秋城聊一眺，物色已苍茫。
爽籁风驱远，寒烟晚曳长。
祠成樗作社，戍罢女留墙。
要是凋年感，能回倦客肠。
爽籁风驱远，寒烟晚曳长。
祠成樗作社，戍罢女留墙。
要是凋年感，能回倦客肠。
秋城聊一眺，物色已苍茫。
爽籁风驱远，寒烟晚曳长。
祠成樗作社，戍罢女留墙。
要是凋年感，能回倦客肠。
爽籁风驱远，寒烟晚曳长。
祠成樗作社，戍罢女留墙。
要是凋年感，能回倦客肠。
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谁将杜鹃血，洒作晓霜天？
谁将杜鹃血，洒作晓霜天？
译文：不知是谁将杜鹃哀啼出的鲜血，洒作铺天盖地的红色。
客爱停车看，人悲仗节寒。
客爱停车看，人悲仗节寒。
译文：我实在喜欢这枫叶的红，忍不住停下车观赏。像汉代出使西域的苏武那样，身处胡地心属汉朝，感觉到手中绛节都透骨寒冷。
昔年曾下泪，今日怯题笺。
昔年曾下泪，今日怯题笺(jiān)¹。
译文：多年来为你流下的眼泪，我今天都题写在红信笺上。
注释：¹笺：写信或题词用的纸。
宝炬烟销尽，金炉炭未残。
宝炬烟销尽，金炉炭未残。
译文：回想你我欢度良宵的情景，仿佛刚过去没有多久。房间里的烛火才熄灭，金炉里的熏香还有火星。
小窗通日影，丛杏杂烟燃。
小窗通日影，丛杏杂烟燃。
译文：虽然我的小窗通着日影，但太阳的身边红杏围绕，从来不缺人才。
睡久犹沾颊，羞多自倚栏。
睡久犹沾颊，羞多自倚栏。
译文：可是你依然对我很好，即使饮酒宿醉红着脸来见你，你也没有怪罪，使我享受到像杨妃那样的待遇。
爱拈吴线细，笑润蜀丝干。
爱拈吴线细，笑润蜀丝干。
译文：我家在南京担任织造之职，于吴越之地拈线染丝，已经感到很知足。
一点偏当额，丹砂竞捣丸。
一点偏当额，丹砂¹竞捣丸。
译文：因为有一个美人，她的梅花印子偏偏长在额头上，引得天下人纷纷效仿，也使我终生难忘。
注释：¹丹砂：即朱砂。
弹筝银甲染，刺背囗囗圆。
弹筝银甲染，刺背囗囗圆。
译文：我也算略通音律，红指能弹，但内心同样像岳飞那样，怀着深沉的愿望，矢志报国。
莲匣鱼肠跃，龙沙汗马盘。
莲匣(xiá)鱼肠跃¹，龙沙汗马盘²。
译文：愿意为了你剑跃鱼肠，马盘龙沙，去做一些危险的事，甚至献出我的生命。
注释：¹莲匣鱼肠跃：莲匣，指剑鞘。《越绝书》:“越王取纯钩薛烛望之，其花摔如芙蓉。”故剑有莲花之名。鱼肠，古宝剑名。意谓极小之匕首，可置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。²龙沙汗马盘：龙沙，古时指我国西部和西北部沙漠地区，后因泛指边塞地区。汗马，即汗血马。《汉书·武帝纪》太初四年：“二师将军（李）广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马歌。”注“应劭曰：大宛旧有天马种，蹋石汗血。汗从前肩膊出，如血。号一日千里。”
相思南国满，拟化赤城仙。
相思南国满，拟化赤城¹仙。
译文：南国的红豆挂满了树枝，就像我对你的思念之情。如果不能在人间的红城墙里永远相伴，我也希望能化为天上赤城的神仙，和你永远在一起。
注释：¹赤城：道教传说中名山。《初学记．登真隐诀》:“赤城山下有丹洞，在三十六洞天数，其山足丹。” （《楝亭集笺注》）
懊恼春光欲断肠，来时长缓去时忙。
懊恼¹春光欲断肠，来时长缓去时忙。
译文：懊恼春天的时光如此短暂，让人愁断肠，来的时候如此缓慢离开得那般迅速。
注释：¹懊恼：懊恼，烦恼。
落红满路无人惜，蹈作花泥透脚香。
落红满路无人惜，蹈作花泥透脚香。
译文：掉落满地的落花无人怜惜，人们来来往往把花踏成泥，沾着满身满脚的香气。
关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。
关山¹魂梦长，鱼雁(yàn)²音尘³少。两鬓(bìn)可怜⁴青，只为相思老。
译文：荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
注释：¹关山：泛指关隘和山川。²鱼雁：指书信。³音尘：音信，消息。⁴怜：怜惜。
归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。
归梦¹碧纱窗²，说与人人³道。真个⁴别离难，不似相逢好。
译文：到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
注释：¹归梦：归乡之梦。²碧纱窗：装有绿色薄纱的窗。³人人：对所亲近的人的呢称。⁴真个：确实，真正。
这首词抒写相思怀远之情。上片怀旧。以“关山”总领词人怀归思亲之根由。词人以显贵公子远涉关山，突感孤单寂寞，魂牵梦系于家中亲人，欲归不得，遂怨关山太长；又不见亲人书信得以慰藉，遂怨替人传递书信的鱼雁太少。以痴语写真情，令人莞尔。“两鬓”二句写词人闷时对镜，见两鬓青青，正是青春华茂，遂觉远离家乡实为虚耗青春，便突发感慨：“哎，可怜哟！我这满头青丝，就要为相思变老喽！”故作夸张，憨态可掬，情趣盎然，颇见性情。下片梦归，纯由想象生发。词人怀归情切，于是忽然“梦归碧纱窗”，与爱侣在碧纱窗之闺阁梦中相见，大感快慰，遂向亲爱的人儿倾诉衷肠：“离别实在太难太苦，真不如相逢团聚好！”这是词人亲身感受的一句实话，也是向爱侣表达思慕的一句痴语：“可想死你了！”此又是词人至性痴情的真率发露。此词以简约的文辞抒写至痴真情，真实而亲切，于平淡中见韵味。
种苗在东皋，苗生满阡陌。
种苗在东皋(gāo)¹，苗生满阡(qiān)陌²。
译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。
注释：¹东皋：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。²阡陌：原本田界，此泛指田地。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
译文：虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
日暮有柴车¹，路暗光已夕。
译文：傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。
注释：¹有柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。
归人望烟火，稚子候檐隙。
归人¹望烟火²，稚子候檐隙³。
译文：望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。
注释：¹归人：作者自指。²烟火：炊烟。³檐隙：檐下。
问君亦何为，百年会有役。
问君亦何为，百年¹会有役²。
译文：要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。
注释：¹百年：一生。²役：劳作。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
但愿桑麻¹成，蚕月²得纺绩。
译文：我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。
注释：¹桑麻：泛指农作物或农事。²蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。
素心正如此，开径望三益。
素心¹正如此，开径望三益²。
译文：我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
注释：¹素心：本心，素愿。²三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。
“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”意思相似，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。
参考资料：
1、
刘继才．陶渊明诗文译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1986：43-54
2、
曹明纲．陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 ．上海古籍出版社：2002年，24-28
3、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1993：523-532
4、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：951-952
尊酒都门外，孤帆水驿飞。
尊酒都门外，孤帆水驿¹飞。
译文：都门之外，我举起酒樽为你饯行，你乘一叶孤舟，从水路驿站飞驶而去。
注释：剡：今浙江省绍兴嵊州境内。¹水驿：水路驿站。
青云诸老尽，白发几人归。
青云¹诸老尽，白发几人归。
译文：老之已至，青云之志早已经消尽，白发满头，有几人能够回到故居？
注释：¹青云：比喻高官爵显。
风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣。
风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅(chǎng)衣¹。
译文：我想，在和风细雨或烟霞满天中，你正吃着粗茶淡饭穿着布衣素服。
注释：¹鹤氅衣：鸟羽做成的外衣。
因君动高兴，予亦梦柴扉。
因君动高兴，予亦梦柴扉(fēi)。
译文：因你回剡地，触动了我高雅的兴致；我也梦到自己住进了简陋的茅屋。