当代推名业，百年祇数贤。趋今迷近轨，汲古得修泉。
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气色看前辈，菁华属旧编。丈夫应有志，从此益贞坚。
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红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。霁天空阔，云淡楚江清。独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀。金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。
红蓼(liǎo)¹花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零²。霁(jì)天³空阔，云淡楚江⁴清。独棹(zhào)孤篷小艇，悠悠过、烟渚(zhǔ)⁵沙汀(tīng)。金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。
译文：蓼花红艳繁簇，芦叶衰黄零乱，夜深了，白露刚刚降下来。秋高云淡，境界空阔，楚江一片清澈。一个人乘着孤单的小船，优哉游哉地驶过烟雾迷离的沙岸小洲。垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢地从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了。
注释：满庭芳：词牌名。双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。又有“满庭霜”“锁阳台”等别名。¹红蓼：草名。蓼的一种。多生水边，花呈淡红色。²玉露初零：白露开始下降。玉露，指秋露。二十四节气中的“白露”在农历初秋上旬，此指“白露”前后。³霁天：晴朗的天空。⁴楚江：楚境内的长江。⁵烟渚：雾气笼罩的洲渚。
时时横短笛，清风皓月，相与忘形。任人笑生涯，泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。
时时横短笛，清风皓月¹，相与忘形²。任人笑生涯³，泛梗(gěng)飘萍⁴。饮罢不妨醉卧，尘劳事⁵、有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。
译文：当小船行在水上的时候，不时地吹着横笛，有清风明月相伴，已忘却了人与自然的区别。任凭人家笑我如泛梗飘萍的生涯。酒刚喝过不妨醉卧，世间的烦劳之事，虽有耳朵又何必去听？秋江风静，水波不兴，尽管太阳高高升起，我还躺在枕上，酒意刚醒。
注释：¹皓月：犹明月。²忘形：不拘形迹。指超然物外，忘了自己的形体。³生涯：生活。⁴泛梗飘萍：喻生活漂泊不定。⁵尘劳事：佛家语。谓扰乱身心的俗事。
词作上片写楚江垂钓，犹如一幅清江月夜独钓图。“红蓼花繁，黄芦叶乱”，写蓼花盛开，芦叶凋零，对仗工稳，色彩明丽。“夜深玉露初零”一句，点明季节和时间。作者选取了三种最能表现秋江夜色的典型景物，透过设色的明与暗，造境的野而幽，烘托出江边的凄清气氛。这是写地上所见。
接着再对秋夜江天作大笔的渲染。“霁天空阔，云淡楚江清”。秋高云淡，水天一色，境界阔大，虽其间有败芦残苇杂处其间（这正所以成其为秋景），却并不怎样令人感慨兴悲。开头五句全是写景，似乎完全不夹杂人的感情，但“一切景语皆情语”，秦观所作的这种景语，与他所要抒发的感情水乳交融，从而收到借景抒情的艺术效果。
“独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀”转入情事的抒写。小艇、孤篷，又是独棹——船上只有自己一个人。这样景况应该说够寂寞了吧。可是这位独棹孤舟的人，却是悠哉悠哉地驶过烟雾迷离的沙岸小洲。这里词人透过表达特定情境的“独”、“孤”、“小”和“悠悠”等字，把一件本是江中荡舟的极平常事，不仅写得曳生姿，而且充分表达出此刻他的生活情趣。
不知什么时候，他的“孤篷小艇”停了下来，接着道“金钩细，细纶慢卷，牵动一潭星”。他垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢的从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了。“慢卷”，表明垂钓时的闲裕，与“悠悠过”绾合。而收卷钓丝后泛起水面涟漪，向外扩展，使一派水面上倒映的星光动荡不已，十分美妙。秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》词里也有“微波澄不动，冷浸一天星”之句，写的是夜泊潇湘浦口，月高风定，秋水澄蓝，水不动，星亦不动，如浸水中，一片静景，与此词的丝纶垂钓，“牵动一潭星”的以动写静，各擅其妙，可谓善写水中星影者。上片有景物有情事，景物和情事的搭配，表现出泛江垂钓者的悠然自得情趣。
过片三句是上片结尾三句情事的继续，只不过不再是垂钓，而是吹笛了。“时时横短笛”，看来当天夜晚，当小船悠悠地水面漂动时，当“丝纶慢卷”后，他曾不止一次地吹过短笛。寂寞秋江之上，当他吹笛发出悠扬之声的时候，他觉得陪伴着自己的有“清风皓月”，彼此都脱略形迹，忘却你我的区别，物我一体。这几句，写出了词人此刻的怡然自得，更写出了他的恬淡情怀，或者还微微夹杂一些儿感慨吧，所以逼出来下面似达观似郁结的一句：“任人笑生涯，泛梗飘萍。”秦观早年一度漫游，过的是“泛梗飘萍”的生涯。不过词人说“任人笑”，表明自己并不在乎；不仅不在乎，还要“饮罢”而“醉卧”，因为对于世间烦恼扰心的种种不如意事，有耳朵也不会去听了，正所谓“尘劳事有耳谁听”。
最后三句，“饮罢”“醉卧”之后，一枕沉酣，直到天明。秋江风静，水波不兴，人已忘掉尘世间一切烦恼，尽管太阳高高升起，他还躺在枕上，酒意刚醒。只有通过醉酒，才能置“尘劳事”于不顾，这表明他在内心深处，仍存在着矛盾和痛苦，因此须借助饮酒麻痹自己的心灵。
全词先写景，后写人，写景则着意描写特殊环境，写人则着重描写个性形象。如此层层写来，精心点染，细致描绘，一个特殊环境中富有个性的人物形象，一幅生动的楚江月夜独钓而又独饮醉卧的画面，清楚地呈现读者面前，从而使人们感受到词人看似然、坦然，实际上郁积着不平和愤懑的心情。
这首词，颇受东坡文风的影响。只是，东坡可以无畏“小舟从此逝，江海寄余生”的沧桑孤独，可以做到“何妨吟啸且徐行”的潇洒无碍，而这些在少游的生命中，却只是一枕黄粱，鸡鸣之后，繁华酒醒，斯人不仅依旧寂寞，更无故添了些许断肠相思。如果说，东坡词超脱旷达，让人心向往之。那么，少游词则是柔婉凄凉，不知不觉中沁入人的心脾。两者各有各的好处，毕竟少游和东坡的心性，一个在云，一个在水，相隔太远。
参考资料：
1、
唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：831-832
2、
徐培均 罗立刚．秦观词新释辑评．北京：中国书店，2003：84-88
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？
苜(mù)蓿(xu)阑干满上林¹，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金²？
译文：散乱的首蓿长满了上林苑，西风里天马望着剩料独自沉吟：到哪里把招贤的黄金台遗迹找寻？
注释：丁兵备：丁日昌，兵备指其任苏松太道。后官至江苏巡抚。¹上林：上林苑，汉代长安苑囿，汉武帝自西域引入苜蓿，植于上林苑以饲马。²“遗台”句：用郭隗说燕昭王千金购马骨故事。昭王后筑黄金台以待贤。
空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
空阔¹已无千里志，驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
译文：已没有在空阔地奔驰千里之志，也白白怀过驰驱百年之心，与夕阳下的山影相衬，自然更显萧条衰飒令人寒心。
注释：¹空阔：反用杜甫诗“所向无空阔”句。
此词借咏马自诉怀才不遇。用典自然。“空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心”，亦马亦人，语意双关。抒写了内心的感慨。“夕阳山影自萧森。”飘逸、空灵，为全词增添情致。
长生徒有慕，苦乏大药资。
长生徒有¹慕，苦乏大药资。
译文：长生往往只是一种自己的念想，世间没有灵丹妙药可以供给。
注释：¹徒有：只有。
名山遍探历，悠悠鬓生丝。
名山遍探历，悠悠鬓(bìn)生丝。
译文：访遍名山大川，历经悠悠岁月，两鬓生出丝丝白发也无济于事。
微躯一系念，去道日远而。
微躯一系念，去道日远而。
译文：微贱的身躯一旦被私念所系，偏离（致良知的）大道就越来越远了。
中岁忽有觉，九还乃在兹。
中岁¹忽有觉，九还乃在兹。
译文：中年之后内心忽然有了觉悟，返老还童的灵丹就在这里。
注释：¹中岁：中年。
非炉亦非鼎，何坎复何离。
非炉亦非鼎，何坎复何离。
译文：不用炉也不用鼎来炼丹，也无须来算坎卦、算离卦。
本无终始究，宁有死生期？
本无终始究，宁有死生期？
译文：（致良知）本来就不必考究开始和结束，难道它还有死生期？
彼哉游方士，诡辞反增疑。
彼哉游方士，诡(guǐ)辞¹反增疑。
译文：那些游荡江湖的方术之士多么可笑，他们诡异的言论反而增加了人们的猜疑。
注释：¹诡辞：诡异的言论。
纷然诸老翁，自传困多歧。
纷然诸老翁，自传困多歧(qí)。
译文：许多寿星，缘由各不相同，其实难以找到相同的途径。
乾坤由我在，安用他求为？
乾坤由我在，安用他求为？
译文：内心蕴涵着宇宙间的乾坤变化，还需要另外寻求解除困惑的东西？
千圣皆过影，良知乃吾师。
千圣皆过影，良知乃吾师。
译文：历史上无数圣人只是过眼云烟，良知是我们人生真正的导师。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
齐人有冯谖(xuān)者，贫乏不能自存¹，使人属(zhǔ)²孟尝君，愿寄食门下³。孟尝君曰：“客何好⁴？”曰：“客无好(hào)也。”曰：“客何能？”曰：“客无能⁵也。”孟尝君笑而受之曰：“诺⁶。”
译文：齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。
注释：冯谖：齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。孟尝君：齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。¹存：生存，生活。²属：通"嘱",嘱咐。³寄食门下：在孟尝君门下作食客。⁴好：爱好，擅长，喜好。⁵能：才能，本事。⁶诺：答应声。
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
左右以¹君贱²之也，食(sì)³以草具⁴。居有顷⁵，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗(jiá)⁶归来⁷乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比⁸门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾⁹，比门下之车客。”于是乘其车，揭¹⁰其剑，过¹¹其友曰：“孟尝君客¹²我。”后有顷，复弹¹³其剑铗，歌曰：“长铗归来¹⁴乎！无以为家¹⁵。”左右皆恶(wù)¹⁶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给(jǐ)¹⁷其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
译文：旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有双亲吗？”冯谖回答说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
注释：¹以：认为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。²贱：轻视，看不起。³食：通饲，给人吃。⁴草具：粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。⁵居有顷：过了不久。⁶铗：剑。⁷归来：离开，回来。乎，语气词。⁸比：和……一样，等同于。⁹为之驾：为他配车。¹⁰揭：举。¹¹过：拜访。¹²客：待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。¹³弹：敲打。¹⁴归来：回去。¹⁵无以为家：没有能力养家。¹⁶恶：讨厌。¹⁷给：供给。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
后孟尝君出记¹，问门下诸客：“谁习²计会(kuài)³，能为文收责⁴于薛者乎？”冯谖署⁵曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负⁶之，未尝见也。”请而见之，谢⁷曰：“文倦于事⁸，愦(kuì)于忧⁹，而性懧(nuò)愚¹⁰，沉¹¹于国家之事，开罪¹²于先生。先生不羞¹³，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖(xuān)曰：“愿之。”于是约车治装¹⁴，载券契(qì)¹⁵而行，辞曰：“责毕收，以何市¹⁶而反¹⁷？”孟尝君曰：“视吾家所寡有¹⁸者。”
译文：后来，孟尝君出文告征询他的门客：“谁熟习会计的事？可以为我到薛地收取债务？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
注释：¹出记：出了一个文告。记，古时的一种公文。²习：熟悉。³计会：会计。⁴责：同”债“。债的本字。⁵署：署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）⁶负：辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。⁷谢：道歉。⁸倦于事：忙于事务，疲劳不堪。⁹愦于忧：忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。¹⁰懧愚：懦弱无能。懧，同懦。¹¹沉：沉浸，埋头于。¹²开罪：得罪。¹³不羞：不以为羞。¹⁴约车治装：准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。¹⁵券契：债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。¹⁶市：买。¹⁷反：同”返“，返回。¹⁸寡有：没有。
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
驱(qū)¹而之薛，使吏召诸民当偿者²，悉来合券³。券遍合，起，矫命⁴以责赐诸(zhū)民。因烧其券。民称万岁。
译文：冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
注释：¹驱：赶着车。 之，往。²当偿者：应当还债的人。³合券：验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。⁴矫命：假托（孟尝君）命令。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
长驱到齐，晨而求见¹。孟尝君怪其疾²也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈³。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区⁴之薛，不拊爱⁵子其民⁶，因而贾(gǔ)⁷利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说⁸，曰：“诺，先生休矣⁹！”
译文：冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”
注释：¹晨而求见：谒见。²疾：迅速。³下陈：堂下，后室。⁴区区：少，小，此亦隐指放债之利。⁵拊爱：爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。⁶子其民：视民如子。⁷贾：做买卖。贾利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）⁸说：通“悦”。⁹休矣：算了吧。
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
后期(jī)年¹，齐王²谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国³于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾⁴谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
译文：过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
注释：¹后期年：一周年之后。期年，整整一年。²齐王：齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。³就国：回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。⁴顾：回顾，旁顾。
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
冯谖曰：“狡兔有三窟(kū)¹，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁²，谓惠王曰：“齐放³其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位⁴，以故相为上将军，遣(qiǎn)使者黄金千斤，车百乘，往聘(pìn)孟尝君。冯谖先驱⁵，诫孟尝君曰：“千金，重币⁶也；百乘，显使⁷也。齐其闻之矣。”梁使三反⁸，孟尝君固辞⁹不往也。
译文：冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国国都大梁，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了多次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。
注释：¹窟：洞。²梁：大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。³放：放逐。⁴虚上位：把上位（宰相之位）空出来。⁵先驱：驱车在前。⁶重币：贵重的财物礼品。⁷显使：地位显要的使臣。⁸三反：先后多次往返。反，同“返”。⁹固辞：坚决辞谢。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅¹赍(jī)²黄金千斤、文车³二驷(sì)⁴，服剑⁵一，封书⁶，谢⁷孟尝君曰：“寡人不祥⁸，被(bèi)于宗庙之祟⁹，沉于谄(chǎn)谀(yú)之臣¹⁰，开罪于君。寡人不足为¹¹也；愿君顾¹²先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭(jì)器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就¹³，君姑¹⁴高枕为乐矣。”
译文：齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我太不慎重了，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”
注释：¹太傅：官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。²赍：带着，抱着。³文车：文饰华美的车辆。⁴驷：四马驾的车。比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。⁵服剑：佩剑。⁶封书：写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。⁷谢：赔礼道歉。⁸不祥：意为糊涂。 一说不善，没有福气。⁹被于宗庙之祟：遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，遭受。¹⁰沉于谄谀之臣：被阿谀奉承的奸臣所迷惑。¹¹不足为：不值得你看重并辅助。一说无所作为。¹²顾：顾念。¹³就：完成。¹⁴姑：姑且。万人，指全国百姓。
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
孟尝君为相数十年，无纤介¹之祸者，冯谖之计也。
译文：孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。
注释：¹纤介：介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。
译文：五年悠哉游乐的时光仿佛只是朝夕，在某天，如同天上的浮云般，一下子消散了。
琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。
琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。
译文：那共同抚琴、作诗、饮酒的友人们都弃我而去，这风花雪月之时，最是我想念你的时候。
几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。
几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。
译文：多少次，我们一起伴着公鸡啼鸣醒来；也有过骑在马上，两人为美人作诗的事情。
吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
译文：听到歌姬在暮色里合着雨声的那曲调沧桑的歌曲，我又想到，自从在江南分别的那天，到现在还没听到你的消息。