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蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
蓟(jì)庭萧瑟故人稀¹，何处登高且送归。
译文：秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢？
注释：¹稀：少。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬¹飞。
译文：今天还能聚在一起同饮芬芳的菊花酒，也许明日你我就像这就随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
注释：¹断蓬：犹飞蓬。比喻漂泊无定。
薄醉不成乡，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
薄醉不成乡¹，转觉春寒重。枕席有谁同？夜夜和愁共。
译文：微带醉意没能进入梦乡，反而觉得春夜的寒气更重。这鸳鸯枕有谁和我同用？只能夜夜伴着离愁入梦。
注释：¹乡：指醉乡。
梦好恰如真，事往翻如梦。起立悄无言，残月生西弄。
梦好恰如真，事往翻如梦。起立悄无言，残月生西弄¹。
译文：美好的梦令人感到真实，真的往事反而如虚幻的梦。起床伫立窗前默默无言，残月遥挂小巷西头的夜空。
注释：¹西弄：西巷。
彭孙通的词多写艳情，尤工小令，有“吹气如兰彭十郎”之美誉。此词自写欲求梦而先借酒力，但薄醉仍难入梦，一直写到梦中和梦醒。意境幽清，情致婉然。下片“梦好恰如真，事往翻如梦”二句，从李商隐诗“回肠九叠后，犹有剩回肠”翻出，而更具哲理，耐人寻味。
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔¹有一人，于瓮(wèng)²中盛谷。骆驼入瓮食³谷，首⁴不得⁵出。主人以为忧⁶，无计可施。有一老人来语⁷之⁸，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟(jí)⁹问：“法何？”老人曰：“汝¹⁰当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即¹¹依¹²其¹³语，以刀斩驼头。既¹⁴杀驼，而复¹⁵破瓮，如此痴人，为世人所笑。
译文：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。”主人急忙问：“什么方法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释：¹昔：从前，以往。²瓮：一种口小腹大的盛器。³食：吃。⁴首：头。⁵得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。⁶以为忧：为此事而忧虑。⁷语：告诉。⁸之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。⁹亟：急迫。¹⁰汝：你。¹¹即：就。¹²依：依照，按照。¹³其：那个。¹⁴既：已经。¹⁵复：又。
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
渐见寒流阔，居人两岸分。
渐见寒流阔，居人两岸分。
译文：渐渐的寒冷的江水越来越宽阔，居住在两岸的人家被江水隔开。
潭光清漏石，山影绿摇云。
潭光清漏石，山影绿摇云。
译文：潭水清澈，一眼能看见潭底的石头，山的绿色倒影与映在水中的云的影子相互映衬。
渔得沙头汛，炊香柁尾闻。
渔得沙头汛，炊香¹柁(duò)尾闻。
译文：趁着河水涨上沙滩来捕鱼，做鱼的饭香在船尾都能闻到。
注释：¹炊香：饭香。
向来风味熟，惆怅但离群。
向来风味熟，惆怅但离群。
译文：刚享受了鱼的美味，离群索居的孤独与惆怅涌上心头。
