问子何代人，防胡旧军旅。
冤魄滞孤魂，不得归乡土。
白水洗白骨，瘢尽水酸楚。
多洗成黑流，水性毒于蛊。
立马古战场，长嘶待天雨。
长安有狭斜行按金驹，立长沟，枇杷落尽茱萸秋。
山西女儿帕勒头，面上堆粉鬓堆油。
二十五弦弹箜篌，猩红衫子葡萄筿。
笑问南妆如此不？妾薄命落花去故条，尚有根可依。
妇人失夫心，含情欲告谁？灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰老。
辟彼数开花，不若初生草。
织发为君衣，君看不如纸。
割腹为君餐，君咽不如水。
旧人百宛顺，不若新人骂。
死若可回君，待君以长夜。
相逢行行行即曲巷，曲巷多蒿草。
窗路掠蛛丝，读书岁月老。
壁上荣启图，手里黄石编。
当尽三时衣，不直数缗钱。
儿女无裈著，常时煨故纸。
税地植桃花，十树九树死。
君莫悲腐草，腐草发光耀。
玄霜畏冬青，白发傲年少。
悲哉行石马立荆棘，荒城叫老狸。
昔时冠带人，唯有鹤来归。
宿志慕长生，朋党尽刺讥。
父母不我容，碧海三山飞。
朝牧老君龙，暮守刘安鸡。
仙家岁月长，桃子三垂枝。
归来见荒冢，半是孙曾碑。
城池百易主，族里无从知。
古人悲夜绣，今我亦似之。
白骨不可语，鹤归空尔为。
门有车马客行门有车马客，锦晙乌纱巾。
寒毛接短鬓，丝丝沙与尘。
问子何劳劳，上书西入秦。
八年始一命，官卑不救贫。
冒霜揖槐柳，望灰拜车轮。
一身百纠缚，形如一束薪。
手缠不自解，利刃寄他人。
蔗与蘖同餐，虽甘亦苦辛。
京洛篇煌煌京洛城，朱衣喧广道。
白首贱书生，驴鞯挂诗草。
怀刺谒恩门，门卒相轻眇。
十上十不达，登街颜色槁。
叠身事贵公，习谀苦不早。
罩眼一寸纱，茫茫遮人老。
虾鳝行虾鳝出潢潦，道逢东海使。
鱼服而介身，呷浪以相戏。
物微恐见侵，跳波争努臂。
东陂招能兄，西溪唤螺弟。
水虫万余种，各各条兵议。
聚族鼓鳞鬛，不能当一嚏。
升天行乘赤雾，鞭鸾辙。
路逢王子晋，玉箫吹已折。
织女弄机丝，余纬烂霄阙。
下土虮虱民，误唤作雌霓。
张翁老且耄，举止多媟亵。
侍仙三万年，不曾见隆准。
真人多窜左，天狐惨余孽。
羲御失长鞭，牵牛叹河竭。
棹歌行妾家白频洲，随风作乡土。
弄篙如弄针，不曾拈一缕。
四月鱼苗风，随君到巴东。
十月洗河水，送君发杨子。
杨子波势恶，无风浪亦作。
江深得鱼难，鸬鹚充糕臛。
生子若凫雏，穿江复入湖。
长时剪荷叶，与儿作衣襦。
问子何代人，防胡旧军旅。
冤魄滞孤魂，不得归乡土。
白水洗白骨，瘢尽水酸楚。
多洗成黑流，水性毒于蛊。
立马古战场，长嘶待天雨。
长安有狭斜行按金驹，立长沟，枇杷落尽茱萸秋。
山西女儿帕勒头，面上堆粉鬓堆油。
二十五弦弹箜篌，猩红衫子葡萄筿。
笑问南妆如此不？妾薄命落花去故条，尚有根可依。
妇人失夫心，含情欲告谁？灯光不到明，宠极心还变。
只此双蛾眉，供得几回盼。
看多自成故，未必真衰老。
辟彼数开花，不若初生草。
织发为君衣，君看不如纸。
割腹为君餐，君咽不如水。
旧人百宛顺，不若新人骂。
死若可回君，待君以长夜。
相逢行行行即曲巷，曲巷多蒿草。
窗路掠蛛丝，读书岁月老。
壁上荣启图，手里黄石编。
当尽三时衣，不直数缗钱。
儿女无裈著，常时煨故纸。
税地植桃花，十树九树死。
君莫悲腐草，腐草发光耀。
玄霜畏冬青，白发傲年少。
悲哉行石马立荆棘，荒城叫老狸。
昔时冠带人，唯有鹤来归。
宿志慕长生，朋党尽刺讥。
父母不我容，碧海三山飞。
朝牧老君龙，暮守刘安鸡。
仙家岁月长，桃子三垂枝。
归来见荒冢，半是孙曾碑。
城池百易主，族里无从知。
古人悲夜绣，今我亦似之。
白骨不可语，鹤归空尔为。
门有车马客行门有车马客，锦晙乌纱巾。
寒毛接短鬓，丝丝沙与尘。
问子何劳劳，上书西入秦。
八年始一命，官卑不救贫。
冒霜揖槐柳，望灰拜车轮。
一身百纠缚，形如一束薪。
手缠不自解，利刃寄他人。
蔗与蘖同餐，虽甘亦苦辛。
京洛篇煌煌京洛城，朱衣喧广道。
白首贱书生，驴鞯挂诗草。
怀刺谒恩门，门卒相轻眇。
十上十不达，登街颜色槁。
叠身事贵公，习谀苦不早。
罩眼一寸纱，茫茫遮人老。
虾鳝行虾鳝出潢潦，道逢东海使。
鱼服而介身，呷浪以相戏。
物微恐见侵，跳波争努臂。
东陂招能兄，西溪唤螺弟。
水虫万余种，各各条兵议。
聚族鼓鳞鬛，不能当一嚏。
升天行乘赤雾，鞭鸾辙。
路逢王子晋，玉箫吹已折。
织女弄机丝，余纬烂霄阙。
下土虮虱民，误唤作雌霓。
张翁老且耄，举止多媟亵。
侍仙三万年，不曾见隆准。
真人多窜左，天狐惨余孽。
羲御失长鞭，牵牛叹河竭。
棹歌行妾家白频洲，随风作乡土。
弄篙如弄针，不曾拈一缕。
四月鱼苗风，随君到巴东。
十月洗河水，送君发杨子。
杨子波势恶，无风浪亦作。
江深得鱼难，鸬鹚充糕臛。
生子若凫雏，穿江复入湖。
长时剪荷叶，与儿作衣襦。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
文章内容共分四段。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、之声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
文章运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此，因而并不显得空疏游离，体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时，句式极错综变化之能事，清人刘海峰评为“雄奇创辟，横绝古今”。
这是一首咏物诗。古人咏菊之作很多，但此诗为作者一念触发，灵感倏至而作。
头二句写作诗缘起，乡居野处的百姓出于对隐居的英雄的敬佩，相赠菊花。首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。次句“乡人偏自献菊花”，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
后两句则笔势急转，“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。诗人由对自身的抒写转入对菊花的描绘。野菊挺秀的枝茎和灿然如火的黄花激发许多联想。花茎虽已经霜，仍不失挺拨咄咄之势；“铁骨”一词拟化出不畏风霜的菊花的伟岸不群的品格。诗人以怜惜的笔调写出对不畏风雨的菊花的爱护。后二句虽然字面上全为咏叹菊花的字句，但从字里行间可以看出野菊经霜不老的傲岸实为诗人自身凛凛正气的象征。无疑，后两句仍是在抒写诗人自己的豪情气概。
前两句是叙述，叙述中充满诗情，后两句借景抒情。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。全诗写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体。
此诗严格说来，不是纯粹的咏物诗，因为诗人的感情、精神时时介入其间，不过借菊花象征而已。但野菊的自然情态处处与涌荡于诗人胸中的奔逸之情相合，所以诗人才得以借菊花来表达自己的情感。就实质而言．作者描绘菊花的诗句已创造出一种艺术形式，从而将主体感情固着其中，菊花成为诗人情感的一个对等物。
此诗表达了作者对友人的依依惜别之情，也抒写了作者西望京华、思君念国之意。全诗用语自然，构思奇特，形象鲜明，富于浪漫主义色彩。
此诗开头两句交待了被送者的行踪。从这两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。
三四两句写送别者，即诗人自己对长安的强烈思念之情。这两句平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。
“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。
最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗平中见奇。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
第一句的散文结构是：一个被放逐之臣，从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语，“过”是动词。“猿声”是宾语的精简，概括了李白的两句诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡，这个“客”过的是湘西五溪。有人说，诗句不讲语法，这是错的。诗句也有一定的语法，不过它和散文不同，为了平仄、对仗或押韵的方便，它的语法结构可以有极大程度的变易，甚至往往连动词也省掉。读诗的人，仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。