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我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
我爱幽兰异¹众芳，不将²颜色媚春阳。
译文：我喜爱兰花不同于其他花，因为它不凭借自己的颜色来对春天的阳光献媚争宠。
注释：¹异：有分别；不相同。²将：用。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
译文：在寒风凛冽的深林之中，即使无人欣赏也能够自己散发芬芳。赞美兰花不争奇斗艳、高洁傲岸。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
谩(màn)说¹投诗赠汨(mì)罗²，身今且乐奈渠(qú)何。
译文：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。
注释：¹谩说：犹休说。²汨罗：汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
尝闻求福木居士¹，试向艾渠²成祝呵。
译文：我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
注释：¹木居士：木雕神像的戏称。²艾渠：端午节，有的用艾束为渠形，称为“艾渠”。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
忠言不用竟沉死¹，留得文章星斗罗²。
译文：明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
注释：¹沉死：沉江而死。²星斗罗：星星一样永垂不朽。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
何意更觞(shāng)¹昌歜(chù)²酒，为君击节一长歌。
译文：再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧！
注释：¹觞：古代盛酒器。²昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通“菖”。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
年年端午风兼雨¹，似为屈原陈昔冤²。
译文：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。
注释：¹风兼雨：下雨刮风。²陈昔冤：喊冤陈情。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
我欲于谁论许事，舍¹南舍北鹁(bó)鸠(jiū)²喧。
译文：我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释：¹舍：房屋。²鹁鸠：体淡红褐色，头蓝灰色，尾尖白色。在地面觅食，吃大量小型种子。
《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。
第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。
汉使¹昔年离别。攀(pān)弱柳²，折寒梅³，上高台⁴。
译文：长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
注释：¹汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。²攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。³折寒梅：折梅花以赠远人。⁴上高台：登台遥望，以寄乡思。
千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。
千里玉关¹春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛²一声愁绝，月徘徊³。
译文：千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
注释：¹玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。²羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。³月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。
此词表现征人思妇的离愁别怨。
上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳” 句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。
换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。
作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。
参考资料：
1、
高峰编选．温庭筠 韦庄集：凤凰出版社，2013.03：第111页
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
魏武¹将见匈奴使²，自以³形陋⁴，不足雄远国⁵，使⁶崔季珪(guī)⁷代，帝自捉刀⁸立床⁹头。既毕，令间谍问曰：“魏王¹⁰何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常¹¹，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
译文：曹操将要接见匈奴的使节，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。见面完毕以后，（曹操）让间谍问（匈奴使臣）：“魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追杀这个使节。
注释：¹魏武：三国时期的魏武帝，即曹操。²匈奴使：匈奴，古代北方的游牧民族；使，使节。³以：认为。⁴形陋：相貌丑陋、不好看。⁵雄远国：在外国使者面前显示威武。⁶使：指派。⁷崔季珪：曾在曹操手下做过官。⁸捉刀：拿着刀。⁹床：古代的一种坐具。¹⁰魏王：指曹操。¹¹雅望非常：仪态高雅不同寻常。
