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瑞雪惊千里，同云暗九霄。
瑞雪¹惊千里，同云暗九霄²。
译文：千里瑞雪，白茫茫一片，令人惊艳，天上的白云也不能与之相比。
注释：¹瑞雪：应时而下的雪量适中的雪。²九霄：天之极高处。
地疑明月夜，山似白云朝。
地疑明月夜，山似白云朝。
译文：看到照射在地面的月光就知道是夜晚了，看到雪白如云的山峰就知道已经到了早晨。
逐舞花光动，临歌扇影飘。
逐舞花光动，临歌扇影飘。
译文：蹁跹起舞如同花的色彩一般闪动，歌唱时摇扇的风姿韵态摇曳生姿。
大周天阙路，今日海神朝。
大周天阙路，今日海神朝。
译文：武周时期京都的道路，就像今天海神来朝一样。
吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
吾闻橘中之乐¹，不减商山²。岂霜馀之不食，而四老人者³游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
译文：我听说在橘林中游玩，自然少不了要说到商山(今陕西省商县东南)。怎能说霜后的橘子不能吃，秦末汉初东园公等四位老人不是就在橘林中游戏吗？感悟这人世间的泡影，把千里江山隐藏在一瓣橘子的斑点之中。
注释：¹橘中之乐：乃指一典故，语出《玄怪录.巴邛人》，巴邛人在自己的橘园中，发现有两个橘子特大，剖开后看到每个橘子里有两个白发红颜老人在其中游戏，以为橘中之乐，不减商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他们随即从袖中抽出一草根，化为飞龙，四人乘龙高飞远去。作者由此得出结论，人生是虚幻的，世界之大，其实只是一个斑点，一片枣叶，可以纳入小小的芥子之中：“吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间?悟此世之泡幻，藏千里于一班；举枣叶之有余，纳芥子其何艰！宜贤王之达观，寄逸想于人寰。”这是地地道道的佛家观点。尚在太守任上，苏轼已陷入佛家的泥潭中去了。²商山：位于陕西省丹凤县城西7.5公里丹江南岸。不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，历来为人们所向往。³四老人者：四老人与商山有关，当指商山四皓。分别指的是秦末汉初（前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。后用“商山四皓”代指贤人。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅(niǎo)袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚(zhǔ)之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟(huán)，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
译文：手举大枣的叶子很容易，汇集芥子却是多么困难。应该像贤德的安定王这样豁达开朗，把超脱的想象寄托于人世间。犹如袅袅的春风，清闲地飘荡在天宇之上。吹动洞庭的滔滔白浪，涨满了北方大河的苍湾。携着佳人—起去那里游览，让清风吹拂我们的鬓发和佳人的发髻。让黄色的骏马带领许多随从，卷起震撼湖泽的威力一起奔腾而来。
糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青伦，随属车之鸱夷，款木门之铜镮。
糅(róu)以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂(yīng)，紫络青伦，随属车之鸱(chī)夷¹，款木门之铜镮(huán)²。
译文：掺糅上江米和大米的稻草，铺垫上三棱形的菅草。忽然间蒸气升腾冰水化解，随即酿出的酒犹如珍珠像泪水一样滴落下来。用翡翠色的勺子和银质的酒器，穿戴上装饰着紫色珠络的青色纶巾。随着运酒车上类似猫头鹰状的酒囊，叩敲木门上的铜环。
注释：¹鸱夷：一指革囊，一指盛酒器。根据语言环境定其义。²镮：通“环”。圆形有孔可以贯穿的东西：耳～。指～（戒指）。
分帝觞之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦蛮。
分帝觞(shāng)¹之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦(máo)蛮²。
译文：分享帝王酒觞里剩下的那一部分残酒，所幸的是公子德麟并不吝啬。我急忙洗净了酒杯起来品尝，驱散腰腿麻木憋痛的顽疾。好像三江的大水都在这一口豪饮之中，气吞大江中的鱼龙和神鬼。忽而如醉，忽而如梦，脑子里景色纷纭，开始有些疯疯癫癫。
注释：¹帝觞：帝王的酒器。²髦蛮：语出《诗·小雅·角弓》：“如蛮如髦。”古代泛指少数民族。
鼓包山之桂楫，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鳏。
鼓包山之桂楫(jí)，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡¹于渺茫，吊夫差²之惸(qióng)鳏(guān)。
译文：摇起用巴山上桂树做成的船桨，叩开林间琼楼仙屋的门。醉卧在凛冽松风中瑟瑟地缩紧身体，掬起春天里潺潺的清泉。追随着春秋时期越国的名士范蠡到渺茫的幻影之中，追忆和凭吊吴王夫差那孤单的身影。
注释：¹范蠡：春秋战国末期楚国人，后入越，辅佐越王勾践灭吴。后乘舟泛海而去，至齐，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。²夫差： 即姬夫差(?-前473) 春秋时期吴国君主(前496-前473)阖闾次子。曾大败越国，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。后连年征战，民生凋敝，被越国所灭，夫差自杀。
属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
属此觞于西子¹，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
译文：叮嘱不幸的西施姑娘用这杯酒，洗刷因亡国的愁怨而衰老的容颜。跌跌撞撞地赶路，衣服鞋袜惊起阵阵涤尘，失去了舞动袍袖、弯腰弓背的姿势。醒来后作了这篇赋，呈送给公子说： “哈哈！我的话夸张夸大了，敬请公子替我作些删改。”
注释：¹西子：即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。
髻(jì)子伤春慵(yōng)¹更梳。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏(shū)疏。
译文：春天真烦闷啊，连发髻也懒得再梳。晚风吹过庭院，梅花开始凋落尘土。天上飘着淡淡云霞，地上洒满月影疏疏。
注释：¹慵：《历代名媛诗词》作“恼”。
玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。遗犀还解辟寒无。
玉鸭熏(xūn)炉¹闲瑞脑²，朱樱斗帐³掩流苏⁴。遗犀(xī)⁵还解辟寒无。
译文：鸭形的玉制香炉里，闲放着瑞脑。樱红色的斗帐上方，飘垂着流苏。早年遗留下来的犀角，还有没有避寒的好处？
注释：¹玉鸭熏炉：玉制（或白瓷制）的点燃熏香的鸭形香炉。熏炉形状各式各样，有麒麟形、狮子形、鸭子形等；质料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉、瓷等不同。²瑞脑：一种香料名。³朱樱斗帐：斗帐，覆斗形的帐子。⁴流苏：指帐子下垂的穗儿，一般用五色羽毛或彩线盘结而成。⁵遗犀：犀，指犀牛的角。遗，应为“通”之误。
这是一首反映贵族女子伤春情态的小调。运用正面描写、反面衬托的手法，着意刻划出一颗孤寂的心。
上片首句写人，“髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一句心态描写：闺中女子被满怀春愁折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。接下来两句是写景，前句“晚风庭院落梅初”中的“初”字用得极工巧，它使得写景之中又点出了季节时间：习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！后句“淡云来往月疏疏”写淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显得朦胧遥远。以“疏疏”状月，除了给月儿加上月色朦胧、月光疏冷之外，仿佛那还是一弯残月，它与“淡云”、“晚风”、“落梅”前后相衬，构成了幽静中散发着凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写法，深刻生动。
下片通过富贵华侈生活的描写，含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。前两句写室内陈设极尽华美“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”：镶嵌着美玉的鸭形熏炉中，还闲置着珍贵的龙脑香，懒得去点燃熏香；织有朱红的樱桃花色的、覆盖如斗形的小帐低垂，上面装饰着五色纷披的丝穗。这里主要写室内的静物，但也有心情的透露，如“玉鸭熏炉闲瑞脑”中的一个“闲”字，不就闪现出女主人公因愁苦无绪，连心爱的龙脑香味也懒得闻嗅了吗！结尾是一个问句“通犀还解避寒无”，句中的“通犀”指能避寒气的犀角，名“辟寒犀”，据唐·王仁裕《开元天宝遗事》记载：“开元二年冬，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温然有暖气袭人”，该句意思是说：试问这只金灿灿的辟寒犀角，现在还会不会再把温暖宜人的气味释放出来？句中“还解”的一个“还”字点出了这样的内容：往昔之时，这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒；而今伊人远去，天各一方，犀角有情也应感伤，你到底还知道抑或忘记了为孤独的女主人避寒的使命呢？词人假借向犀角的设问，进一步刻划词中人触物伤情多愁善感的性格，也使句意曲折婉转、摇曳生姿，好似在微波细纹的水面上，又激打起一圈向周边渐渐扩展的涟漪。
该篇在写作技巧上的特点，值得加以强调的当推：炼字维妙，不着雕痕；未画愁容，愁态毕现。
顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间，以文字问之，云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。” 此公以其尝试者告人，故尤有味。
顷岁¹，孙莘老²识欧阳文忠公³，尝乘间⁴，以文字问之，云：“无它⁵术，唯⁶勤⁷读书而⁸多为⁹之，自工¹⁰。世人患¹¹作文字少，又懒读书，每一篇出，即¹²求过人，如此少有至¹³者。疵(cī)病¹⁴不必待人指擿(zhāi)¹⁵，多作自能见之。” 此公以其尝试者告人，故尤¹⁶有味。
译文：近年间，孙觉结识了欧阳修，曾找机会拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有努力读书并经常练习写作，（文章）自然会越来越精妙；但是世上有人担忧自己练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要勤它超过别人，像这样的事很少有成功的。文章的缺点也用不着别人指出来，自己多练笔后就能发现毛病了。”欧阳修将自己曾亲身体验过的方法告诉别人，所以意味尤其深长。
注释：¹顷岁：近年间。²孙莘老：孙觉，字莘老，高邮人。³欧阳文忠公：宋代文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，“文忠”是他的谥（shì）号。⁴乘间：乘机，趁着空儿；找机会。⁵它：其他，别的。⁶唯：只有。⁷勤：努力，尽力。⁸而：并且。⁹为：写，练习（写作）。¹⁰自工：自然精妙； 工：精妙，好。¹¹患：忧虑，担忧。¹²即：就。¹³至：达到。¹⁴疵病：指文章毛病。¹⁵指摘：挑出毛病、错误，加以批评。¹⁶尤：尤其，更加。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝¹闲处²一室，而庭宇³芜(wú)秽(huì)⁴。父友同郡⁵薛勤来候⁶之，谓⁷蕃曰：“孺子⁸何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世⁹，当扫除天下，安事¹⁰一室乎。”勤知其有清世志¹¹，甚¹²奇之¹³。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
注释：¹尝：曾经。²处：居住。³庭宇：院子和屋檐下。⁴芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。⁵父友同郡：父亲同城的朋友。郡：古代行政区域。⁶候：拜访。⁷谓：对......说。⁸孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”。⁹处世：处理事务。¹⁰安事：怎么用得着打扫。安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。¹¹清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。¹²甚：副词，很，非常。¹³奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。