閒人无外事，饭余聊散策。
路逢一老公，疑是避秦客。
招携过别墅，茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声，了无车马迹。
自言入山来，居然长儿息。
身将云木亲，志与风尘隔。
屋边种桃李，无言花自拆。
原上耦耕人，将非是沮溺。
遗世乃全真，何为牵物役。
从此数相寻，幽期竟难易。
路逢一老公，疑是避秦客。
招携过别墅，茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声，了无车马迹。
自言入山来，居然长儿息。
身将云木亲，志与风尘隔。
屋边种桃李，无言花自拆。
原上耦耕人，将非是沮溺。
遗世乃全真，何为牵物役。
从此数相寻，幽期竟难易。
閒人无外事，饭余聊散策。
路逢一老公，疑是避秦客。
招携过别墅，茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声，了无车马迹。
自言入山来，居然长儿息。
身将云木亲，志与风尘隔。
屋边种桃李，无言花自拆。
原上耦耕人，将非是沮溺。
遗世乃全真，何为牵物役。
从此数相寻，幽期竟难易。
路逢一老公，疑是避秦客。
招携过别墅，茅茨翳桑麦。
唯闻鸡犬声，了无车马迹。
自言入山来，居然长儿息。
身将云木亲，志与风尘隔。
屋边种桃李，无言花自拆。
原上耦耕人，将非是沮溺。
遗世乃全真，何为牵物役。
从此数相寻，幽期竟难易。
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荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
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露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
译文：鸟儿歌颂着花的到来，轻烟萦绕在柳边，别去了这地的风景，不禁想起了年少的往前。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
译文：还要上那高楼眺望着江水绵绵，故乡里哪个地方会迎来一只归船？
首句“鸟啼花发柳含烟”，诗人便点出了此时其身处的美好风光，可是风光大好，诗人却在下句用了“抛却”，这则点明了，诗人此时带愁，无暇眷顾风景，这同时也衬托出诗人的愁，点明诗人的遭遇，是不堪看呀。后二句，应该是虚写，诗人开始去眺望故乡，想着何时故乡才能迎来他的这一只归船，看到这里，我们就全明了，诗人愁之来源，是身处异乡而不得归也。
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
韩仲止¹判院²山中见访，席上用前韵³
注释：贺新郎：贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。¹韩仲止：韩浣，字仲止，韩元吉之子，有诗名。²判院，职官名。³用前韵：稼轩此前已作《贺新郎·题傅君用山园》等二首，这里再用前韵。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
听我三章约¹。有谈功、谈名者舞，谈经深酌(zhuó)²。作赋相如亲涤器³，识字子云投阁⁴。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐⁵。医俗士⁶，苦无药。
译文：我们这样约法三章：谈论功与名的人要献舞一曲，谈论经史典籍的要罚一大杯酒。西汉大辞赋家司马相如亲自洗涤杯盘，杨雄校书被迫从阁上跳下，差点摔死。算是把求学上进的精神白白浪费了。这种时候，气量和酒量都不及刘公荣的人就不要请过来了，会影响大家的兴致。我想医治那些追求名利的人，但偏偏没有办法。
注释：¹“听我”句：《世说新语·排词篇》：“魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦，当出。虞存嘲之曰：‘与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。’魏怡然而笑．无忤于色。”²深酌：指罚一大杯酒。³“作赋”句：司马相如，西汉著名辞赋作家。携卓文君私奔临邛。文君当垆卖酒，相如洗涤杯盘。⁴“识字”句：《汉书·扬雄传》载，刘歆、甄丰得罪，株连扬雄。当时扬雄在天禄阁上校书，治舻使者来抓扬雄，扬雄从阁上跳下，羞点摔死。这两句化用杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”⁵“此会”二句：《世说新语·简傲篇》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰： ‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼刘公荣者无预焉。’二人交觞酬酢：公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮，不如公荣者不可不与饮，唯公荣可不与饮酒’。”稼轩用此典谓，酒量与气度不及刘公荣的人不要请来。⁶医俗士：苏轼《于潜僧绿筠轩》： “人瘦尚可肥，士俗不可医。”俗士，指追求名利的人。
此感慨身世、愤时嫉俗之作。此词与《贺新郎·拄杖重来约》乃同一时期的作品。这首词词上片写作者本来是功名之士，不争取功名，苦于无法实现恢复失地、唤醒俗士。作者对韩诧胄所倡议和禁止的事都表示明确的反对意见，其实就是他反对党争反对学禁态度的明确表达。而下片借孔融推荐祢衡之事，写自己空老山中，更是把自己的思虑意识通过词句直接传达给韩诧胄党人。
上片开篇“三章约”，借司马相如、扬雄的不幸遭遇，表达了对功名、对儒术的厌弃心情。前贤费尽精神创作辞赋、多识古文奇字，竟落得那样的下场，说明了当下有识之士的困境。自己何不饮酒作乐，不谈功名之类的俗事。暗寓对功名的厌弃；结以“医俗士，苦无药”，表明了自己的对现状的不满，其愤世嫉俗之情可见。
下片以“孤鹗”自况，以“乘轩鹤”暗喻当朝执政者，回顾自己当年的超迈群伦、意气风发，慨叹而今落魄山中、穷愁不断。将当年之况与而今作对照，说明自己已不再是意气风发的，表明对仕途已经绝望。结句即点出本意。
全词通篇议论，大量用典。但却不枯燥，不僵硬，风趣入妙，浑然天成，在曲折含蓄、虚实相生的笔锋中，抨击了统治者对人材的埋没，倾诉了平生的失意，读之使人扼腕，是散文化写法的一个成功范例。
参考资料：
1、
王新龙编著．辛弃疾文集 4：中国戏剧出版社，2009.08,第193页
2、
常国武．辛稼轩词集导读：巴蜀书社，1988年09月第1版,第278页
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
朔(shuò)雪¹飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
译文：北方边境大雪飘落雁门，战场上飞沙走石连蓬根都挖出来了。
注释：¹朔雪：北方的雪。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
译文：如果杀敌作战的功名记载史册只有我生擒人的数量，我会感到很耻辱；只希望能直接消灭敌国，报答国家对我的恩情。
我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。
我劝髯(rán)张¹归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。
译文：我劝张弼不要因为离别而伤感，不要担忧前路，安心回杭州吧。我心中没有波澜了。世俗之念我已经消除了，心已经平静淡泊了。不论是江南还是塞情，都可以居住、任职。
注释：¹髯张：张弼，字秉道，杭州人，苏轼的友人。
俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生。
俎(zǔ)豆¹庚桑²真过矣，凭君说与南荣。愿闻吴越³报丰登。君王如有问，结袜赖王生⁴。
译文：我真的不值得受杭州百姓的如此之厚的爱戴啊，还请你把这话转告杭州百姓。希望听到杭州传来丰收的消息。皇帝如果问起我在杭州的政绩，请说全赖百姓的爱戴。
注释：¹俎豆：俎和豆，古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，亦泛指各种礼器。这里借指杭州人民对苏轼的爱戴。²庚桑：复姓，此处为庚桑楚，老子的弟子。庚桑楚治理地区受人民爱戴，而自认为无功。这里借指苏轼自己。由此说：“真过矣”南荣：庚桑楚的弟子。此处指杭州百姓。³吴越：杭州位于吴越一带，此处指杭州。⁴结袜赖王生：化用王生结袜典故。出自《汉书·张释之传》。西汉处士王生为成全张释之尊老礼贤的名声，曾有意在公卿集合时命廷尉张释之为自己结袜。此处谦称治理杭州之功并不属于自己。