礼殿辉煌照寝园，隆师一代仰宸尊。再从海岳开形胜，谁向图书识道原。
礼殿辉煌照寝园，隆师一代仰宸尊。再从海岳开形胜，谁向图书识道原。
文献不须徵杞宋，规摹从此陋金元。提刑石介人争羡，独著贤劳满圣门。
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宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
宋有狙(jū)公¹者，爱狙，养之成群，能解²狙³之意⁴；狙亦得公之心⁵。损⁶其家口⁷，充⁸狙之欲⁹。俄而¹⁰匮(kuì)¹¹焉，将限¹²其食，恐¹³众狙之不驯(xùn)¹⁴于己也。先诳(kuáng)¹⁵之¹⁶曰：“与¹⁷若¹⁸芧(xù)¹⁹，朝²⁰三而暮四，足²¹乎？”众²²狙皆²³起而怒²⁴。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜²⁵。
译文：宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释：¹狙公：养猴子的老头。²解：了解，理解，懂得。³狙：猴子。⁴意：心意。⁵得公之心：了解养猴老人的心思。得：懂得。⁶损：减。⁷口：口粮。⁸充：满足。⁹欲：欲望，要求。¹⁰俄而：一会儿，不久。¹¹匮：缺乏。¹²限：限制。¹³恐：恐怕。¹⁴驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。¹⁵诳：欺骗。¹⁶之：代词，它，代指猴子们。¹⁷与：给。¹⁸若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。¹⁹芧：橡树的果实，俗称“橡实”。²⁰朝：早上。²¹足：够，足够。²²众：所有的。²³皆：都。²⁴起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。²⁵伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
贾傅松醪酒，秋来美更香。
贾傅¹松²醪(láo)酒³，秋来美更香。
注释：¹贾傅：西汉贾谊，曾任长沙王太傅。²松：用瘦肉鱼虾等做成的茸毛或碎末形的食品。³醪酒：浊酒。
怜君片云思，一棹去潇湘。
怜君片云思，一棹(zhào)¹去潇湘。
注释：¹棹：划船的一种工具，引申为划（船）。
此诗中第一句用贾谊怀才不遇之典，第二句点明送别时令：秋天。第三、四句用“片云思”、“一棹去”，寄托了诗人对贾谊命运多舛的同情和自己身处晚唐混乱时世，饱偿宦海沉浮之苦，顿生归隐之想的情怀。
今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市，凭君休说。
今年元夕¹。探尽江梅，都无消息。草市梢头²，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇(niǎn)³端门，红旗夜市，凭君休说。
译文：今年元宵节晚上，探尽江边的梅花，都没有听到汴京收复的消息。草市尽头，柳庄的深处，雪花落在地上，如同席子一样。一尊邻居不相上下，但是战乱后却也要移时换节了。不要再去说当年靖康之变时皇上被俘，汴京城里人们在晚上竖起红旗盼望皇上回来的事情了。
注释：¹元夕：旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。²梢头：尽头。³玉辇：天子所乘之车，以玉为饰，又称玉辂。
尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
尘满疏帘¹素带²飘，真成³暗度⁴可怜宵。几回偷拭青衫⁵泪，忽傍犀(xī)奁(lián)⁶见翠翘(qiào)⁷。
译文：窗帘上落满了灰尘，素带飘飞，我在凄凉的心境里不知不觉度过了这个悲凉的夜晚。好几次偷偷地流下眼泪，猛然间看到你用过的妆奁翠翘。
注释：于中好：即《鹧鸪天》，词牌名。双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。也是曲牌名。¹疏帘：指稀疏的竹制窗帘。²素带：白色的带子，服丧用。³真成：真个。的确。⁴暗度：不知不觉地过去。⁵青衫：青色的衣衫，黑色的衣服，古代指书生。⁶犀奁：以犀角制做饰物的妆奁。⁷翠翘：古代妇人首饰的一种，状似翠鸟尾上的长羽。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风¹打画桥²。
译文：心中唯有幽怨，对一切都兴味索然。天已五更，又是一个残花飘落的早晨，颓败的杨柳已经落尽了树叶。凄风冷雨抽打着画桥，怎能不令人愁思满怀。
注释：¹冷雨凄风：形容恶劣的天气或悲惨凄凉的处境。²画桥：雕饰华丽的桥梁。
上片写室内，亡妻逝去后的尘帘飘带、妆奁翠翘等遗痕遗物，由此触发了对亡妻的深深的悼念，致使通宵不眠，清泪偷弹。“尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵”，夜已深沉，窗帘上落满尘土，风儿静静地吹了进来，只见素带飘动——这是惟一的“动”，除此之外，世界一片死寂。这个夜晚，难道真的就要这样伤痛地度过。初四之夜，不但是个“可怜宵”，还要“暗度”，自是凄凉孤寂之意。想纳兰性德和卢氏此时，也正是风流年纪，而本是最当珍重的一个晚上却只有纳兰性德一人孤单度过了，又该是怎样一番感触。“疏帘”“灰尘”“素带”这几个意象整体给人营造出来的感觉是：物是人非，人去楼空，往事尘封。“几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘”，纳兰性德在这个寂寥的夜晚，好几次想起妻子，总要偷偷地抹上几回眼泪。忽然看见妻子的梳妆盒旁边躺着一支翠翘，更不由得睹物思人。在这个场景里，纳兰性德是一个人夜不能寐。但他不睡，别人未必都陪着他不睡。屋子里只有他一个人沉思往事，所以流泪也就流泪了，犯不上“偷偷地抹去眼泪”，又没人看，词中就是虚笔了，“偷”作为一个符号意象，所传达的一个意思是：情何以堪
下片又扩展到室外，用室外之景进一步烘托出难耐的愁情。“惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝”，夜不能寐，转眼已是五更天，马上就要天亮了。“落花朝”即落花时节的早晨。十月初五不是落花时节，五月才是。卢氏之死正在五月。纳兰性德由妻子的生辰想到忌日，“依旧”二字无限悲伤：说到底，妻子也不可能死而复生，失去的便永远也回不来了，以后的每一天都是一个落花朝呀。“衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥”，最后两句以景语作结，强化了词人内心的愁苦。室外景象依然，同样的“落花朝”，同样的“画桥”，但却生死殊途，物是人非了，故而今日只有长恨复长恨，痛苦难消，百无聊赖。
这首悼亡词写得尤为低落惨淡，此时的纳兰已经英雄气短，唯有儿女情长，他失去了一生的红颜知己，虽然还有很多好友还陪伴在他的身边，但是妻子是他们所不能代替的，因此纳兰不会再有幸福，他甚至还在这首词中流露出对人生的厌倦。
参考资料：
1、
苏缨著．纳兰词典评：湖南文艺出版社，2015.09：第175页
冥冥深林兮树木郁郁。
冥冥¹深林兮树木郁郁²。
译文：幽暗不明的山林，树木密密层层生长茂盛。
注释：¹冥冥：幽暗不明。²郁郁：葱郁，繁茂。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
山参(cēn)差(cī)¹以崭(zhǎn)岩²兮，阜(fù)³杳(yǎo)杳⁴以蔽日。
译文：山势高峻岩石峥嵘，峰峦遮天蔽日天色阴郁。
注释：¹参差：不齐貌。²崭岩：高峻的山势。崭：古通“巉”，高而险峻。³阜：阜丘，土丘。⁴杳杳：幽暗深广。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
悲余心之悁(yuān)悁¹兮，目眇(miǎo)眇²而遗泣³。
译文：可怜啊心中无限惆怅，举目远眺涕泣涟涟。
注释：¹悁悁：忿怒的样子。²眇眇：极目远望的样子。³遗泣：留下泣声。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
风骚屑¹以摇木兮，云吸吸²以湫(qiū)戾(lì)³。
译文：秋风萧萧摇动百草，云气浮动卷曲滚滚布满天空。
注释：¹骚屑：形容风呼啸的声音。²吸吸：形容云气浮动的样子。³湫戾：卷曲的样子。
悲余生之无欢兮，愁倥偬於山陆。
悲余生之无欢兮，愁倥(kǒng)偬(zǒng)¹於山陆²。
译文：人生毫无欢乐只余差伤，久居深山野岭忧愁困苦。
注释：¹倥偬：困苦窘迫。²山陆：山间和陆地。陆，大土堆。
旦徘徊於长阪兮，夕彷徨而独宿。
旦徘徊¹於长阪²兮，夕彷徨³而独宿。
译文：白天在山坡上徘徊游荡，夜晚形单影吊独宿山间。
注释：¹徘徊：来回游荡。²长阪：亦作“ 长坂 ”，长长高坡。³彷徨：犹豫不决。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
发披披¹以鬤(ránɡ)鬤²兮，躬³劬(qú)劳⁴而瘏(tú)悴⁵。
译文：我披头散发容貌萎靡，身心劳苦憔悴病卧在床。
注释：¹披披：散乱的样子。²鬤鬤：头发纷乱的样子。³躬：自身。⁴劬劳：过分劳苦，辛劳。⁵瘏悴：疲病，疲惫憔悴。
魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。
魂俇(ɡuànɡ)俇¹而南行兮，泣沾襟而濡²袂(mèi)³。
译文：心神不定匆匆南行，涕泪交流沾湿了衣裳。
注释：¹俇俇：犹“惶惶”，恐惧不安、心神不定的样子。²濡：沾湿。³袂：衣袖。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
心婵媛(yuán)¹而无告兮，口噤闭²而不言。
译文：愁思缠绕又能向谁诉说，只能紧闭双唇沉默不语。
注释：¹婵媛：情思牵萦。²噤闭：闭口不做声。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
违郢(yǐng)都之旧闾¹兮，回湘、沅而远迁。
译文：离开我的家乡郢都，经过湘江沅水流放至远方。
注释：¹闾：乡里。巷里。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
念余邦之横陷¹兮，宗鬼神²之无次³。
译文：惦念我的祖国横遭灾难，祖庙混乱鬼神无人祭祀。
注释：¹横陷：意外陷落。²宗鬼神：宗族祖先的鬼神。³无次：失去次第，指没有人祭祀。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
闵(mǐn)¹先嗣²之中绝³兮，心惶惑⁴而自悲。
译文：哀怜祖先事业由此中断，心中恐惧疑惑独自差伤。
注释：¹闵：忧虑，担心。²先嗣：先祖事业的继续。³中绝：中断。⁴惶惑：惶恐疑惑。
聊浮游於山陿兮，步周流於江畔。
聊浮游於山陿(xiá)¹兮，步周流於江畔。
译文：暂且漫步徘徊在山谷之中，再到江边四处游荡。
注释：¹陿：同“峡”，峡谷。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
临深水而长啸¹兮，且倘(cháng)佯(yáng)²而氾(fàn)观³。
译文：面对深渊引吭高歌，徜徉漫游四处观望。
注释：¹长啸：长声呼啸。²倘佯：同“徜徉”，往来盘旋。³氾观：纵观，广泛地浏览。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
兴¹离骚之微文²兮，冀灵修³之壹悟⁴。
译文：申发《离骚》的隐约讽喻，希望君王能够最终醒悟。
注释：¹兴：创作。²微文：隐约讽喻的文章。³灵修：有修为之神灵。讽指楚王。灵，神修，美。⁴壹悟：一悟，专一醒悟。
还余车於南郢兮，复往轨於初古。
还余车於南郢兮，复往轨¹於初古²。
译文：能让我的马车返回郢都，遵循先王辙迹决不改向。
注释：¹往轨：往日之轨道。²初古：犹远古。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
道修远¹其难迁兮，伤余心之不能已²。
译文：郢都道路遥远啊我实难回还，黯然神伤啊我无法自已。
注释：¹修远：修为遥远。²已：止。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
背三五¹之典刑²兮，绝洪范³之辟纪⁴。
译文：君王背离三皇五帝的常法，断绝《洪范》的准则纪纲。
注释：¹三五：指三皇五帝。²典刑：旧法，常规。³洪范：《尚书》篇名。洪，大。范，方法，规范。相传为周灭商后二年，箕子向周武王陈述“天地之大法”，提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本大法，即“洪范九畴”。⁴辟纪：法纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
播规矩以背度¹兮，错²权衡而任意。
译文：放弃圆规直尺违背法度，丢开称物权衡任意估量。
注释：¹背度：违背法度。²错：错置。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
操绳墨¹而放弃兮，倾容²幸而侍侧。
译文：认真执行法纪的遭受放逐，侧头安身的能够近君旁。
注释：¹绳墨：木工的墨线。喻法度。²倾容：即侧头安身的人。倾，歪斜。容，容身。
甘棠枯於丰草兮，藜棘树於中庭。
甘棠¹枯於丰草兮，藜(lí)棘(jí)²树於中庭。
译文：棠梨枝叶枯萎而野草却丰盛啊，把蒺藜荆棘种满庭院中央。
注释：¹甘棠：即杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。²藜棘：蒺藜和棘刺。
西施斥於北宫兮，仳倠倚於弥楹。
西施斥於北宫兮，仳(pǐ)倠(suī)¹倚於弥²楹(yíng)³。
译文：美女西施被斥冷宫之中，丑妇仳倠得宠搔首堂前。
注释：¹仳倠：古代丑女的名。《淮南子·修务》载：“虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母、仳倠也。”²弥：遍及。³楹：堂前的直柱。
乌获戚而骖乘兮，燕公操於马圉。
乌获¹戚²而骖(cān)乘³兮，燕公⁴操於马圉(yǔ)⁵。
译文：莽夫乌获作为贴身警卫，让燕公操劳在马房之中。
注释：¹乌获：乌获：人名，战国时大力士，秦国人，与任鄙、孟说齐名。秦武王崇好力士，罗致并宠用他们，皆至大官。他力能举百钧，年八十余岁。后用作力士的泛称。²戚：亲近，亲密。³骖乘：在车右边陪乘，是近侍警卫。⁴燕公：即邵公，姓姬名奭，被周武王封于燕，故曰燕公，也称燕邵公。⁵马圉：养马的地方。
蒯聩登於清府兮，咎繇弃而在野。
蒯(kuǎi)聩(guì)¹登於清府²兮，咎繇(yáo)³弃而在野。
译文：蒯瞶叛逆无义却能进宗庙，皋陶贤明圣智被弃逐远方。
注释：¹蒯瞶：人名，春秋时期卫灵公的太子。由于不顺其亲，欲害其后母。²清府：清府：即清庙，也即宗庙。由于宗庙肃然清静，所以被称为清庙。³咎繇：即皋陶，舜时的法官，公正无私，为传说中的司法之祖。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
盖¹见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
译文：看到如此世界使我长叹啊，想要进身规劝又犹豫惊慌。
注释：¹盖：大概，皆因。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
乘白水¹而高骛(wù)²兮，因徙弛³而长词⁴。
译文：还是从白水之上远走高飞趁此退身隐居永别君王。
注释：¹白水：神话中的水名，据说发源于昆仑山，相传饮之可以不死。²高骛：高远奔驰。³徙弛：退却。⁴长词：通“长辞”，长久告别。
叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
叹曰：倘佯垆¹阪²沼³水深兮，容与⁴汉⁵渚⁶涕淫淫⁷兮，
译文：可叹啊：徜徉在垆山坡上，池水深深我彷徨。徘徊汉水之滨，涕泪涟涟流连彷徨。
注释：¹垆：山名。²阪：山坡。³沼：水池。⁴容与：徘徊。⁵汉：汉水。⁶渚：水中间的小块陆地。⁷淫淫：泪流不断的样子。
钟牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
钟牙¹已死谁为声兮？纤阿²不御³焉舒情兮，
译文：子期伯牙已死，谁能知晓弹妙音？纤阿不能驾驭车马，怎能发挥力量？
注释：¹钟牙：指钟子期和俞伯牙，春秋时人，精于音律。²纤阿：古神话中御月运行的女神。³御：驾驶马车。
曾哀凄欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
曾¹哀凄欷(xī)²心离离³兮，还顾高⁴丘泣如洒兮。
译文：无限差哀凄凉，心痛欲裂如刀绞。回望楚国方向，眼泪抛洒不断。
注释：¹曾：通“增”，更加。²欷：欷歔，哽咽。³离离：割裂的样子。⁴还顾：环顾。
这首诗主要叙写战国时期楚国诗人屈原被放逐后，行走江湖，无人理解，孤苦而无所适从，进退两难的悲苦情景。全诗设喻形象贴切，格调凄清忧伤。
诗文起笔便设置了一个幽暗凄清的自然环境：屈原独自一人徘徊在空旷的山野，心情凄楚抑郁，在渲嚷嘈杂之声已然沉寂之际展开了内心独白。他先是想到了自己的不幸遭遇，遭到放逐，离开故国郢都，流落在沅湘蛮荒之地。虽说境遇如此，但他仍然挂念着邦国宗族的兴衰存亡。
《九叹·思古》诗文可以分为三层：
第一层是从首句到“且倘佯而泛观”。这一层起笔描写阴森的森林和荒芜的大山，为屈原代言，抒发了诗人被排挤、被流放在沅湘蛮荒之地后的孤独、困苦和徘徊、失意、悲伤心情。
第二层是从“ 兴《离骚》之微文兮”到“因徙弛而长词”。这一层直写屈原悲哀、困苦的原因。这一层诗人用了很大篇幅，用历史人物来比喻、对比屈原的怀才不遇，欲忠心报国，却遭受奸邪谗言，不见信于君王，更被排挤流放，返国无望的悲惨结局。
第三层是从“叹曰：倘佯垆阪”到末句。这一层倾诉了屈原没有知音，怀才不遇，报国无门的忧伤心情。这其实也明示和表达了屈原真正的伤心和悲哀是在于见疑与君王，不得效力国家。
参考资料：
1、
周啸天．诗经楚辞鉴赏辞典．成都：四川辞书出版社，1990：1296-1338