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半缺柴门叩不开，石棱砖缝好苍苔。
半缺柴门叩不开，石棱(léng)砖缝好苍苔¹。
译文：半缺的柴门敲了半天没有人开门，石棱和砖缝上长满了青苔。
注释：¹苍苔：青色苔藓。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
地偏竹径清于水，雨冷诗情瘦似梅。
译文：地处偏僻，道路上积满了水，下雨天天气寒冷，诗苍柔瘦好似梅花。
山茗未赊将菊代，学钱无措唤儿回。
山茗¹未赊(shē)将菊代，学钱²无措唤儿回。
译文：没有钱买来茶叶，只能用菊花代替，无处筹借学费只能叫孩子回来。
注释：¹山茗：山中产的茶叶。²学钱：学费。
塾师亦复多情思，破点经书手送来。
塾(shú)师¹亦复多情思，破点经书手送来。
译文：私塾的师傅也是多有苍思，送来了一些有点破旧的经书。
注释：¹塾师：指郑燮自己。
新月挂林梢，暗水鸣枯沼。时见疏星落画檐，几点流萤小。
新月挂林梢(shāo)，暗水¹鸣枯沼(zhǎo)²。时见疏星落画檐(yán)³，几点流萤(yíng)小。
译文：弯弯的新月挂在林梢，潜流的沟水在枯塘中鸣响，不时望见稀疏的星星闪落在画檐上，原来是几点飞萤小巧的身影。
注释：¹暗水：潜流的沟水。²枯沼：这里指即将干涸的池塘。³画檐：有画饰的屋檐。
归意已无多，故作连环绕。欲寄新声问采菱，水阔烟波渺。
归意已无多，故作连环绕¹。欲寄新声²问采菱³，水阔⁴烟波渺(miǎo)。
译文：思见的乡情已不如往日那般深重，却依旧缠绕在心中。新谱写了歌曲想请歌女来唱，却空对着烟波浩渺的宽阔水面。
注释：¹连环绕：连接成串的玉连环，常指难以解开的忧愁。这里指连续往返的样子。²新声：新谱的曲子。³采菱：采菱之人，代指歌女。⁴水阔：宽阔的水面。
该词是宋代词人叶梦得所作的一首咏怀词，先用“新月”与“暗水”对比，用“疏星”与“流萤”对比，描写了眼前所见所闻的自然现象，构思极为巧妙。
坐在凤凰亭里，四周一片寂静。仰视天空，见一弯新月慢慢升起，正高挂树梢；侧耳细听，即将干涸的弯曲的池塘，还有涓涓的流水声在暗中发出枯竭前的悲鸣。再纵目四望：稀疏的明星不时从画檐前落下；却有几点流萤在暗处闪闪发光，自由自在地随意到处飘动。这是常见的自然现象，由于是“常见”，便很少有人注意它，更没有人把它集中起来描绘、观察、思考。“新月”是在成长、向上的，不会变成弯曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而洁的，可是它落下的时候，它的亮光还不如暗处闪闪发光的萤火虫。这是常见的自然现象，却饱含着人生哲理。
“归意已无多，故作连环绕。”叶梦得祖籍苏州晚年闲居吴兴，据《湖州府志》载：“叶元辅居乌程，至梦得已四世。”乌程，即吴兴也。叶梦得居吴兴已“四世”，当然是第二故乡，他的“归意无多”这是原因之一。其二，眼前景色给他以启示：“新月”与“枯沼”，“疏星”与“流萤”都相去无多；从中悟得的道理谱就新声去问他的知音“采菱”人，可是水天空阔、烟波浩渺，却又是无处可寻了。
这首词寓理于物，寓理于情，艺术技巧是很高明的。
参考资料：
1、
李静等 著．《唐诗宋词》：华文出版社，2009年：第204-205页
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
元和¹天子神武姿，彼何人哉轩与羲(xī)²。
译文：元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。
注释：¹元和：唐宪宗年号。²轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
誓将上雪列圣¹耻，坐法宫²中朝四夷³。
译文：他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。
注释：¹列圣：前几位皇帝。²法宫：君王主事的正殿。³四夷：泛指四方边地。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
淮西有贼¹五十载，封狼²生貙(chū)貙生罴³。
译文：淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。
注释：¹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。²封狼：大狼。³貙、罴：野兽，喻指叛将。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾(huī)¹。
译文：自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
注释：¹日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
帝得圣相相曰度¹，贼斫(zhuó)不死神扶持。
译文：圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。
注释：¹度：裴度。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
腰悬相印作都统¹，阴风惨澹(dàn)天王旗²。
译文：他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。
注释：¹都统：招讨藩镇的军事统帅。²天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
愬(sù)武古通¹作牙爪，仪曹外郎²载笔随。
译文：得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征。
注释：¹愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。²仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
行军司马¹智且勇，十四万众犹虎貔(pí)²。
译文：还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。
注释：¹行军司马：指韩愈。²虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
入蔡¹缚(fù)贼²献太庙，功无与让³恩不訾(zī)⁴。
译文：攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限。
注释：¹蔡：蔡州。²贼：指叛将吴元济。³无与让：即无人可及。⁴不訾：即“不赀”，不可估量。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
帝曰汝度功第一，汝从事¹愈²宜为辞³。
译文：天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
注释：¹从事：州郡官自举的僚属。²愈：韩愈。³为辞：指撰《平淮西碑》。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
愈拜稽(qǐ)首¹蹈且舞²，金石刻画³臣能为。
译文：韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。
注释：¹稽首：叩头。²蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。³金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
古者世称大手笔¹，此事不系于职司²。
译文：从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司。
注释：¹大手笔：指撰写国家重要文告的名家。²职司：指掌管文笔的翰林院。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
当仁自古有不让，言讫(qì)屡颔(hàn)天子颐(yí)¹。
译文：既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。
注释：¹屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
公¹退斋(zhāi)戒²坐小阁，濡(rú)染³大笔何淋漓。
译文：韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。
注释：¹公：指韩愈。²斋戒：沐浴更衣。³濡染：浸沾。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
点窜(cuàn)¹《尧典》《舜典》²字，涂改《清庙》《生民》³诗。
译文：推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。
注释：¹点窜、涂改：运用的意思。²尧典、舜典：《尚书》中篇名。³清庙、生民：《诗经》中篇名。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
文成破体¹书在纸，清晨再拜铺丹墀(chí)²。
译文：一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。
注释：¹破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。²丹墀：宫中红色台阶。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
表曰臣愈昧死¹上，咏神圣功²书之碑。
译文：上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
注释：¹昧死：冒死，上书用谦语。²圣功：指平定淮西的战功。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌(áo)¹蟠(pán)以螭(chī)²。
译文：碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。
注释：¹灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。²蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
句奇语重喻¹者少，谗²之天子言其私。
译文：文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。
注释：¹喻：领悟，理解。²谗：进言诋毁。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
长绳百尺拽(zhuài)¹碑倒，粗砂大石相磨治²。
译文：百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。
注释：¹拽：用力拉。²磨治：指磨去碑上的刻文。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
公之斯文¹若²元气³，先时已入人肝脾。
译文：韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾。
注释：¹斯文：此文。²若：像。³元气：无法消毁的正气。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
汤盘¹孔鼎²有述作，今无其器存其辞。
译文：正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。
注释：¹汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。²孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
呜呼圣王及圣相，相与¹烜赫²流淳熙³。
译文：啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。
注释：¹相与：相互。²赫：显耀。³淳熙：鲜明的光泽。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
公之斯文不示后，曷¹与三五相攀追。
译文：韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！
注释：¹曷：何，怎么。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
愿书¹万本诵万遍，口角流沫右手胝(zhī)²。
译文：我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！
注释：¹书：抄写。²胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基¹。
译文：让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
注释：¹明堂基：明堂的基石。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
蔓草¹蔽极野²，兰芝结孤根。
译文：蔓生的野草遮蔽了原野，兰花和灵芝在幽远的地方独自扎根。
注释：¹蔓草：蔓生的野草。²极野：远野。
众音何其繁，伯牙独不喧。
众音¹何其繁，伯牙²独不喧。
译文：世俗的琴声何其繁杂，俞伯牙一个人独不喧闹。
注释：¹众音：指一般世俗的声音。²伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水，钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
当时高深意，举世无能分。
当时高深意，举世无能分¹。
译文：伯牙弹出的音山流水，意境如此音深，全天下的人都无法听懂。
注释：¹分：分别。
钟期一见知，山水千秋闻。
钟期¹一见知，山水千秋闻。
译文：钟子期一听见伯牙的琴中之音，音山流水的佳话就千秋流传了。
注释：¹钟期：指钟子期。
尔其保静节，薄俗徒云云。
尔其保静节¹，薄俗²徒³云云⁴。
译文：我劝你不要在意世俗的纷扰，让那些奸邪小人自己说去吧，自己保持自己的静洁节操就够了。
注释：¹保静节：保持静洁节操。²薄俗：流俗。³徒：徒然。⁴云云：纷纷纭纭。
