译文及注释
译文
先天二年，岁在癸丑，这正是当今皇上登位的第二年。治理朝廷内外的事，精明到没有哪个幽僻、偏远的地方不考虑到的地步，真像日月之光，普照大地，凡有车船交通的地方，全都求其安乐，革除弊害。早先岭东的旧路，行人都为其陡峻所苦。行在路上，须攀缘数里，置身重林之上;还要翻过高大险峻的山梁，高度已达到千丈重崖的一半。攀登坠跌令人惧怕，于是旧路行人渐少，乃至废弃。所以如以此路运输，竟容纳不下一车通过，只有靠人力用背负送。而海外各国，一天天来联系通商，象牙犀革之类那样丰富，鱼盐蛤蜊之物很能得益，如得转运，对上来说，可以满足国家财库的须要，对下来说，长江淮河一带百姓的生活要求也可充分照顾。可是岭南人民力量条件薄弱，只能男人背，妇女顶，这种苦受得太久了。没有料到有一天会得到同情关怀，如果不是今上圣明的政治，哪里会有这样的事出现呢！
开元四年，冬天十一月，朝廷派遣了左拾遗、内供奉张九龄，一来便满腔热情，从事勘测，缘着开凿的石磴，在荆棘丛中开出道路，观察山谷地势适宜利用之处，改变旧路中陡险的地方。季节到了一年中农闲的时候，人们自觉地踊跃而来，工程没有超过一季度，没到期限很快就完成了。现在新路平坦，可以并行五辆车，来往不绝，四通八达，转运物资可以靠它省掉很多劳力，过去高崖深谷的危险不再威胁行人。于是接着海外各族人，过去中断了进贡通商的，又都来了，路上有驿亭可宿可息，十分方便，行人及车货都多极了。周初越裳国献白雉，汉初南粤王尉佗献翠鸟，他们都要通过多重展转翻译，奉上千鸟双璧，像那样的确颇为不易，但怎能同现今的盛况相比呢！
所有领工的人们聚集在一起商量道：起初谋划工程的人，预见到百倍的功利而决定革除旧规，享受成果的人向往十倍的好处而愿意改换旧业;地方上真是太幸运了，规划者和受益者今天都得到了满足。何况说过去即使开路，却未筑通，就是筑通了，哪有这件工程这么盛大。这都是我们国家的大恩泽，能沾溉远方，使我们这边区都受到了浸润。这是古书上未见的大好事，怎么能沉默不语呢?何不用石碑刻下纪念文章，以遗留后代呢？因此就雕刻起来，立起这块石碑，使之永传不朽。
注释
先天：唐玄宗在位使用的第一个年号。先天二载为公元713年。
龙：岁星。
集：止，次。龙集癸丑意即正当癸丑年。
我皇帝：指唐玄宗。
御宇：统治宇内。
穷、极：动词，达到……的尽头。
易：革除。
岭东：唐称五岭以南的两广地区为岭南，区域很广，其中今广东一带为岭东，后来设置岭南东道。
夤缘：攀缘貌。
嶫：高大险峻貌。
颠：跌倒。
跻：登上。
惕：惧。
齿：象牙。
革：犀牛皮。
羽：贵重的鸟羽。
毛：旄牛尾。
蜃：大蛤蜊。
赡：满足。
越人：古时岭南一带为百越人所居，故称其地人为越人。
不虞：不料。
见恤：受到关心。
臻：达到。
饮冰载怀：形容心情焦急。载，助词。《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与?”
执艺是度：拿着标杆测量。艺，标的。
革：除。
坂险：坡路的险况。
子来：像儿子为父母做事一样自觉来到。
逾：超过。
时：季节。
不日：没指定日期。
方：并。
五轨：五辆东。
阗阗：车辆往来貌。
鐻耳：以鐻穿耳。鐻，金银器。
贯胸：传说中国名。
殊琛：奇珍异宝。
绝賮：中断了朝贡。
如京如坻：形容货物堆积很多。京，高丘。坻，水中高地。
越裳：古国名。
白雉：鸟名。《后汉书·南蛮传》：“交耻之南有越裳国。周公居摄，越裳以三象重译而献白雉。”
尉佗：即汉初南粤王赵陀。汉文帝时曾向朝廷献成千翠鸟。
语重九译：指多次辗转翻译。
千双：指赵陀向汉廷献璧一双，翠鸟千。
功百：功效百倍。
变常：改变旧情况。
利十：获十倍利益。
易业：改变旧行为。《汉书·韩安国传》“利不十者不易业，功不百者不变常。”
二者：指虑始者与乐成者。
就：完成。
玄泽：大恩德。玄通“元”，大也。
绝垠：极远的边界之地。
胥洎：都润泽到了。洎，浸。
贻：遗赠，送。
来裔：后代。
追、琢：都指雕刻。
这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
