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共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
共惜流年留不得，且环流水醉流杯¹。
译文：水般流逝的光阴，再怎么惋惜也无法将它留住，不如就着溪流，学古人流觞曲水，尽情一醉。
注释：¹流杯：即流觞。古代风俗，夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。
无情红艳年年盛，不恨¹凋零却恨开。
译文：你为这落花感到凄零，但这枝头上却年复一年地开出繁盛的花朵，落花其实是为了新的花事做准备啊！又有什么可叹的呢？倒是初开的花朵才格外可惜，因为它的命运注定是零落。
注释：¹恨：遗憾。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
丹阳北固¹是吴关，画出楼台云水间。
译文：丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。
注释：¹北固山：在镇江北，下临长江。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
千岩烽(fēng)火连沧海，两岸旌(jīng)旗绕碧山。
译文：如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔¹有一人，于瓮(wèng)²中盛谷。骆驼入瓮食³谷，首⁴不得⁵出。主人以为忧⁶，无计可施。有一老人来语⁷之⁸，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟(jí)⁹问：“法何？”老人曰：“汝¹⁰当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即¹¹依¹²其¹³语，以刀斩驼头。既¹⁴杀驼，而复¹⁵破瓮，如此痴人，为世人所笑。
译文：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。”主人急忙问：“什么方法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释：¹昔：从前，以往。²瓮：一种口小腹大的盛器。³食：吃。⁴首：头。⁵得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。⁶以为忧：为此事而忧虑。⁷语：告诉。⁸之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。⁹亟：急迫。¹⁰汝：你。¹¹即：就。¹²依：依照，按照。¹³其：那个。¹⁴既：已经。¹⁵复：又。
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
绿树始摇芳，芳生非一叶。
绿树始摇芳，芳生非一叶。
译文：转眼间树木就变绿了，花朵开始绽放，无数花朵并不是一片绿叶就能发出来的。
一叶度春风，芳芳自相接。
一叶度¹春风，芳芳自相接。
译文：一叶经历春风，万花齐放，芳气相接，才有这般春风醉。
注释：¹度：过，经历。
色杂乱参差，众花纷重叠。
色杂乱参差¹，众花纷重叠。
译文：只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰败的样子，众花也纷纷而落。
注释：¹参差：不齐。
重叠不可思，思此谁能惬。
重叠不可思，思此谁能惬(qiè)¹。
译文：满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
注释：¹惬：惬意，心情舒畅的意思。
此乐府诗为萧衍感物兴怀之作。与其他诗人多怜花惜人不同，萧衍之怜花则重在对芳树的赏玩。
