寻彻灵潭第五源，旋攀萝茑至山巅。
寒声昔谓来天外，巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日，重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽，更欲凌云访列仙。
寒声昔谓来天外，巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日，重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽，更欲凌云访列仙。
寻彻灵潭第五源，旋攀萝茑至山巅。
寒声昔谓来天外，巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日，重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽，更欲凌云访列仙。
寒声昔谓来天外，巨壑今知在目前。
峭壁无时长蔽日，重岩不雨亦生烟。
临观已觉尘心尽，更欲凌云访列仙。
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云卧衣裳冷。看萧然、风前月下，水边幽影。罗袜尘生凌波去，汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。待和泪，收残粉。
云卧衣裳冷¹。看萧然²、风前月下，水边幽影。罗袜尘生³凌波⁴去，汤水烟波⁵万顷。爱一点、娇黄成晕⁶。不记相逢曾解佩⁷，甚多情、为我香成阵⁸。待和泪，收残粉⁹。
译文：如卧云中般让人觉得寒气透衣的地方，水仙潇洒自如，在风前月下的水边，展现着幽独的身影，如罗袜沾上尘埃般朦胧，步履轻盈地离去，如出浴于烟波浩瀚的江水之上的仙姝。我喜爱水仙的点点嫩黄花纹。水仙虽然不记得相逢时解佩相送，开花时却仍十分多情地为我散发出阵阵芬芳，让我应允水仙在她花败时和泪收拾她的零香声粉。
注释：贺新郎：词牌名，原名《贺新凉》，又名《金缕曲》等，双调一百十六字，上下片各十句六仄韵。赋水仙：《阳春白雪》作“水仙”。¹云卧衣裳冷：杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”。云卧：高卧于云雾缭绕之中，谓隐居。²萧然：空寂，萧条，《阳春白雪》作“翛然”。³罗袜尘生：曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”。罗袜：丝罗制的袜。⁴凌波：在水上行走。⁵烟波：烟雾弥漫的江面，一作“烟江”。⁶嫩黄成晕：指水仙黄蕊。⁷解佩：解下佩带的饰物。⁸成阵：一作“尘阵”。⁹收残粉：一作“揾残粉”。
灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把，此仙题品。烟雨凄迷僝僽损，翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋，但金杯的皪银台润。愁殢酒，又独醒。
灵均¹千古怀沙恨²。恨当时³、匆匆忘把，此仙题品⁴。烟雨凄迷僝(chán)僽(zhòu)⁵损，翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴⁶幽愤。弦断招魂⁷无人赋，但金杯的(de皪(lì)⁸银台润。愁殢(tì)酒⁹，又独醒¹⁰。
译文：或许屈原流传千古的《怀沙赋》中饱含遗憾，遗憾当时创作匆匆，忘了品评水仙。水仙于烟雾般的细雨中凄凉而迷茫，衣袖来回摆动，有谁整理？徒然写入瑶琴《幽愤》中罢了。弦断之后《招魂》便再无人可赋，只是金色的酒杯鲜明，月亮温润。我惆怅地想沉湎于酒，偏偏又独自清醒。
注释：¹灵均：指战国楚文学家屈原。²《怀沙》恨：《史记·屈原列传》：屈原受谗遭迁，“乃作《怀沙》之赋”。³恨当时：一作“记当时”，不如“恨当时”佳。⁴忘把，此仙题品：屈原作《楚辞》备述香草而无水仙，故有此语。此仙，指水仙花，《全芳备祖》、《阳春白雪》引作“此花”。⁵僝僽：烦恼，忧愁。亦作“ 僝偢 ”。⁶瑶琴：用玉装饰的琴。⁷《招魂》：《楚辞·招魂》序曰“《招魂》者，宋玉之所作也”。⁸的皪：光亮，鲜明貌。⁹殢酒：沉湎于酒，醉酒。殢，沉溺于。¹⁰独醒：本自《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”指独自清醒，比喻不同流俗。《全芳备祖》作“还醒”，误。
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
龙头舴(zé)艋(měng)¹吴儿²竞³，笋柱⁴秋千游女并⁵。芳洲拾翠⁶暮忘归，秀野⁷踏青⁸来不定⁹。
译文：吴地的青少年在江上竞赛着小龙船，游春少女们成对地荡着竹秋千。有的在水边采集花草天晚依旧留连。秀美郊野上踏青的人往来牵如蚁线。
注释：吴兴：即今浙江湖州市。寒食：即寒食节，在清明节前二日，古人常在此节日扫墓、春游。¹舴艋：形状如蚱蜢似的小船。²吴儿：吴地的青少年。³竞：指赛龙舟。⁴笋柱：竹竿做的柱子。⁵并：并排。⁶拾翠：古代春游。妇女们常采集百草，叫做拾翠。⁷秀野：景色秀丽的郊野。⁸踏青：寒食、清明时出游郊野。⁹来不定：指往来不绝。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
行云¹去后遥山暝(míng)，已放²笙(shēng)歌池院静。中庭³月色正清明，无数杨花⁴过无影。
译文：游女们走了远山逐渐昏暗，音乐停下庭院显得寂静一片。满院子里月光清朗朗的，只有无数的柳絮飘过得无影也无羁绊。
注释：¹行云：指如云的游女。²放：停止。³中庭：庭院中。⁴杨花：柳絮。
这是一首富有生活情趣的游春与赏月的词。
上片通过一组春游嬉戏的镜头，生动地反映出古代寒食佳节的热闹场面。
“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。”这里有吴地青年的龙舟竞渡的场景，有游女成双成对笑玩秋千的画面。词一开头，不但写出了人数之众多，而且渲染了气氛之热烈。欢声笑语，隐约可闻。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的轻疾，又可以想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”这里有芳洲采花、尽兴忘归的剪影，有秀野踏青，来往不绝的景象。以上四句，句句写景，句句写人，景中有人，人为景乐。这种浓墨重彩、翠曳红摇的笔墨，平添了许多旖旎春光，洋溢着节日的欢乐气息。
下片以工巧的画笔，描绘出春天月夜的幽雅、恬静的景色。
“行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。”游女散后，远山渐渐昏暗下来；音乐停止，花园显得异常幽静。前句中着一“暝”字，突出远山色彩的暗淡，衬托出游人去后、夜幕降临的情景。后句中着一“静”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥无人的气氛。
“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”时已深夜，万籁俱寂，院中的月色正是清新明亮的时候，无数的柳絮飘浮空中，没有留下一丝儿倩影。写杨花在月下飘浮无影，既极言其小，更极言其轻。这里写“无影”是虚，写无声是实。这种无影有静的写法，令人玩味。月色清明，两句还寓情于景，反映出作者游乐一天之后，心情恬淡而又舒畅。词人虽年事已高，但生活情趣很高，既爱游春的热闹场面，又爱月夜的幽静景色。他白昼，与乡民同乐，是一种情趣；夜晚，独坐中庭，欣赏春宵月色，又是一种情趣。
词里表现作者喜爱白天游春的热闹场面，也欣赏夜深：人散后的幽静景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活兴趣还是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，无数杨花过无影”是传诵的名句，后人认为是在“三影”名句之上。
参考资料：
1、
蓝光中．《历代诗歌选读·下卷》．广州：中山大学出版社，2011：52
2、
林力．《宋词鉴赏大典》．北京：长征出版社，1999：93-94
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
小隐隐陵薮(sǒu)¹，大隐隐朝市。
译文：小隐之人需要住进山泽，大隐之人就隐居在朝市。
注释：¹陵薮：指山陵和湖泽。
伯夷窜首阳，老聃伏柱史。
伯夷窜首阳，老聃(dān)¹伏柱史²。
译文：所以伯夷要逃往首阳山中，老聃则隐伏当个柱下史。
注释：¹老聃：即李耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。做过周朝柱下史。相传他即是道家创始人老子。²柱史：即柱下史，官名。《史记·张丞相列传》：“张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。”《索隐》：“周、秦皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恒在殿柱之下，故老子为周柱下史。今苍在秦代亦居斯职。”
昔在太平时，亦有巢居子。
昔在太平时，亦有巢居子¹。
译文：在尧统治的夷平时期，也还有隐居之人巢居子。
注释：¹巢居子：相传是尧时隐士。因巢居树上，人称巢父。
今虽盛明世，能无中林士。
今虽盛明世，能无中林士。
译文：今天虽也是盛明世道，怎会没有隐居山林之士？
放神青云外，绝迹穷山里。
放神青云外，绝迹穷山里。
译文：他们寄托精神于青云之外，住进深山不再涉足尘世。
鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。
鹍(kūn)鸡¹先晨鸣，哀风迎夜起。
译文：破晓前鹍鸡啼鸣总扰人清梦，一夜风声凄厉让人难安寝席。
注释：¹鹍鸡：鸟名。《楚辞·九辩》：“雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。”洪兴祖补注：“鹍鸡，似鹤，黄白色。”
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。
译文：严霜容易使人颜貌过早衰老，山泉夷冷会冻伤你的脚趾。
周才信众人，偏智任诸己。
周才信众人，偏智任诸己¹。
译文：万事想得周全好与众人相处，老钻牛角尖乃是放纵自己。
注释：¹“周才”二句：周才，考虑问题周详全面之人。偏智，犹今所谓片面偏颇。李善注：“以出仕为周才，隐居为偏智。”亦可备一说。
推分得天和，矫性失至理。
推分¹得天和，矫性²失至理。
译文：随遇而安才能享受自然祥和，矫揉造作违反养生至理。
注释：¹分：命。²矫性：改变本性。
归来安所期，与物齐终始。
归来安所期¹，与物齐终始²。
译文：呼唤归来有什么期望？只望你能像万物一样以终天年。
注释：¹安所期：何所望。²终始：指人一生。《荀子·礼论》曰：“生，人之始也；死，人之终也。”
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
译文：溪水向前奔流群山阻隔，拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
到得前头山脚尽，堂堂¹溪水出前村。
译文：等到它终于来到前边的山脚尽头，蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。
注释：¹堂堂：形容阵容或力量壮大。
宝枕轻风秋梦薄。红敛双蛾，颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫着。
宝枕轻风秋梦薄¹。红敛双蛾²，颠(diān)倒垂金雀³。新样罗衣⁴浑⁵弃却，犹寻旧日春衫⁶着。
译文：秋夜卧枕而眠，轻风中睡梦不安。愁锁双眉，金雀倒挂无心管。新式罗衣全不要，还倒着穿过去的衣衫。
注释：¹秋梦薄：梦短易醒。秋，“秋闺”点题，明节令。此句言心神不宁，失眠。²“红敛”句：红肿眼睑，紧锁双眉。双蛾：蛾喻眉毛。³金雀：钗，金雀饰状的发钗。⁴罗衣：丝织绫罗所制衣衫。⁵浑：全。⁶春衫：相对于“罗衣”的布衫。“春”又与“秋”相对照，亦暗切题旨。青春衣衫实即“青衿”，秀才（诸生）服也。
偏是断肠花不落。人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女约，只今霜夜思量着。
偏是断肠花不落¹。人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女²约，只今霜夜思量着。
译文：那芙蓉花偏偏不落，看着它令人愁肠寸断。人因伤心而痛苦，镜里容颜不像从前。当初误了与霜雪之神的前约，如今只好忍受寒夜反思的熬煎。
注释：¹肠断花回不落：意谓伤心人偏偏仍活着。断肠花：暗翻李白《古风》“朝为断肠花，暮逐东流水”句意。²青女：李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。青女为传说中专司霜雪之神。“青女约”指相约如松柏之坚贞不屈。
“闺思”题材，无论是“春闺”抑是“秋闺”，从来不外是怨郎君或情郎薄倖，叹一己青春空抛、红颜薄命，罕见有自责负约、自伤移情改志的。有则自清初始。时代的某些特定背景，导致传统题材的内涵启变，“闺怨”即其中一例。宋徵舆在“云间三子”中年最少，幼于陈子龙、李雯十岁，迟后陈、李二十年始卒。“三子”在甲申、乙酉鼎革之际，子龙赴难殉身，李、宋改志仕清。李雯卒早，宋徵舆渐居要路，俯今仰昔，心情复杂，愧对故友如陈子龙者之自疚感时有涌起，这首《秋闺》就是以吞吐含蓄之笔透现内心的隐蔽境界。尽管事实已是“新样罗衣”难以弃却，“旧日春衫”无可寻复，“青女约”之误早成定狱，“断肠花不落”的怨天尤人均无法挽回“颜非昨”之势，但作者的自怨自艾并非伪饰，是真诚的。惟其真诚而又不可逆变已铸成之事实，所以，隐痛也就显得深沉。云间词人论词主“境由情生、辞随意启”的雅正婉研之旨，好以“香草美人”为寄托载体，本多情爱之写。不意陵谷变迁，陈子龙最后三数年之作尽寄以忠爱苦情，李雯、宋微舆等则于白日歌酒流连，夜半乃自伤成为“两截人”，境由情生之旨转获致更多层面的发挥。时势推移，每多初衷始所未料者。此词意象似多陈旧，然而特定个性的情思却推陈见新，颇醒服目。词的脉络甚细，辞既达意又能惋曲，老于传统手笔而不迂不滞，允称驾轻就熟之高手。