又叫金天氏。当时有五只凤凰，随着不同方位变换不同的颜色，集合在白帝的宫廷，因此又叫作凤鸟氏。
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。
秋风淅(xī)淅¹吹我衣，东流之外西日微。
译文：秋风淅淅吹拂着我的衣裳，河川外西沉的太阳日光逐渐微弱。
注释：¹淅淅：形容风声。
天清小城捣练急，石古细路行人稀。
天清小城捣(dǎo)练¹急，石古细路行人稀。
译文：天气晴朗都急急忙忙的捣洗煮过的熟绢，石板小日上行人非常少。
注释：¹捣练：捣洗煮过的熟绢。
不知明月为谁好？早晚孤帆他夜归。
不知明月为谁好？早晚孤帆他夜归。
译文：不知道明月是在为谁照亮行日？反正迟早他会乘坐小舟归来。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。
会将白发倚(yǐ)庭树，故园池台¹今是非。
译文：头发已经慢慢变白，依靠在庭树旁边，才发现园中池苑楼台已经和原来不一样。
注释：¹池台：池苑楼台。