屏居江海涯，杳杳菰蒲深，俛仰夏令中，泽国正多阴。
桑椹熟以紫，水鸟时遗音。
偶得一瓢酒，邻里聊相寻。
桑椹熟以紫，水鸟时遗音。
偶得一瓢酒，邻里聊相寻。
屏居江海涯，杳杳菰蒲深，俛仰夏令中，泽国正多阴。
桑椹熟以紫，水鸟时遗音。
偶得一瓢酒，邻里聊相寻。
桑椹熟以紫，水鸟时遗音。
偶得一瓢酒，邻里聊相寻。
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孤月当楼满，寒江动夜扉。
孤月当楼满，寒江动夜扉。
译文：独悬天波的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
委波金不定，照席绮逾依。
委波金不定，照席绮逾依¹。
译文：绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加柔美。
注释：¹绮逾依：（席子上的）光彩更加柔美。
未缺空山静，高悬列宿稀。
未缺¹空山静，高悬列宿²稀。
译文：夜波明月高悬，照耀着幽深寂静的山林。夜波中月光皎洁，群星稀疏。
注释：¹未缺：指月圆。²列宿：指众星。
故园松桂发，万里共清辉。
故园松桂发，万里共清辉。
译文：想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
外侮需人御，将军赋采薇。
外侮¹需人御²，将军赋采薇³。
译文：来自国外的侮弄需要人去抵挡，戴安澜将军受命于危难之中，率部远征，用自己的行动谱写了一曲抗日的《采薇》诗篇。
注释：五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。¹外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。²御：抵挡。³将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。
师称机械化，勇夺虎罴威。
师¹称机械化，勇夺虎罴(pí)²威。
译文：戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战，勇敢顽强，大灭了日本帝国主义的威风。
注释：¹师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。²虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，熊的一种。即棕熊。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
浴血东瓜¹机，驱倭(wō)棠吉²归。
译文：东瓜之战中，将军率领将士浴血奋战，终于坚守住了东瓜重镇，又在棠吉之战中，率领将士从日寇手中夺回了棠吉。
注释：¹东瓜：即同古，缅甸南部重镇。²棠吉：缅甸中部地名。
沙场竟殒命，壮志也无违。
沙场¹竟²殒(yǔn)命³，壮志也无违⁴。
译文：一代抗日英杰竟然命丧缅北战场，将军虽壮志未酬，却用自己年轻的生命实践了自己的凌云壮志，死得其所，死而无憾。
注释：¹沙场：即战场。²竟：副词，竟然，表示有点出乎意料。³殒命：丧命。⁴无违：没有违背。
“外侮需人御，将军赋采薇。”首联二句，直书事始，即从戴安澜将军率所部入缅甸远征抗日写起。两句是因果关系。国难当头，拄危急需栋梁；骁将受命，慷慨即赴疆场。诗人一落笔便将被挽者的高大形象安置在民族反侵略战争的大背景中，凛然正气，遂尔笼罩全篇。“赋采薇”三字，用远征赴敌的古典，精切不移，于叙事则有雍容不迫之气度，于行文则有渊雅流丽之风致。
“师称机械化，勇夺虎罴威。”颔联二句，机律对仗，突出戴安澜将军所辖之第二○○师的军威。上句言其装备之精良，扣住其师为机械化部队的特点。不过，武器虽然很重要，但战争中起决定性作用的因素还是人，故下句紧接着就强调该师将士之勇猛，笔意十分周至，且体现了唯物辩证法的观点，见识甚为高卓。古诗词中例多以虎罴、貔貅之类猛兽来赞颂勇武的军队，本篇却说“勇夺虎罴威”，是翻倍写法，比直接用虎罴来形容悍师劲旅，更其生动。此五字神采飞扬，亦是一篇之警策。“机械”、“虎罴”，各为本句自对，也颇工致。
“浴血东瓜机，驱倭棠吉归。”颈联二句，仍然机律骈偶。辞意是进而叙说第二○○师在缅甸的战争历程。“东瓜”、“棠吉”，以域外战地译名入诗，谓之实录，可称“诗史”。当日参加戴安澜将军追悼会者，很多是第二○○师的将士，挽诗中特别提及他们在缅甸的战斗经历，对他们来说，倍显亲切。这样，挽诗也就收到了很好的政治效果。
“沙场竟殒命，壮志也无违。”尾联二句，收笔回到戴安澜将军本身，哀悼他赍志以殁，缴出挽诗吊唁逝者的主题。一“竟”字写出诗人闻此将星陨落之噩耗后的震惊与痛惜，虚字传神，富有感情色彩。而痛惜之余，思及戴安澜将军是为世界反法西斯斗争暨中华民族的抗战大业而献身的，乃觉得他虽死犹荣，重于泰山，故结句赞其壮志无违——壮志无违则问心无愧，将军的英灵可以含笑于九泉了。这里名副其实是卒章显“志”：此“壮志”是戴安澜将军之壮志，又是诗人毛泽东之壮志，更是当日四万万中华儿女之壮志。孔夫子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》篇）日本侵略者的罪恶的子弹，能够射穿将军的躯体，却不能够毁灭将军的精神。一夫之志尚不可夺，何况四万万众之志乎？从这个意义上来说，毛泽东此诗不啻是借歌颂一个戴安澜将军来歌颂整个中华民族不怕流血、不怕牺牲、前仆后继、誓与侵略者奋战到底的伟大精神。所吊者国之殇而所彰扬者国之魂，其笔重矣！其旨大矣！
全诗以戴安澜将军率部人缅抗日为题材，以缅南东瓜之战、缅中棠吉之战以及缅北遭遇伏击、不幸牺牲为线索，歌颂了戴安澜将军的抗日伟绩和反侵略的英雄气概。为了民族的利益而英勇献身，长歌当哭，英名永存。
参考资料：
1、
毛泽东．《毛泽东诗词书法赏析》：红旗出版社，2002年5月：第201页至203页
李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”
李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信¹，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受²射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子³从军击胡，用⁴善骑射，杀首虏⁵多，为汉中郎。广从弟⁶李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩⁷八百石(dàn)⁸。尝从行，有所冲陷⁹折关¹⁰及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯¹¹岂足道哉！”
译文：将军李广，是陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任将军，就是追获了燕太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭之术。文帝十四年（前），匈奴人大肆举兵侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑术和射箭，斩杀敌人首级众多，所以被任为汉朝廷的中郎。李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。二人又都任武骑常侍，年俸八百石粮食。李广曾随从皇帝出行，常有冲锋陷阵、抵御敌人，以及格杀猛兽的事，文帝说：“可惜啊！你没遇到好时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！”
注释：¹李信：战国末期秦国将领。李信逐得燕太子丹事，详见《史记》卷八十六《刺客列传》。²受：学习。³良家子：家世清白人家的子弟。汉朝军队的来源有两种，一种即所谓“良家子”，另一种是罪犯和贫民等。⁴用：由于，因为。⁵首虏：敌人的首级。⁶从弟：堂弟。⁷秩：官吏的俸禄。⁸石：古代重量单位。⁹冲陷：冲锋陷阵。¹⁰折关：抵御、拦阻，指抵挡敌人。¹¹万户侯：有万户封邑的侯爵。
及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
及孝景初立，广为陇西都尉，徙¹为骑郎将。吴楚军时²，广为骁骑都尉，从太尉亚夫³击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆(hún)邪(yé)⁴为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡⁵太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
译文：到景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴、楚七国叛乱时，李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。可是由于梁孝王私自把将军印授给李广，回朝后，朝廷没有对他进行封赏。调他任上谷太守，匈奴每天都来交战。典属国公孙昆对皇上哭着说：“李广的才气，天下无双，他自己仗恃有本领，屡次和敌人正面作战，恐怕会失去这员良将。”于是又调他任上郡太守。以后李广转任边境各郡太守，又调任上郡太守。他曾任陇西、北地、雁门、代郡、云中等太守，都以奋力作战而出名。
注释：¹徙：调任。²吴楚军时：指汉景帝三年（前年）吴楚等七国起兵叛乱。其事详见《史记》卷一百六《吴王濞列传》。³亚夫：即周亚夫。⁴公孙昆邪：汉景帝时期大臣。⁵徙上郡：与上文“徙为上郡太守”重复，文字可能有误。对此各家说法不同。
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
匈奴大入上郡，天子使中贵人¹从广勒²习兵击匈奴。中贵人将³骑⁴数十纵⁵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者⁶也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡⁷马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑⁸，皆惊，上山陈(zhèn)⁹。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所¹⁰，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏(lǔ)以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护¹¹其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍(ān)，令士皆纵马卧¹²。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦¹³，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
译文：匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
注释：¹中贵人：宫中受宠的人，指宦官。²勒：统率，部署。³将：率领。⁴骑：骑兵。⁵纵：放马驰骋。⁶射雕者：射雕的能手。雕，猛禽，飞翔力极强而且迅猛，能射雕的人必有很高的射箭本领。⁷亡：失。⁸诱骑：诱敌的骑兵。⁹陈：同“阵”，摆开阵势。¹⁰所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。¹¹护：监护。¹²纵马卧：把马放开，随意躺下。¹³平旦：清晨，天刚亮。
居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法。
居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央¹卫尉，而程不识亦为长乐²卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯³。及出击胡，而广行无部伍⁴行阵⁵，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗⁶以自卫，莫府⁷省约⁸文书籍⁹事，然亦远斥侯¹⁰，未尝遇害。程不识正部曲¹¹行伍¹²营陈¹³，击刁斗，士吏治¹⁴军簿至明¹⁵，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚¹⁶乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数(shuò)¹⁷直谏为太中大夫。为人廉，谨于文法¹⁸。
译文：过了好几年，景帝去世，武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在景帝时由于屡次直言进谏被封为太中大夫，为人清廉，谨守朝廷文书法令。
注释：¹未央：即未央宫，西汉宫殿名，当时为皇帝所居。²长乐：即长乐宫，西汉宫殿名，当时为太后所居。³将军屯：掌管军队的驻防。⁴部伍：指军队的编制。⁵行阵：行列、阵势。⁶刀斗：即刁斗。铜制的军用锅，白天用它做饭，夜里敲它巡更。⁷莫府：即“幕府”，莫，通“幕”。古代军队出征驻屯时，将帅的办公机构设在大帐幕中，称为“幕府”。⁸省约：简化。⁹籍：考勤或记载功过之类的簿册。¹⁰斥侯：侦察瞭望的士兵。“远斥侯”，远远地布置侦察哨。另一种解释，到远离侦察瞭望所及的地方。¹¹部曲：古代军队编制，将军率领的军队，下有部，部下有曲，曲下有屯。¹²行伍：古代军的基层编制，五人为伍，二十五人为行。¹³营陈：即“营阵”，营地和军队的阵势。¹⁴治：办理，处理。¹⁵至明：直到天明。也可解为非常明白，毫不含糊。¹⁶佚：通“逸”，安逸，安闲。¹⁷数：屡次。¹⁸文法：朝廷制定的条文法令。
后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时，单于觉之，去，汉军皆无功。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属¹护军将军²。是时，单于觉之，去，汉军皆无功³。其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致⁴之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络⁵而盛⁶卧广。行十余里，广详⁷死，睨⁸其旁有一胡儿骑善马，广暂⁹腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下¹⁰广吏。吏¹¹当¹²广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎¹³为庶人¹⁴。
译文：后来，汉朝用马邑城引诱单于，派大军在马邑两旁的山谷中埋伏，李广任骁骑将军，受护军将军韩安国统领节制。当时单于发觉了汉军的计谋，就逃跑了。汉军都没有战功。四年以后，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受了很重的伤，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。
注释：¹领属：受统领节制。²护军将军：即韩安国。³汉军皆无功：韩安国率军埋伏在马邑附近，设计诱骗单于，但被单于发觉，匈奴兵退去，所以汉军无功。其事详见《史记》卷一百八《韩长孺列传》。⁴致：送。⁵络：用绳子编结的网兜。⁶盛：放，装。⁷详（yáng）：通“佯”。假装。⁸睨（nì]）：斜视。⁹暂：骤然。¹⁰下：交付。¹¹吏：指执法的官吏。¹²当：判断，判决。¹³赎：古代罪犯交纳财物可减免型罚，称为“赎罪”或“赎刑”。¹⁴庶人：平民。
顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙¹屏野²居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵³止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何⁴，匈奴入杀辽西太守，败韩将军⁵，后韩将军徙右北平⁶。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
译文：转眼间，李广在家已闲居数年，李广家和已故颖阴侯灌婴的孙子灌强一起隐居在兰田，常到南山中打猎。曾在一天夜里带着一名骑马的随从外出，和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩安国将军，韩将军迁调右北平。于是天子就召见李广，任他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。
注释：¹颍阴侯孙：指颍阴侯灌婴之孙灌强。²屏野：退隐田野。屏，隐居。³呵：大声喝斥。⁴居无何：过了不久。⁵败韩将军：韩将军（安国）兵败事，详见《史记》卷一百八《韩长孺列传》。⁶后韩将军徙右北平：有的版本此句下有“死”字。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军阵，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞¹，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄²分其麾下³，饮食与士共之。终广之身，为二千石⁴四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂⁵，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口⁶少言，与人居则画地为军阵，射阔狭⁷以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝⁸之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急⁹，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此¹⁰，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。
译文：李广外出打猎，看见草里的一块石头，认为是老虎就向它射去，射中了石头，箭头都射进去了，过去一看，原来是石头。接着重新再射，始终不能再射进石头了。李广驻守过各郡，听说有老虎，常常亲自去射杀。到驻守右北平时，一次射虎，老虎跳起来伤了李广，李广也终于射死了老虎。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是天赋，即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。他专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。李广射箭的方法是，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射。只要一发射，敌人立即随弓弦之声倒地。因此他领兵有几次被困受辱，射猛兽也曾被猛兽所伤。
注释：¹镞（zú）：箭头。²辄：总是，就。³麾下：部下。⁴为二千石：做年俸二千石这一级的官。汉代的郡守、郎中令等都属于这个等级。⁵猿臂：传说有一种通臂猿，左右两臂在肩部相通，可自由伸缩。这里是形容李广的两臂像猿那样长而且灵活。⁶讷口：说话迟钝，口拙。⁷阔狭：指上句所说在地上画的军阵图中，有的行列宽，有的行列窄。这句的意思是，比赛射军阵图，射中窄的行列为胜，射中宽的行列及不中都为负，负者罚酒。⁸乏绝：指缺水断粮。⁹急：逼近。¹⁰用此：因此。
居顷之，石建卒，于是上召广代建为郎中令。元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。
居顷之，石建¹卒，于是上召广代建为郎中令。元朔²六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率³，以功为侯者，而广军无功。后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道⁴。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与⁵耳。”军士乃安。广为圜(yuán)陈⁶外向，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满⁷毋发，而广身自以大黄⁸射其裨(pí)将⁹，杀数人，胡虏益¹⁰解¹¹。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢(pí)¹²，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如¹³，无赏。
译文：没过多久，石建死了，于是皇上召见李广，让他接替石建任郎中令。元朔六年（前年）李广又被任为后将军，跟随大将军卫青的军队从定襄出塞，征伐匈奴。许多将领因斩杀敌人首级符合规定数额，以战功被封侯，而李广的军队却没有战功。过了两年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞率领一万骑兵与李广一同出征，分行两条路。行军约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派他的儿子李敢骑马往匈奴军中奔驰。李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出，回来向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安心。李广布成圆形兵阵，面向外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也用光了。李广就命令士兵拉满弓，不要放箭，而李广亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个，匈奴军才渐渐散开。这时天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。军中从此都很佩服他的勇敢。第二天，又去奋力作战，博望侯的军队也赶到了，匈奴军才解围退去。汉军非常疲惫，所以也不能去追击。当时李广军几乎全军覆没，只好收兵回朝。按汉朝法律，博望侯行军迟缓，延误限期，应处死刑，用钱赎罪，降为平民。李广功过相抵，没有封赏。
注释：¹石建：当时任郎中令。²元朔：汉武帝的第三个年号，共六年（前年—前年）。³首虏率：斩杀敌人首级和俘获敌人的数量规定。汉朝制度，凡达到规定数量的即可封侯。⁴异道：走不同的路。⁵易与：容易对付。与，打交道。⁶圜陈：圆形的兵阵。圜，通“圆”。⁷持满：把弓拉满。⁸大黄：弩弓名，用兽角制成，色黄，体大，是当时射程最远的武器。⁹裨将：副将。¹⁰益：逐渐。¹¹解：散开。¹²罢：通“疲”，疲惫。¹³军功自如：指功过相当。
初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将军，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。元狩二年中，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将军，从大将军¹击右贤王，有功中率²，封为乐安侯。元狩³二年中，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气⁴王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨⁵乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌⁶尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
译文：当初，李广的堂弟李蔡和李广一起侍奉文帝。到景帝时，李蔡累积功劳已得到年俸二千石的官位。武帝时，做到代国的国相。元朔五年（前）被任为轻车将军，跟随大将军卫青攻打匈奴右贤王有功，达到斩杀敌人首级的规定，被封为乐安侯。元狩二年（前）间，代公孙弘任丞相。李蔡的才干在下等之中，声名比李广差得很远，然而李广得不到封爵和封地，官位没超过九卿，可是李蔡却被封为列侯，官位达到三公。李广属下的军官和士兵们，也有人得到了侯爵之封。李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自从汉朝攻打匈奴以来，我没有一次不参加。可是各部队校尉以下的军官，才能还不如中等人，然而由于攻打匈奴有军功被封侯的有几十人。我李广不算比别人差，但是没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因呢？难道是我的骨相就不该封侯吗？还是本来就命该如此呢？”王朔说：“将军自己回想一下，难道曾经有过值得悔恨的事吗？”李广说：“我曾当过陇西太守，羌人有一次反叛，我诱骗他们投降，投降的有八百多人，我用欺诈手段在同一天把他们都杀了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”王朔说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。”
注释：¹大将军：指卫青。²率：即上文的“首虏率”。³元狩：汉武帝的第四个年号，共六年（前—前）。⁴望气：古代通过观察星象或气象来占卜吉凶的迷信活动。⁵恨：悔恨。⁶羌：古代西部的少数民族之一。
后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。
后二岁，大将军、骠骑将军¹大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。
译文：又过了两年，大将军卫青、骠骑将军霍去病率军大举出征匈奴，李广几次亲自请求随行。天子认为他已年老，没有答应；好久才准许他前去，让他任前将军。这一年是元狩四年（前）。
注释：¹骠骑将军：即霍去病。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走¹之，而令广并于右将军²军，出东道。东道少³回⁴远，而大军行水草少，其势不屯行⁵。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发⁶而与匈奴战，今乃一得当⁷单于，臣愿居前，先死⁸单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇⁹，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖¹⁰新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史¹¹封书¹²与广之莫府，曰：“急诣¹³部，如书。”广不谢¹⁴大将军而起行，意甚愠¹⁵怒而就部，引兵与右将军食(yì)其(jī)¹⁶合军出东道。军亡导¹⁷，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝¹⁸幕(mò)¹⁹，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒(bèi)²⁰醪(láo)²¹遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折²²。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿²³。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”
译文：李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，卫青捉到敌兵，知道了单于住的地方，就自己带领精兵去追逐单于，而命令李广和右将军的队伍合并，从东路出击。东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。李广就亲自请求说：“我的职务是前将军，如今大将军却命令我改从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，到今天才得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，先和单于决一死战。”大将军卫青曾暗中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把前将军李广调开。李广当时也知道内情，所以坚决要求大将军收回调令。大将军不答应他的请求，命令长史写文书发到李广的幕府，并对他说：“赶快到右将军部队中去，照文书上写的办。”李广不向大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与右将军赵食其合兵后从东路出发。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。大将军与单于交战，单于逃跑了，卫青没有战果只好回兵。大将军向南行渡过沙漠，遇到了前将军和右将军。李广谒见大将军之后，回到自己军中。大将军派长史带着干粮和酒送给李广，顺便向李广和赵食其询问迷失道路的情况，卫青要给天子上书报告详细的军情。李广没有回答。大将军派长史急切责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”
注释：¹走：追逐。²右将军：名赵食其。³少：稍。⁴回：迂回。⁵屯行：并队行进。屯，聚集。⁶结发：即束发。古代男子到十五岁即可束发。这里的意思是指少年或年轻之时。⁷当：面对，对敌。⁸死：死战。⁹数奇：命运不好。数，命运；奇，单数。古代占卜以得偶为吉，奇为不吉。¹⁰公孙敖：原为合骑侯，后因罪当斩，赎为庶人，所以说“新失侯”。他曾救过卫青的性命，所以卫青想给他立功的机会而排挤李广。其事迹详见《史记》卷一百一十一《卫将军骠骑列传》。¹¹长史：官名，这里指大将军的秘书。¹²封书：写好公文加封。¹³诣：到……去。¹⁴谢：辞别。¹⁵愠：怨恨。¹⁶食其：即赵食其。¹⁷导：向导。¹⁸绝：渡过，横穿。¹⁹幕：通“漠”，沙漠。²⁰糒（干饭。²¹醪：浊酒。²²曲折：委曲详细的情况。²³对簿：按簿册上的记载对质，即受审。
至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。
至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀¹自刭(jǐng)²。广军士大夫³一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。
译文：到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食其单独被交给执法官吏，应判为死罪，用财物赎罪，降为平民。
注释：¹引刀：拔刀。²自刭：自刎。³士大夫：这里指军中的将士。
广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击嫣，嫣走。于是天子以为勇。当户早死，拜椒为代郡太守，皆先广死。当户有遗腹子名陵。广死军时，敢从骠骑将军。广死明年，李蔡以丞相坐侵孝景园壖地，当下吏治，蔡亦自杀，不对狱，国除。李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎。骠骑将军去病与青有亲，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之。居岁余，去病死。而敢有女为太子中人，爱幸，敢男禹有宠于太子，然好利，李氏陵迟衰微矣。
广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏，嫣少不逊¹，当户击嫣，嫣走。于是天子以为勇。当户早死，拜椒为代郡太守，皆先广死。当户有遗腹子名陵。广死军时，敢从骠骑将军。广死明年，李蔡以丞相坐²侵孝景园³壖(ruán)地⁴，当下吏治，蔡亦自杀，不对狱⁵，国除。李敢以校尉从骠(piào)骑(qí)将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父⁶，乃击伤大将军，大将军匿讳⁷之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎。骠骑将军去病与青有亲⁸，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之。居岁余，去病死。而敢有女为太子中人⁹，爱幸，敢男禹有宠于太子，然好利，李氏陵迟¹⁰衰微矣。
译文：李广有三个儿子，名叫当户、椒、敢，都任郎官。一次天子和弄臣韩嫣戏耍，韩嫣有点放肆的举动，李当户去打韩嫣，韩嫣逃跑了，于是天子认为当户很勇敢。当户死得早，李椒被封为代郡太守，二人都比李广先死。当户有遗腹子名李陵。李广死在军中的时候，李敢正跟随骠骑将军霍去病。李广死后第二年，李蔡以丞相之位侵占景帝陵园前大道两旁的空地，因而获罪，应送交法吏查办，李蔡不愿受审对质，也自杀了，他的封国被废除。李敢以校尉官职随从骠骑将军出击匈奴左贤王，奋力作战，夺得左贤王的战鼓和军旗，斩杀很多敌人首级，因而赐封了关内侯的爵位，封给食邑二百户，接替李广任郎中令。不久，李敢怨恨大将军卫青使他父亲饮恨而死，就打伤了大将军，大将军把这件事隐瞒下来，没有张扬。又过了不久，李敢随从皇上去雍县，到甘泉宫打猎。骠骑将军霍去病和卫青有亲戚关系，就把李敢射死了。霍去病当时正在显贵并且受宠，皇上就隐瞒真相，说李敢是被鹿撞死的。又过一年多，霍去病死了。李敢有个女儿是太子的侍妾，很受宠爱，李敢的儿子李禹也受太子宠爱，但他贪财好利，李氏家族日渐败落衰微了。
注释：¹不逊：不礼貌，放肆。²坐：因犯……罪。³孝景园：景帝的陵园。⁴壖地：陵前神道（直通陵墓的大道）外边的空地。⁵对狱：和狱吏对质，即受审。⁶恨其父：使其父饮恨自杀。有人认为“恨”通“很”，违拗、不听从的意思。⁷匿讳：隐瞒。⁸有亲：指霍去病是卫青的外甥。⁹中人：指侍妾。¹⁰陵迟：衰落，败落。
李陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。
李陵既壮¹，选²为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫³胡。
译文：李陵到壮年以后，被选任为建章营的监督官，监管所有骑兵。他善于射箭，爱护士兵，天子认为李家世代为将，因而让李陵率领八百骑兵。李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海，观察地形，没有遇见敌人就回来了。后被封为骑都尉，统率丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖教练射箭，屯驻在那里防备匈奴。
注释：¹李陵既壮：从这句开始到“太史公曰”之前，古今学者多认为是后人所续，不是司马迁手笔。²选：量才授官。³屯卫：驻军防卫。
数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。
数岁，天汉¹二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山²，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师³也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引⁴且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮⁵狭⁶绝⁷道⁸，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。
译文：几年后，天汉二年（前）秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王，武帝派李陵率领他的步兵射手五千人，出兵到居延海以北大约一千里的地方，想用此法分散敌人的兵力，不让他们专门去对付贰师将军。李陵已到预定期限就要回兵，而单于用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人，箭射光了，士兵死了大半，但他们杀伤匈奴也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延海还有一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的山谷，截断了他们的归路。李陵军队缺乏粮食，救兵也不到，敌人加紧进攻，并劝诱李陵投降。李陵说：“我没脸面去回报皇帝了！”于是就投降了匈奴。他的军队全军覆没，余下逃散能回到汉朝的只有四百多人。
注释：¹天汉：汉武帝的第八个年号，共四年（前年—前年）。²祁连天山：即祁连山。³专走贰师：专来对付贰师将军的军队。⁴引：退。⁵遮：拦挡。⁶狭：指狭窄的山谷。⁷绝：断绝。⁸道：指李陵军队的归路。
单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。
单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族¹陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者²皆用为耻焉。
译文：单于得到李陵之后，因平素就听说过李陵家的名声，打仗时又很勇敢，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。汉朝知道后，就杀了李陵的母亲妻儿全家。从此以后，李家名声败落，陇西一带的人士曾为李氏门下宾客的，都以此为耻辱。
注释：¹族：灭门，诛灭全族。这里指杀其全家。²居门下者：在门下为宾客。
太史公曰：“传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
太史公曰：“传¹曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛(quān)悛²如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊³。’此言虽小，可以谕大也。”
译文：太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。’这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：‘桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。”
注释：¹传：汉朝人称《诗》《书》《易》《礼》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。这里的传是指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。²悛悛：老实厚道的样子。³蹊：小路。
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤㠧，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤娱优乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以𤡳猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮，因天性之自然。于是般匠施巧，夔妃准法。带以象牙，掍其会合。锼镂离洒，绛唇错杂。邻菌缭纠，罗鳞捷猎。胶致理比，挹抐擫㩶。
原¹夫箫干²之所生兮，于江南之丘墟³。洞条畅⁴而罕节⁵兮，标⁶之纷⁷以扶疏⁸。徒⁹观其旁(bàng)¹⁰山侧¹¹兮，则岖嵚(qīn)岿(kuī)崎(qí)，倚巇(xī)¹²迤(yǐ)㠧(mí)¹³，诚可悲乎其不安也。弥望¹⁴傥(tǎng)莽¹⁵，联延¹⁶旷荡，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土¹⁷兮，经万载而不迁。吸至精¹⁸之滋熙¹⁹兮，稟²⁰苍色²¹之润坚²²。感²³阴阳²⁴之变化兮，附²⁵性命乎皇天²⁶。翔风²⁷萧萧而迳(jìng)²⁸其末²⁹兮，回江³⁰流川而溉³¹其山。扬素波³²而挥连珠³³兮，声礚(kē)礚³⁴而澍(zhù)³⁵渊。朝露清泠(líng)³⁶而陨³⁷其侧兮，玉液³⁸浸润³⁹而承其根。孤雌寡鹤⁴⁰，娱优⁴¹乎其下兮，春禽群嬉⁴²，翱翔乎其颠⁴³。秋蜩(tiáo)不食⁴⁴，抱⁴⁵朴(pǔ)⁴⁶而长吟兮，玄猿悲啸，搜索⁴⁷乎其间。处幽隐而奥庰⁴⁸兮，密漠泊⁴⁹以𤡳猭(chuàn)⁵⁰。惟详察其素体⁵¹兮，宜⁵²清静⁵³而弗喧⁵⁴。幸⁵⁵得谥(shì)⁵⁶为洞箫兮，蒙⁵⁷圣主⁵⁸之渥(wò)恩⁵⁹。可谓惠而不费⁶⁰兮，因天性之自然⁶¹。于是般匠⁶²施巧⁶³，夔(kuí)妃⁶⁴准法⁶⁵。带⁶⁶以象牙，掍(hùn)⁶⁷其会合。锼(sōu)镂(lòu)离洒⁶⁸，绛(jiàng)唇⁶⁹错杂⁷⁰。邻菌缭纠⁷¹，罗鳞⁷²捷猎⁷³。胶致理比⁷⁴，挹(yì)抐(nè)擫(yè)㩶(niè)⁷⁵。
译文：推究那做箫管的竹干生长的地方，是在江宁的慈母山。那竹直条通畅，竹节稀疏，上端枝叶四布，茂盛繁密。只见它身旁的山岭，陡峭险峻，蜿蜒崎岖，真为它不安的处境而悲叹。如果向远处望去，开阔宽敞，连绵旷远，又为它处在这高敞恬静的环境而欢喜。它生长在大地上，历经万载而没有改变，吸收天地至精之气，润泽有光，承受青苍之色，艳润坚贞。感受着四时的变化和皇天的恩泽而生长着。风声萧萧，吹拂着它的枝头，回江流川，灌溉着它的山坡，掀起白色的波涛，飞洒着水珠，发出轰轰声响，注入深涧。早晨，清冷的露水滴落在它的身旁，如玉之水浸润着它的根须。孤单的雌鹤在竹下水中嬉游，春天的鸟儿成群地在枝头欢乐地飞来飞去。秋天的蝉饮露水而不思饮食，附于竹上久久地鸣叫，冬天黑猿长声悲啼，在林间搜寻。竹子身处幽深隐僻处，丛山密林间，仔细观察它素洁的躯体，知它天性喜爱清静而不喜喧闹。幸运地得到“洞箫”这个称号，是蒙受着圣明君王的厚恩。这赐予正所谓给人好处而自己却不耗损，顺应着它自然的天性。于是鲁班、匠石施展技巧，师襄、夔妃定准音阶。将象牙装饰在箫管的会合处，使其巧密，箫管上再雕刻各种精美的花纹，吹口处用鲜红颜色涂饰，使色彩多样鲜明。将箫管排列缠绕在一起，如鱼鳞罗列，参差不齐。排箫编连细密合理牢固，按捻掀点均合法式。
注释：洞箫：乐器名，由十六至二十三支竹管排列而成，因为底部不封，所以称为“洞箫”。洞，通。¹原：推究。²箫干：指洞箫的躯干。³丘墟：山名，指江宁县（今属江苏）的慈母山，相传此山之竹最宜制箫。⁴条畅：条直通畅。⁵罕节：很少有竹节。⁶标：竹的末梢。⁷之纷：繁茂的样子。⁸扶疏：分布展开的样子。⁹徒：仅。¹⁰旁：通“傍”，靠近。¹¹山侧：山边。¹²岖嵚岿崎倚巇：都是山势险峻的样子。¹³迤㠧：坡势徐缓而降的样子。¹⁴弥望：满月。¹⁵傥莽、旷荡：都是宽阔的样子。¹⁶联延：相连延伸。¹⁷后土：指大地。¹⁸至精：纯正到极点的自然精气。¹⁹滋熙：润泽。²⁰禀：接受。²¹苍色：指竹子具有的苍绿色。²²润坚：鲜润而坚硬。²³感：感受。²⁴阴阳：指阴晴、寒暑、昼夜等自然变化。²⁵附：依附。²⁶皇天：指上天。²⁷翔风：飞舞着的风。²⁸迳：同“径”，通“经”，经过。²⁹其末：指竹子的末梢。³⁰回江：曲折的江流。³¹溉：浇灌。³²素波：白浪。³³连珠：指浪水搅起的水沫。³⁴礚礚：同“磕磕”，水击撞在石头上发出的声音。³⁵澍：通“注”。³⁶清泠：露水清凉。³⁷陨：坠落。³⁸玉液：指泉水。³⁹浸润：滋润。⁴⁰孤雌寡鹤：指单只的雌鹤，这里的雌即指鹤。⁴¹娱优：悠闲地游戏。⁴²群嬉：成群地嬉戏。⁴³颠：顶。⁴⁴秋蜩不食：相传秋蝉只饮露水，而不吃食物。秋蜩，秋蝉。⁴⁵抱：通“附”，附着。⁴⁶朴：树皮。⁴⁷搜索：往来的样子。⁴⁸奥屏：深藏。⁴⁹漠泊：竹子浓密的样子。⁵⁰𤡳猭：竹子连延不绝的样子。⁵¹素体：本体。⁵²宜：适宜。⁵³清静：指清静之地。⁵⁴弗喧：不喧闹。⁵⁵幸：有幸。⁵⁶谥：赐名号。⁵⁷蒙：蒙受。⁵⁸圣主：指皇帝。⁵⁹渥恩：恩泽。⁶⁰惠而不费：是说箫给人以好处却无所耗费。⁶¹因天性之自然：洞箫成为乐器来自于自然的本性。⁶²般匠：春秋时的巧匠公输般和匠石。⁶³施巧：运用巧妙的技艺。⁶⁴夔妃：含义未详。夔，唐尧时的乐官。⁶⁵准法：衡量确定洞箫的法则。⁶⁶带：装饰。⁶⁷掍：会合。⁶⁷锼镂：雕刻。⁶⁸离洒：有花纹的样子。⁶⁹绛唇：染红嘴唇接触之处。唇，指洞箫的吹口。⁷⁰错杂：有文采的样子。⁷¹邻菌缭纠：都是箫管相互连接的样子。⁷²罗鳞：罗列如鱼鳞。⁷³捷猎：长短不齐的样子。⁷⁴胶致理比：箫管排列细密整齐的样子。⁷⁵挹、抐、擫、㩶：都是吹奏洞箫时手的动作。㩶，同“捻”。
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，暗于白黑之貌形。愤伊郁而酷𦓖，愍眸子之丧精。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。形旖旎以顺吹兮，瞋㖤㗅以纡郁。气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。惏栗密率，掩以绝灭。㘊霵晔踕，跳然复出。
于是乃使夫性昧之宕(dàng)冥¹，生不睹天地之体势²，暗³于白黑⁴之貌形。愤伊郁⁵而酷𦓖⁶，愍(mǐn)⁷眸子⁸之丧精⁹。寡¹⁰所舒其思虑兮，专发愤¹¹乎音声。 故吻吮(shǔn)¹²值¹³夫宫商¹⁴兮，和¹⁵纷离其匹溢¹⁶。形¹⁷旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁸以顺吹兮，瞋(chēn)¹⁹㖤(hán)㗅(hú)²⁰以纡(yū)郁²¹。气旁迕(wǔ)²²以飞射兮，驰散涣²³以逫(zhú)律²⁴。趣²⁵从容²⁶其勿述²⁷兮，骛(wù)²⁸合遝(tà)²⁹以诡谲(jué)³⁰。或浑沌³¹而潺(chán)湲(yuán)³²兮，猎³³若³⁴枚³⁵折；或漫衍³⁶而络绎³⁷兮，沛³⁸焉竞溢³⁹。惏(lán)栗(lì)⁴⁰密率⁴¹，掩⁴²以绝灭⁴³，㘊(xī)霵(jí)晔(yè)踕(jié)⁴⁴，跳然⁴⁵复出。
译文：于是让天生的盲人吹奏，他们生来未见过天地的形状，不能辨别白天和黑夜，悲愤郁结，十分忧伤，痛惜眸子失去精光，其他思虑很少，发愤专心吹箫。当口边吹起宫商之调，箫声纷繁四散，盲人弯曲着身子顺势吹去，鼓腮作气表达出内心的郁懑。强烈的气流急促地从箫旁进发而出，然后又慢慢地分散开去，从管内缓缓排出。有时声音从容不迫，没有阻碍，有时声音急促繁杂，令人惊奇。有时如一汪浑沌的池水，缓缓流动，有时发出一声脆响，如折断干枯的树枝，有时又像满满的一潭积水，不断向外涌淌。有时沉寂安静，声音近于止息，突然繁杂急促的声音又从管中进发而出。
注释：¹性昧之宕冥：指盲人。性昧，天生蒙昧。宕冥，过于昏暗。²体势：色彩姿态。³暗：不明白。⁴白黑：昼夜。⁵伊郁：忧思郁积的样子。⁶酷𦓖（nǜ）：忧愁的意思。⁷愍：怜惜。⁸眸子：眼珠。⁹丧精：指失明。¹⁰寡：少。¹¹发愤：用功。¹²吻吮：用嘴吸，指吹箫。¹³值：合。¹⁴宫商：五声中的两个音调，此处指一般声调音韵。¹⁵和：和声。¹⁶纷离、匹溢：声音散布的样子。¹⁷形：吹箫者的形体。¹⁸旖旎：通“阿娜”，屈曲美好的样子。¹⁹瞋：睁大眼睛。²⁰㖤㗅：鼓气吹箫的样子。²¹纡郁：忧愁的样子。²²旁迕：左右触迕相撞，这里指气流相撞而出。²³散涣：散布的样子。²⁴逫律：徐缓的样子。²⁵趣：疾走。²⁶从容：不紧迫的样子。²⁷勿述：没有阻碍的样子。²⁸骛：乱跑。²⁹合遝：众多拥挤的样子。³⁰诡谲：奇怪。³¹浑沌：混杂不分的样子。³²潺湲：水流的样子。³³猎：树木折裂的声音。³⁴若：通“然”。³⁵枚：树木枝干。³⁶漫衍：水流四溢的样子。³⁷骆驿：相连不绝的样子。³⁸沛：水势浩大的样子。³⁹竞溢：竞相溢出。⁴⁰惏栗：冷清的样子。⁴¹密率：安静。⁴²掩：止住声息。⁴³绝灭：指声音完全消失。⁴⁴㘊霵、晔踕：众多声音同时出现的样子。⁴⁵跳然：跳跃的样子。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。啾咇㘉而将吟兮，行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和。故听其巨音则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也；其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迖，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理。澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸㥜；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠。或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。悲怆恍以恻惐兮，时恬淡以绥肆。被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。钟期牙旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。嚚顽朱均惕复惠兮，桀跖鬻博儡以顿顇。吹参差而入道德兮，故永御而可贵。时奏狡弄，则彷徨翱翔。或留而不行，或行而不留。愺恅澜漫，亡耦失畴。薄索合沓，罔象相求。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。啾(jiū)咇(bì)㘉(zhì)而将吟兮，行¹鍖(zhēn)銋(rén)²以和啰³。风鸿洞⁴而不绝兮，优⁵娆娆⁶以婆娑(suō)⁷。翩⁸绵连⁹以牢落¹⁰兮，漂乍弃¹¹而为他¹²。要复¹³遮¹⁴其蹊径¹⁵兮，与讴(ōu)谣¹⁶乎相和(hè)¹⁷。 故听其巨音，则周流汜滥¹⁸，并包吐含¹⁹，若慈父之畜子²⁰也。其妙声，则清静厌²¹瘱(yì)²²，顺叙²³卑迖(dá)²⁴，若孝子之事父也²⁵。科条²⁶譬(pì)类²⁷，诚²⁸应²⁹义理³⁰，澎濞(bì)³¹慷慨³²，一何³³壮士，优柔³⁴温润³⁵，又似君子。 故其武声，则若雷霆輘(líng)輷(hōng)³⁶，佚豫³⁷以沸㥜³⁸。其仁声，则若颽(kǎi)风³⁹纷披⁴⁰，容与⁴¹而施惠⁴²。或杂遝(tà)⁴³以聚敛兮，或拔摋(shā)⁴⁴以奋弃⁴⁵。悲怆怳⁴⁶以恻惐(yù)⁴⁷兮，时⁴⁸恬淡⁴⁹以绥(suí)肆⁵⁰。被⁵¹淋洒⁵²其靡靡⁵³兮，时横溃⁵⁴以阳遂⁵⁵。哀悁(yuān)悁⁵⁶之可怀兮，良⁵⁷醰(tán)醰⁵⁸而有味。 故贪饕(tāo)者⁵⁹听之而廉隅(yú)⁶⁰兮，狼戾者⁶¹闻之而不怼(duì)⁶²。刚毅强虣⁶³反⁶⁴仁恩⁶⁵兮，啴(tān)唌(yán)逸豫⁶⁶戒其失。钟期⁶⁷、牙⁶⁸、旷⁶⁹怅然⁷⁰而愕⁷¹兮，杞(qǐ)梁之妻⁷²不能为其气⁷³。师襄⁷⁴、严春⁷⁵不敢窜⁷⁶其巧兮，浸淫⁷⁷、叔子⁷⁸远(yuàn)⁷⁹其类。嚚(yín)、顽⁸⁰、朱、均⁸¹惕⁸²复惠兮，桀⁸³、跖(zhí)⁸⁴、鬻(yù)、博⁸⁵儡(lé)⁸⁶以顿顇(cuì)⁸⁷。吹参(cēn)差(cī)⁸⁸而入道德兮，故永御⁸⁹而可贵。时奏狡弄⁹⁰，则彷徨翱翔⁹¹，或留而不行，或行而不留。愺(cǎo)恅(lǎo)⁹²澜漫⁹³，亡耦(ǒu)失畴⁹⁴。薄索⁹⁵合沓⁹⁶，罔象⁹⁷相求。
译文：假如能慢慢地叫他演奏，细心地品味曲子的情趣，就能随着繁多的声音而吟唱，又将与舒缓的声音相呼应。如和煦的春风不断地吹拂，妙龄女子柔美的舞姿翩翩起舞，声音连绵起伏飘散四方，突然旧曲结束再奏新声。演唱已经开始，箫声中途与演唱相和。听到巨大的声音如洪水漫延，吞吐大地，好似慈父以博大胸怀养育着子女。而美妙的声音，平和流畅深沉恭顺，又如孝子侍奉年迈的父亲，它所表达的各种情感又正中条规，正符合义理，声音汹涌澎湃，多么像慷慨壮士的胸怀！温柔平和，又如肜彬有礼的君子。那雄壮的声音如雷霆轰鸣，迅疾地在空间震荡翻滚，奏出平和的声音则如南风吹拂，从容安详，给人恩惠。有时像将众多杂乱什物堆积，有时又像将它们分散抛撒。悲哀时怨恨伤痛，平静时恬淡宽松。有时声音细弱美好，有时又如江河横决，清畅通达。哀伤的曲调使人不能忘怀，醇厚的曲调令人回味无穷。贪婪的人听了会廉洁有节操，凶狠的人听了会改恶从善，残暴的人会反归仁恩之情，放纵的人会决心改正过失。钟子期、伯牙和师旷都要自惭和惊叹，杞梁妻子的哭泣也不会有那样的气韵，师襄、严春这些古代琴师不能改易他的技巧，浸淫叔子等古代精通音乐的人远不能与他比拟。舜母舜父，尧子舜子皆醒悟变得仁慈，夏桀、盗跖、夏育、申博也会变得勤劳恭顺。箫吹起来有道德成化的作用，因此经常欣赏是可贵的。吹起节奏多变的小曲，则令人徘徊彷徨留去不定。曲调沉重缓慢，像失去配偶和伙伴，曲调急迫往复似水怪罔象相求。
注释：¹行：且。²鍖銋：缓慢的样子。³和啰：声音混杂的样子。⁴鸿洞：连绵不停的样子。⁵优：随意舒缓的样子。⁶娆娆：柔弱的样子。⁷婆娑：飞舞的样子。⁸翩：飞扬的样子。⁹绵连：缠连不绝的样子。¹⁰牢落：稀疏的样子。¹¹乍弃：暂时丢弃。¹²他：指不同于一般的声音。¹³要复：等待。¹⁴遮：拦。¹⁵蹊径：道路。¹⁶讴谣：指歌。¹⁷相和：相应和。¹⁸周流汜滥：都是散布广远的样子。¹⁹并包吐含：指包含各种声音发出美好的乐曲。²⁰若慈父之畜子：像慈祥的父亲怀着深广的爱心养育儿子一样。畜，爱。²¹厌：安静的样子。²²瘱：深邃的样子。²³顺叙：有次序。²⁴卑迖：柔和顺畅的样子。²⁵若孝子之事父也：像孝子服侍父亲一样柔和顺畅。²⁶科条：音乐的曲类。²⁷譬类：类比。²⁸诚：的确。²⁹应：合。³⁰义理：事理。³¹澎濞：通“澎湃”，大水冲击之声。³²慷慨：激扬的样子。³³一何：何其，多么。³⁴优柔：柔弱的样子。³⁵温润：温和滋润。³⁶輘輷：声音巨大的样子。³⁷佚豫：声音变化迅速的样子。³⁸沸㥜：声音起伏不定的样子。³⁹颽风：即“凯风”，指南风。⁴⁰纷披：吹拂的样子。⁴¹容与：和缓的样子。⁴²施惠：布施恩惠。⁴³杂遝：众多的样子。遝，通“沓”。⁴⁴拔摋：分散的样子。⁴⁵奋弃：用力抛弃。⁴⁶怆怳：不得意的样子。⁴⁷恻惐：伤痛的样子。⁴⁸时：有时。⁴⁹恬淡：安静的样子。⁵⁰绥肆：迟缓的样子。⁵¹被：覆盖。⁵²淋洒：繁盛的样子。⁵³靡靡：细密的样子。⁵⁴横溃：从旁边冲决而出。⁵⁵阳遂：清亮畅达。⁵⁶悁悁：忧烦的样子。良⁵⁷：的确。⁵⁸醰醰：余味深长的样子。⁵⁹贪饕者：贪财的人。⁶⁰廉隅：清廉。⁶¹狼戾者：残暴的人。⁶²怼：怨恨。⁶³强虣：强暴。虣，同“暴”。⁶⁴反：通“返”。⁶⁵仁恩：仁慈而有情义。⁶⁶嘽唌 、逸豫：徐缓放纵。⁶⁷钟期：钟子期，春秋时善于听音乐的人。⁶⁸牙：伯牙，春秋时善于弹琴的人。⁶⁹旷：师旷，春秋时晋国的乐师。⁷⁰怅然：若有所失的样子。⁷¹愕：惊愕。⁷²杞梁之妻：春秋时齐国杞人梁殖之妻，相传梁殖战死，其妻自作曲弹奏，曲终，投水而死。⁷³气：气调。⁷⁴师襄：春秋时乐师，相传孔子曾跟他学习音乐。⁷⁵严春：古代善于弹琴的人。⁷⁶窜：改易。⁷⁷浸淫：逐渐亲近的样子。⁷⁸叔子：颜叔子，相传他独自在家，夜有暴雨，邻居寡妇因屋坏而至，叔子让寡妇住在家里，而自己持烛直至天亮。⁷⁹远：离开。⁸⁰嚚、顽：指舜的母亲和父亲。相传舜的父母顽固愚蠢，想杀死舜。⁸¹朱、均：尧的儿子丹朱和舜的儿子商均，相传二人平庸不像他们的父亲。⁸²惕：惊动的样子。⁸³桀：夏朝亡国之君，为人暴虐。⁸⁴跖：春秋时的大盗。⁸⁵鬻、博：夏育和申博，二人都是古代勇士。⁸⁶儡：虚弱的样子。⁸⁷顿顇：困顿憔悴。⁸⁸参差：指洞箫。⁸⁹御：用。⁹⁰狡弄：轻快的小曲。⁹¹彷徨、翱翔：皆音乐盘旋飞舞的样子。⁹²愺恅：寂静的样子。⁹³澜漫：分散的样子。⁹⁴亡耦失畴：都是失去伴侣的意思。耦，通“偶”。畴，通“俦”。⁹⁵薄索：接近去寻求。⁹⁶合沓：声音相聚的样子。⁹⁷罔象：余音虚无的样子。
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪。其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。垂喙䖤转，瞪瞢忘食。况感阴阳之和，而化风俗之伦哉？
故知音者乐而悲之¹，不知音者怪²而伟之³。故闻其悲声，则莫不怆然⁴累欷(xī)⁵，撆(piē)⁶涕⁷抆(wěn)泪。其奏欢娱，则莫不惮(dàn)漫衍凯⁸，阿(ē)那(nuó)腲(wěi)腇(něi)⁹者已。是以蟋蚸(lì)蠖(huò)¹⁰，蚑(qí)¹¹行喘息。蝼¹²蚁蝘(yǎn)蜒(yán)¹³，蝇蝇翊(yì)翊¹⁴。迁延徙迤(yǐ)¹⁵，鱼瞰(kàn)鸟睨(nì)¹⁶，垂喙(huì)¹⁷䖤(wǎn)转¹⁸，瞪¹⁹瞢(méng)²⁰忘食。况²¹感²²阴阳之和²³，而化风俗之伦²⁴哉？
译文：所以，懂得音乐的人会随曲调而悲欢，不懂音乐的人也会为它的美妙而惊讶。听到悲哀的曲调，无不感伤抽泣，擦跟抹泪，奏起欢乐的曲调，无不兴高彩烈，手舞足蹈的了。举头爬行的蟋蟀、蚸蠖听了张口舒气，拉着长队行进的蝼蛄、蚂蚁听了也停止不前。它们像鱼儿一样视而不见，像鸡雏一样斜眼而视，像鸟儿一样垂口盘旋，茫然地瞪着眼睛忘记了吃东西。虫鸟闻箫声尚且如此深受感动，何况有感于阴阳之合，受伦理教化的人呢？
注释：¹悲之：以之为悲。²怪：惊怪。³伟之：以之为壮美。⁴怆然：伤心的样子。⁵累欷：反复抽泣。⁶撆、抆：都是擦拭的意思。⁷涕：泪。⁸惮漫、衍凯：都是欢乐的样子。⁹阿那腲腇：徐舒不迫的样子。¹⁰蚸蠖：虫名。¹¹蚑：虫爬行的样子。¹²蝼：虫名，即蝼蛄。¹³蝘蜒：虫名，即蜥蜴。¹⁴蝇蝇、翊翊：游行的样子。¹⁵迁延徙迤：都是退却的样子。¹⁶瞰、睨：都是看的意思。¹⁷喙：指鸡嘴。¹⁸䖤转：指鱼在水中盘旋不去。䖤，通“宛”。¹⁹瞪：直视。²⁰瞢：看不清的样子。²¹况：何况。²²感：感受。²³阴阳之和：阴阳的交合。²⁴化风俗之伦：变化风俗的伦理。
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲泛𣶏，趋巇道兮。哮呷呟唤，跻踬连绝，淈殄沌兮。搅搜㶅捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。条畅洞达，中节操兮。终诗卒曲，尚余音兮。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。连延骆驿，变无穷兮。
乱¹曰：状若捷武²，超腾³逾曳(yè)⁴，迅漂巧⁵兮。又似流波，泡溲(sōu)⁶泛𣶏⁷，趋巇(xī)道⁸兮。哮呷(xiā)呟(juǎn)唤⁹，跻(jī)¹⁰踬(zhì)¹¹连绝¹²，淈(gǔ)殄(tiǎn)沌(dùn)¹³兮。搅搜㶅(xué)捎¹⁴，逍遥¹⁵踊跃¹⁶，若坏颓¹⁷兮。优游流离¹⁸，踌(chóu)躇(chú)稽(jī)诣(yì)¹⁹，亦足耽(dān)²⁰兮。颓唐²¹遂往，长辞远逝，漂²²不还兮。赖蒙圣化²³，从容²⁴中(zhòng)道²⁵，乐不淫兮²⁶。条畅洞达²⁷，中(zhòng)节操兮²⁸。终诗²⁹卒曲，尚馀音兮。吟气遗响，联绵³⁰漂(piāo)撇³¹，生微风兮。连延络绎³²，变无穷兮。
译文：末章：箫声的情状如敏捷的艺人，空翻跨越，迅疾灵巧。又如江河急流，奔腾激荡，从险要的山谷冲出，咆哮着，呼号着，时起时伏，时断时续，纷繁混乱。水声高远而强烈，如巨大物体被冲塌下来，水声平和缓慢，如踌躇徘徊拖延不去，最后颓然流去，长辞而不返了。蒙受圣王的教化，箫声从容和乐，合于道德规范，欢乐而不失其正。条贯通畅，合于节操，曲子结束，还余音袅袅。管中的气流和余响，连绵不断，互相撞击，散发出微弱的气体，在空间络绎不绝，变化无穷。
注释：¹乱：乱辞。²捷武：指轻捷勇武之人。³超腾：腾跳。⁴逾曳：超越。⁵漂巧：迅疾轻巧的样子。⁶泡溲：盛多的样子。⁷泛𣶏：水流迅疾的样子。⁸巇道：山中危险之道。⁹哮、呷、呟、唤：都形容声音洪大。¹⁰跻：升起。¹¹踬：停顿。¹²绝：断绝。¹³淈殄沌：声音混乱不分明的样子。¹⁴搅搜、㶅捎：像风吹过竹木的声音。¹⁵逍遥：声音遥远的样子。¹⁶踊跃：声音高起的样子。¹⁷若坏颓：像物体崩溃坠落。¹⁸优游流离：声音和缓分散的样子。¹⁹躇、稽诣：声音滞留不去的样子。²⁰耽：沉溺。²¹颓唐：声音轻微的样子。²²漂：流。²³圣化：天子的教化。²⁴从容：举止，这里指音乐演奏。²⁵中道：合于中和之道。²⁶乐不淫兮：虽然很快乐却不过分。《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”²⁷洞达：通达。²⁸中节操兮：合乎人格的节概操守。²⁹诗：即曲。³⁰联绵：不绝的样子。³¹漂撇：余音轻轻振起的样子。³²连延、骆驿：都是相连不绝的样子。
此赋先写做箫的竹，再写箫的制作及吹奏者，接着写箫声极尽其妙的变化，然后写箫声的道德感化作用和艺术感染力，最后再写箫声的余音袅袅和不绝如缕。全赋词藻华美又生动形象，用语准确而又鲜明，无堆砌之弊，却极尽精巧之致，同时音调和美，句式整饬，虽骈偶而不呆板凝滞，描绘了一幅幅有声、有境、有情、有人物及其行动的声乐画面，收到了音乐化、诗化、画化、情趣化的效果，极富表现力。
《洞箫赋》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《洞箫赋》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《洞箫赋》的结构顺序来对其进行全面的分析。
（一）生材
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
（二）制器
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
（三）发声
此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”，所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢”的音乐，这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作（“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作（“气旁迕以飞射兮”），这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法，在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮，猎若枚折”等。
（四）声之妙
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
（五）声之感
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
（六）总赞
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
总的来说《洞箫赋》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《洞箫赋》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
《洞箫赋》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
总之，《洞箫赋》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
平沙落日大荒西，陇上明星高复低。
平沙落日大荒西，陇上明星高复低。
译文：广阔的沙漠平展浩远，一片荒芜的景象，夕阳已在西方缓缓下落，陇山上闪烁的明星从高慢慢地降下。
孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙。
孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙(pí)¹。
译文：原野上连营驻守的军士，突然看到几处孤山上燃起的报警的烽火，战士们的帐篷一个连一个准备着闻鼓而战。
注释：¹鼓鼙：亦作“ 鼓鞞 ”。古代军中常用的乐器。指大鼓和小鼓。
这首诗，《乐府诗集》收入卷七十九，作《近代曲辞》；《万首唐人绝句》卷五十八作《乐府辞》；《全唐诗》卷二十七作《杂曲歌辞》，都未著作者姓名。“水调歌”，古代乐曲名。《全唐诗》题下注：“水调，商调曲也。唐曲凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破。”本篇即歌的第一叠。它是按照“水调歌”的曲谱填写的歌词，因此在声韵上不大符合一般七言绝句的平仄格律。
这首诗写的是驻守在西域边境荒野上的连营军士，闻警候令待征的情景。诗的首二句，就黄昏至星夜军营极目所见着笔，起得平缓。“平沙落日大荒西”一句，写出地面的辽阔荒远，描绘出落日在遥远的地平线上缓缓西沉的景象。“陇上明星高复低”一句接写夜景。日落而星出，一切景物都销声匿迹，只见陇山之上明星闪烁，则夜静可知。“高复低”三字，又状出星空夜转的景象，说明时间在缓移，静夜在加深。诗从日落写到星出星移，在时间进程上和诗的结构、语势上，都给人一种悠缓的感觉，并随着时间的推移，引导读者逐步进入诗人在这两句诗里着意表现的静谧境界。
第三句陡转，点出军情。古代边防地带，隔一段距离就于高处设一烽火台，贮狼粪于其上，一旦发现敌情，则燃火示警。“孤山几处看烽火”，是说原野上连营驻守的军士，突然看到几处孤山上燃起的报警的烽火。烽火起于幽深的静夜，划破沉寂的夜空，已使人触目而心惊。又曰“孤山几处”，则又见警报由远及近向军营飞速递传而来。极力写出军情的紧急，一下子扣紧读者的心弦。这一句在结构、语势上，以及它所描述的情事，都恰好与前二句相反，给人以一种突兀、紧迫之感。同时，由于前二句的铺叙及环境气氛的渲染，更易于从悠缓宁静中见突然、危迫与紧张。故前二句乃是欲张先弛，以收取以平显兀、以缓显迫、以静显动的艺术效果，而成为本句的绝好衬垫。
第四句接写敌情传来后军营的反应。安扎在原野上的座座军营，连成一片，故曰“连营”，关顾首句“大荒”，也点出军势之盛。警报传来，连营军士临危而不乱，一切准备工作都在极短的时间内从容就绪，单等军令下达，鼙鼓擂响，即出战迎敌。“壮士连营候鼓鼙”，“候”字下得极妙。有的选本改“候”为“听”，不仅没有可靠的版本依据，而且使韵味顿损。“候”者，待令以出征，动在令先，则连营将士行动之神速、戒备之森严、军容之整肃可见；“听”却不同了，闻令而未动，则行动之迟缓、军容之涣散可知。第三句极写军情的紧急，造成紧张危迫的气氛，又正好是本句所叙写的情事的绝好衬垫，突现出连营将士大敌当前而无所畏惧、从容以待敌的气概和风度。这首诗全以纯客观的笔调写景叙事，丝毫不带有作者的主观感情色彩，但是由于它采用层层渲染烘托衬垫的艺术手法，造成环境气氛上的有张有弛，再配以结构、语势上的起伏跌宕，故仍能紧紧抓住读者，扣人心弦。