南山青桂枝，奄忽易生蠹。荣悴更相共，去来同旦暮。
南山青桂枝，奄忽易生蠹。荣悴更相共，去来同旦暮。
秦皇与汉武，千载终不悟。为乐当及时，弃置贫与富。
秦皇与汉武，千载终不悟。为乐当及时，弃置贫与富。
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雕梁画栋原无数，不问主人随意住。红襟惹尽百花香，翠尾扫开三月雨。
雕梁画栋原无数，不问主人随意住。红襟(jīn)¹惹尽百花香，翠尾²扫开三月雨。
译文：这里原有无数的华丽房屋，燕子不问主人是谁随意居住。低掠时红襟沾满了百花的芳香，穿飞时翠尾扫开了三月的雨。
注释：¹红襟：指燕子前胸的红羽毛。²翠尾：史达祖《双双燕》：“翠尾分开红影。”
半年别我归何处？相见如将离恨诉。海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。
半年别我归何处？相见如将离恨诉。海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。
译文：燕子你离别我半年去了哪里？如今相见你像要把离恨倾诉。你在海棠枝上立了很久很久，却又向小桥西边飞去！
此词咏物抒情，委婉细腻。燕子秋去春来，喜寻旧巢，使人有春燕怀恋旧主人之想。
故进而猜想，在三月的轻风细雨中，带着花香归来，立在海棠枝上，似乎要向旧主人诉说半年来的离愁别恨。作者以移情法写燕，神情入妙，颇见新巧。
前套
前套
译文：前套
众生灵遭磨障，正值着时岁饥荒。谢恩光，拯济皆无恙，编做本词儿唱。
众生灵遭磨障(zhàng)，正值着时岁饥荒。谢恩光，拯济皆无恙，编做本词儿唱。
译文：老百姓真不幸，遇上了这饥荒的年景。幸亏托庇您的恩德拯救他们，终于都保全了性命，所以我作了这套曲子来歌唱。
注释：监司：监察州郡的官，行御史台的官员也可称监司。
〔滚绣球〕去年时正插秧，天反常，那里取若时雨降？旱魃生四野灾伤。谷不登，麦不长，因此万民失望，一日日物价高涨。十分料钞加三倒，一斗粗粮折四量，煞是凄凉。
〔滚绣球〕去年时正插秧(yāng)，天反常，那里取¹若时雨²降？旱魃(bá)³生四野灾伤。谷不登，麦不长，因此万民失望，一日日物价高涨。十分料钞加三倒⁴，一斗粗粮折四量⁵，煞是凄凉。
译文：去年正当农田插秧时分，天气突然反常，盼不到及时的甘霖，四方的乡野上出现了严重干旱的灾情。谷子颗粒无收，麦苗焦枯殆尽，农民满脸愁云。物价因而飞涨，一天比一天猛增。用料钞调换新钞，十成要再加三成；而缴纳租税却要折四计算，一斗粗粮只合得六升。这真是害苦了百姓。
注释：¹取：语助词，相当于现代汉语中的“得”“着”。²时雨：下得正是时候的好雨。³旱魃：传说中的旱神。《神异经》：“魃所见之国大旱，赤地千里。”⁴“十分”句：指购买粮食要多付百分之三十的钱。料钞，元初发行的新币，它是以丝料作本位的，故名“料钞“。加三倒，旧钞兑换新钞，要加三成，这是说钞票贬值。倒，兑换。⁵折四量：打四折计算。这是因为钞票贬值，买粮时只能打个四折。
〔倘秀才〕殷实户欺心不良，停塌户瞒天不当，吞象心肠歹伎俩。谷中添秕屑，米内插粗糠，怎指望他儿孙久长。
〔倘秀才〕殷(yīn)实户欺心不良，停塌户¹瞒天不当，吞象心肠歹伎俩。谷中添秕(bǐ)屑，米内插粗糠(kāng)，怎指望他儿孙久长。
译文：可恨那些大户富家囤积粮食，伤天害理，昧尽良心。他们贪心不足蛇吞象，用卑劣的手段盘剥平民。在卖出的粮米中趁机掺瘪谷、放粗糠，这些人怎能不断子绝孙！
注释：¹停塌户：囤粮户。元代有“塌仓”，即堆栈。停塌，就是停积起来的意思。
〔滚绣球〕甑生尘老弱饥，米如珠少壮荒。有金银那里每典当？尽枵腹高卧斜阳。剥榆树餐，挑野菜尝。吃黄不老胜如熊掌，蕨根粉以代糇粮。鹅肠苦菜连根煮，荻笋芦莴带叶噇，则留下杞柳株樟。
〔滚绣球〕甑(zèng)生尘¹老弱饥，米如珠少壮荒。有金银那里每²典当？尽枵(xiāo)腹³高卧斜阳。剥榆树餐，挑野菜尝。吃黄不老⁴胜如熊掌，蕨(jué)根粉以代糇(hóu)粮⁵。鹅肠苦菜连根煮，荻笋芦莴(wō)⁶带叶噇(chuáng)⁷，则留下杞柳株樟⁸。
译文：就这样米如珠贵，老老少少都断了炊顿。有钱也换不到粮食，一个个空着肚子饿倒在黄昏。不得已，寻上了榆树皮、野菜叶维持生命。黄精成了珍肴，蕨根粉也代用作食品。鹅肠菜舍不得丢掉苦根，芦苇连茎带叶咽吞。大地上只留下杞柳和樟树有幸劫后余生。
注释：¹甑生尘：形容贫苦人家断炊已久。²那里每：即哪里，何处。每，语气词。³枵腹：指因饥饿而空着肚子。枵，空虚。⁴黄不老：“黄檗”的音转。黄檗是一种落叶乔木，果实如黄豆，可食。⁵糇粮：干粮。⁶荻笋芦莴：皆野生植物。⁷噇：吞、咽的意思。⁸杞柳株樟：均不能食之树木。株樟，即樟树。
〔倘秀才〕或是捶麻柘稠调豆浆，或是煮麦麸稀和细糠，他每早合掌擎拳谢上苍。一个个黄如经纸，一个个瘦似豺狼，填街卧巷。
〔倘秀才〕或是捶麻柘稠调豆浆，或是煮麦麸稀和细糠，他每早合掌擎拳谢上苍。一个个黄如经纸，一个个瘦似豺狼，填街卧巷。
译文：如果能喝上麻柘汁调上豆浆的稀糊，或是麸皮、糠粒煮成的薄羹，老百姓就已感恩不尽。他们一个个面黄肌瘦，脱了人形，满街满巷都是这样的饥民。
〔滚绣球〕偷宰了些阔角牛，盗斫了些大叶桑。遭时疫无棺活葬，贱卖了些家业田庄。嫡亲儿共女，等闲参与商。痛分离是何情况！乳哺儿没人要撇入长江。那里取厨中剩饭杯中酒，看了些河里孩儿岸上娘，不由我不哽咽悲伤！
〔滚绣球〕偷宰了些阔角牛，盗斫(zhuó)了些大叶桑。遭时疫无棺活葬，贱卖了些家业田庄。嫡亲儿共女，等闲参(shēn)与商¹。痛分离是何情况！乳哺儿没人要撇入长江。那里取厨中剩饭杯中酒，看了些河里孩儿岸上娘，不由我不哽咽悲伤！
译文：有人铤而走险，宰杀耕牛，盗伐桑树，不惜冒犯官府的禁令。还有的人家被时疫夺去了生命，无钱置买棺木，只得把家产贱价卖人。卖儿卖女更是常见，一家骨肉骤然生离死别，这是何等悲惨的场景！吃奶的孩子没人要，被狠心抛入江心。哪里还找得到残杯冷羹？只见到好多这样溺死河中的弃婴，和岸上哀痛欲绝的母亲。我不由得哽咽难言，悲伤难禁。
注释：¹等闲参与商：随便分离。等闲，指轻易，随便。参与商，天上星宿名。参星即二十八宿中的参宿，商星即心宿。二星东西相对，此出彼没，互不相见。这里借以喻骨肉分离。
〔倘秀才〕私牙子船湾外港，行过河中宵月郎，则发迹了些无徒米麦行。牙钱加倍解，卖面处两般装，昏钞早先除了四两。
〔倘秀才〕私牙子¹船湾外港，行过河中宵月郎，则发迹²了些无徒³米麦行。牙钱⁴加倍解，卖面处两般装，昏钞⁵早先除了四两。
译文：走私的商船停在外港湾，夜里月空下驶过河中央，那些无赖的米麦行因此发迹。佣钱加倍收取，米面以次充好，破烂的纸币还要打折扣。
注释：¹私牙子：私商，走私的商人。²发迹：旧谓一个人由贫穷而富贵。³无徒：坏家伙，无赖之徒。⁴牙钱：佣钱，买卖介绍人从中得到的行佣钱。⁵昏钞：破烂了的纸币。
〔滚绣球〕江乡相，有义仓，积年系税户掌。借贷数补答得十分停当，都侵用过将官府行唐。那近日劝粜到江乡，按户口给月粮。富户都用钱买放，无实惠尽是虚桩。充饥画饼诚堪笑，印信凭由却是谎，快活了些社长知房。
〔滚绣球〕江乡相，有义仓，积年系税户掌。借贷数补答得十分停当，都侵用过将官府行唐¹。那近日劝粜(tiào)到江乡，按户口给月粮。富户都用钱买放，无实惠²尽是虚桩³。充饥画饼诚堪笑，印信凭由⁴却是谎，快活了些社长⁵知房⁶。
译文：江乡的官府，有备荒年的粮仓，长年是由税户掌管。借贷的数目做得十分圆满，侵占财产还对官府那边搪塞蒙蔽。前些日子到江乡劝粜，按户口放出月粮。有钱人家都用钱买粮，没有给实惠都是虚妄。画饼充饥的确可笑，关防单据全是谎言，只快活了那些社长知房。
注释：¹将官府行唐：对官府那边搪塞蒙蔽。行，这边，那边。唐，同“搪”，搪塞。²实惠：实际的好处。³虚桩：空事，虚假的行为。⁴印信凭由：指关防、单据。⁵社长：一社之长。⁶知房：指同姓房族中的管事人。
〔伴读书〕磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。抱子携男扶筇杖，尫羸伛偻如虾样。一丝好气沿途创，阁泪汪汪。
〔伴读书〕磨灭尽诸豪壮，断送了些闲浮浪。抱子携男扶筇(qióng)杖¹，尫(wāng)羸(léi)伛(yǔ)偻(lǚ)²如虾样。一丝好气沿途创，阁泪汪汪。
译文：豪杰壮士的意志也磨灭殆尽，浮浪子弟更是断送了性命。抱子携幼扶着竹杖，瘦弱驼背就像虾一样。途中连受创伤，气若游丝，泪流汪汪。
注释：¹筇杖：竹杖。²尪羸伛偻：瘦弱驼背。
〔货郎儿〕见饿莩成行街上，乞出拦门斗抢，便财主每也怀金鹄立待其亡。感谢这监司主张，似汲黯开仓。披星带月热中肠，济与粜亲临发放。见孤孀疾病无皈向，差医煮粥分厢巷。更把脏输钱分例米，多般儿区处的最优长。众饥民共仰，似枯木逢春，萌芽再长。
〔货郎儿〕见饿莩(piǎo)¹成行街上，乞出拦门斗抢，便财主每也怀金鹄(hú)立²待其亡。感谢这监司主张，似汲(jí)黯开仓³。披星带月热中肠，济与粜(tiào)亲临发放。见孤孀(shuāng)疾病无皈向，差医煮粥分厢巷。更把脏输钱分例米，多般儿区处⁴的最优长。众饥民共仰，似枯木逢春，萌芽再长。
译文：街上成排倒着饿毙的尸身，乞丐拦门行乞，你夺我争。就是财主有钱也买不到粮食，只能引颈伫望，等待末日来临。感谢您高监司作主，像汲黯那样开仓行贩。您不分白天黑夜，古道热肠，将救灾事务亲自过问。孤儿寡妇、病人残废无依无靠，您就按街按巷派出医生，设立粥厂普济危困。赃输钱，定额米，您一件件都公平处分。灾民们都感戴您的大恩，像枯木逢春，从绝路中得到了再生。
注释：¹饿莩：饿死的人。莩，同“殍”。鹄立：谓如鹄之延颈而立，形容焦切地期待。《后汉书·袁绍传》：“今整勒士马，瞻望鹄立。”鹄，天鹅。³似汲黯开仓：汲黯是西汉有名的直臣，多次²犯颜敢谏，面折廷过。他在汉武帝时奉命巡视河内（今河南黄河以北），见到那里人民因水旱无食，就自作主张打开官仓赈济饥民。《史记·汲黯列传》曾记载此事：“河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣（汲黯）谨以便宜，持节发河南仓粟以赈贫民。”⁴区处：分别处置。
〔叨叨令〕有钱的贩米谷置田庄添生放，无钱的少过活分骨肉无承望；有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。小民好苦也么哥！小民好苦也么哥！便秋收鬻妻卖子家私丧。
〔叨叨令〕有钱的贩米谷置田庄添生放¹，无钱的少过活分骨肉无承望；有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁(něi)填沟壑(hè)²遭灾障。小民好苦也么哥！小民好苦也么哥！便秋收鬻(yù)妻卖子家私丧。
译文：有钱人贩米谷购买田庄添丁进口，没钱的少过活骨肉分离没有指望；有钱人纳宠妾买人口偏兴旺，没钱的受饥馁填沟壑遭灾难。小民好苦啊，小民好苦啊！秋水望断也饥肠辘辘，鬻妻卖子家私消亡。
注释：¹生放：放债生息。²填沟壑：言倒毙在野外。《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑。”
〔三煞〕这相公爱民忧国无偏党，发政施仁有激昂。恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强。万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰。覆盆之下，同受太阳光。
〔三煞〕这相公爱民忧国无偏党¹，发政施仁²有激昂。恤(xù)老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强。万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰³。覆(fù)盆之下，同受太阳光⁴。
译文：这相公忧国爱民没有偏袒，施仁政做义事慷慨激昂。同情老弱可怜贫苦，视民如子，起死回生，扶弱摧强。千万百姓感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰报效于他，普天之下，同受太阳光。
注释：¹偏党：指偏私。²发政施仁：言行仁政、施仁义。³展草垂缰：指犬马报恩的传说。相传三国时李信纯蓄一犬，常随之外出。一天，李醉睡在草地上，碰巧草地起了火，他的爱犬跳到水沟里，浑身沾上水，用自己的皮毛浸湿草地，隔断火路，以救其主，李因此得救，他的爱犬却因往返水沟草地疲极而死。这是展草的故事。垂缰的故事是说，相传十六国时，前秦苻坚被慕容冲追袭，鞭马急逃，半途跌落水中，爬不上来，他的坐骑跪了前足在水边，垂下缰绳，让苻坚抓住缰绳爬上岸，登岸逃走。⁴“覆盆”二句：喻政治黑暗，见不到光明。
〔二〕天生社稷真卿相，才称朝廷作栋梁。这相公主见宏深，秉心仁恕，治政公平，莅事慈祥。可与萧曹比并，伊傅齐肩，周召班行。紫泥宣诏，花衬马蹄忙。
〔二〕天生社稷(jì)真卿相，才称朝廷作栋梁。这相公主见宏深，秉心仁恕，治政公平，莅(lì)事慈祥。可与萧曹¹比并，伊傅²齐肩，周召³班行。紫泥宣诏⁴，花衬马蹄忙。
译文：他才是天生的国家真正的卿相，才能称得上朝廷栋梁。这相公主见宏深，秉心仁厚，治政公平，理事慈祥。可与萧何曹参相提，伊尹傅说比肩，周公召公并列。皇帝诏书来，宣诏他光荣入京。
注释：¹萧曹：萧即萧何，曹即曹参，都是西汉开国功臣。²伊傅：伊即伊尹，商汤的贤相；傅即傅说，殷代的贤相。³周召：周即周公旦，召即召公奭，都是周初的名臣。⁴紫泥宣诏：古代皇帝的诏书要用紫泥封印，故称。
〔一〕愿得早居玉笋朝班上，伫看金瓯姓字香。入阙朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。受用取貂蝉济楚，衮绣峥嵘，珂佩丁当。普天下万民乐业，都知是前任绣衣郎。
〔一〕愿得早居玉笋朝班¹上，伫看金瓯(ōu)²姓字香。入阙(què)朝京，攀龙附凤³，和鼎调羹(gēng)⁴，论道兴邦。受用取貂蝉济楚⁵，衮(gǔn)绣⁶峥(zhēng)嵘(róng)⁷，珂(kē)佩丁当⁸。普天下万民乐业，都知是前任绣衣郎⁹。
译文：愿他能够早列朝班参与大政，辅佐国家名声远扬。入宫朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。戴上宰相的帽子，穿上王公的礼服，环佩丁当响。普天下万民安居乐业，都知道这就是前任绣衣郎。
注释：¹玉笋朝班：朝廷大臣上朝时排列的队伍叫朝班，玉笋言朝班中出类拔萃的人。²金瓯：指国家。³攀龙附凤：这里喻依靠君主以建功立业。⁴和鼎调羹：鼎是烹饪器皿，羹是肉汤；和鼎调羹就是调好鼎中肉汤的味道，咸得其宜。这里比喻宰相等重臣辅佐君主治理好国家。⁵貂蝉济楚：戴着漂亮的貂蝉帽，指做大官。貂蝉，指汉代侍中、中常侍所戴的帽子，上面装饰着貂尾、蝉文。济楚，整齐漂亮的样子。⁶衮绣：指绣着龙纹的衮衣，古代天子和上公所穿的礼服。⁷峥嵘：非凡的气象。⁸珂珮丁当：指古代官员礼服上佩带的玉制装饰品。一套玉佩由好几片玉组成，走起路来丁当有声。珂，马勒上的饰物。珮，玉珮。丁当，珮玉的响声。⁹绣衣郎：汉代侍御史有“绣衣直指”之称，即穿绣衣，号直指使者，见《汉书·百官公卿表》：“侍御史有绣衣直指，出讨奸滑，治大狱。”这里指高监司。
〔尾〕相门出相前人奖，官上加官后代昌。活被生灵恩不忘，粒我丞民德怎偿？父老儿童细较量，樵叟渔夫曹论讲。共说东湖柳岸旁，那里清幽更舒畅。靠着云卿苏圃场，与徐孺子流芳挹清况。盖一座祠堂人供养，立一统碑碣字数行。将德政因由都载上，使万万代官民见时节想。既官府甚清明，采舆论听分诉。据江西剧郡洪都，正该省宪亲临处，愿英俊开言路。
〔尾〕相门出相¹前人奖，官上加官后代昌。活被生灵恩不忘，粒我烝民²德怎偿？父老儿童细较量，樵叟(sǒu)渔夫曹论讲。共说东湖柳岸旁，那里清幽更舒畅。靠着云卿苏圃(pǔ)场³，与徐孺子⁴流芳挹(yì)清况。盖一座祠(cí)堂人供养，立一统碑碣(jié)字数行。将德政因由都载上，使万万代官民见时节想。既官府甚清明，采舆(yú)论听分诉。据江西剧郡(jùn)洪都，正该省宪(xiàn)亲临处，愿英俊开言路。
译文：他应该是相门出相前人嘉奖，官上加官后代昌隆。保护生灵百姓不忘恩德，生养的恩德百姓怎么偿还？父老儿童、樵叟渔夫仔细讨论商量。都说在东湖的柳岸旁，那里环境清幽舒畅。靠着苏云卿菜园，与徐孺子一样流芳。盖一座祠堂让人们供养，立一块碑碣来让人纪念。将他的德政都写上，使万代官吏百姓看到时都想想。官府清明，听取舆论民意。据说江西洪都正有省宪亲临，希望有英杰人物把这情况传达上听。
注释：¹相门出相：言后继有人。²粒我烝民：使人民有饭吃。《尚书·益稷》：“烝民乃粒。”粒，这里作动词用，意为以谷物为食。烝民，民众，百姓。³云卿苏圃场：苏云卿，广汉（今四川射洪）人，南宋隐士，在豫章（今江西南昌）东湖结庐居住，自己辟了个菜园种菜过活。见《宋史·隐逸下·苏云卿传》：“绍兴间，来豫章东湖，结庐独居……披荆畚砾为圃，艺植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。” 圃场，菜园。⁴徐孺子：徐穉，字孺子，东汉豫章（今江西南昌）人，家贫而品格高尚，不肯应征做官，筑室隐居，常亲自耕稼，称称“南州高土”。
后套
后套
译文：后套
既官府甚清明，采舆论听分诉。据江西剧郡洪都，正该省宪亲临处，愿英俊开言路。
既官府甚清明，采舆论听分诉。据江西剧郡洪都，正该省宪亲临处，愿英俊开言路。
译文：官府很清明，能采纳舆论，听众人申述。愿在江西大郡南昌省府您的亲临处，广开言路，听纳大家的意见。
〔滚绣球〕库藏中钞本多，贴库每弊怎除？纵关防任谁不顾，坏钞法恣意强图。都是无廉耻卖买人，有过犯驵侩徒，倚仗着几文钱百般胡做，将官府觑得如无。则这素无行止乔男女，都整扮衣冠学士夫，一个个胆大心粗。
〔滚绣球〕库藏中钞本多，贴库¹每弊怎除？纵关防任谁不顾，坏钞法恣(zì)意强图。都是无廉(lián)耻卖买人，有过犯驵(zǎng)侩(kuài)徒²，倚仗着几文钱百般胡做，将官府觑(qù)得如无。则这素无行止乔男女，都整扮衣冠学士夫，一个个胆大心粗。
译文：库藏中钞票很多，贴库却利用管理中的问题营私舞弊，兵丁之防，形同虚设。奸商居中牟利投机倒把，不把官府放在眼里。他们道岸然衣冠楚楚，个个都财大气粗。
注释：¹贴库：库藏管理人。²驵侩徒：指投机商。
〔倘秀才〕堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣，旋将表德官名相体呼。声音多厮称，字样不寻俗，听我一个个细数。
〔倘秀才〕堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣，旋将表德官名相体呼。声音多厮称，字样不寻俗，听我一个个细数。
译文：商人都是没见识的街市匹夫江湖上卑劣的一伙。他们装正经，自以为了不起，彼此以绰号官名称呼。名字也附庸风雅，听我一个个细细说来。
〔滚绣球〕粜米的唤子良，卖肉的呼仲甫，做皮的是仲才邦辅，唤清之必定开沽，卖油的唤仲明，卖盐的称士鲁。号从简是采帛行铺，字敬先是鱼鲊之徒，开张卖饭的呼君宝，磨面登罗底叫德夫，何足云乎？
〔滚绣球〕粜(tiào)米的唤子良，卖肉的呼仲甫，做皮的是仲才邦辅，唤清之必定开沽，卖油的唤仲明，卖盐的称士鲁。号从简是采帛(bó)行铺，字敬先是鱼鲊(zhǎ)之徒，开张卖饭的呼君宝，磨面登罗底叫德夫，何足云乎？
译文：粜米的叫子良，卖肉的叫仲甫，做皮的叫仲才邦辅，叫清之的一定开沽，卖油的叫仲明，卖盐的叫士鲁。号从简的是开采帛行铺的，字敬先叫是卖鱼的家伙，开店卖饭的叫君宝，磨面的叫德夫，有什么好说的？
〔倘秀才〕都结义过如手足，但聚会分张耳目，探听司县何人可共处。那问他无根脚，只要肯出头颅，扛扶着便补。
〔倘秀才〕都结义过如手足，但聚会分张耳目，探听司县何人可共处。那问他无根脚，只要肯出头颅(lú)，扛扶着便补。
译文：他们都是拜把子兄弟，狼狈为奸，勾结官府。他们派出耳目，打听衙门里什么人可以为自己效劳。不管是什么人，只要能利用就行。
〔滚绣球〕三二百锭费本钱，七八下里去干取，诈捏作曾编卷假如名目，偷俸钱表里相符。这一个图小倒，那一个苟俸禄，把官钱视同已物，更狠如盗跖之徒。官攒库子均摊着要，弓手门军那一个无，试说这厮每贪污。
〔滚绣球〕三二百锭(dìng)费本钱，七八下里去干取，诈捏作曾编卷假如名目，偷俸钱表里相符。这一个图小倒，那一个苟俸禄(lù)，把官钱视同已物，更狠如盗跖(zhí)¹之徒。官攒库子均摊着要，弓手门军那一个无，试说这厮每贪污。
译文：商人花上二三百锭本钱，贿赂官府里那些爱财如命的盗跖之徒，编造虚假名目，榨取公家钱财。这一个图小财，那一个偷俸禄，都把官钱当作自家的财物。役吏、仓库管理人、弓箭手、门卫哪一个没有贪污！
注释：¹盗跖：古代传说中的大盗匪。
〔倘秀才〕提调官非无法度，争奈蠹国贼操心太毒，从出本处先将科钞除。高低还分例，上下没言语，贴库每他便做了钞主。
〔倘秀才〕提调官非无法度，争奈蠹(dù)国贼操心太毒，从出本处先将科钞除。高低还分例，上下没言语，贴库每他便做了钞主。
译文：管理钱钞的提调官并非没有法度，怎奈黑心窝的蠹国贼太狠。他们利用职权，从中大捞钱物，大官大捞小官小贪。坐地分赃，上下都不说，贴库们成了钞票主。
〔滚绣球〕且说一季中事例钱，开作时各自与，库子每随高低预先除去，军百户十锭无虚。攒司五五拿，官人六六除，四牌头每一名是两封足数，更有合干人把门军弓手殊途。那里取官民两便通行法，赤紧地贿赂单宜左道术，于汝安乎？
〔滚绣球〕且说一季中事例钱，开作时各自与，库子每随高低预先除去，军百户十锭(dìng)无虚。攒(zǎn)司五五拿，官人六六除，四牌头每一名是两封足数，更有合干人把门军弓手殊途。那里取官民两便通行法，赤紧地贿赂单宜左道术，于汝安乎？
译文：先说一个季度的事例钱，事先就各自都分好。库子先拿一份，军百户、攒司、官人、四牌头每人有份，官大份额也大，至少也有两封足数的银钱，门军、弓手这些小卒也不能遗漏。哪里有这样官民两便地通拿，可以行使这些旁门左道术，你自己心安吗？
〔倘秀才〕为甚但开库诸人不伏，倒筹单先须计咒，苗子钱高低随着钞数。放小民三二百，报花户一千余，将官钱陪出。
〔倘秀才〕为甚但开库诸人不伏，倒筹单先须计咒(zhòu)，苗子钱¹高低随着钞数。放小民三二百，报花户²一千余，将官钱陪出。
译文：为什么只有开库的那些人不服，苗子钱利息高低随着钞数。放给小民两三百，登记户口册里却是一千多，把官钱赔出。
注释：¹苗子钱：指高利贷的利息。²花户：即户口册子。
〔滚绣球〕一任你叫得昏，等到午，佯呆着不瞅不觑，他却整块价卷在包袱。着纤如晃库门，兴贩的论百价数，都是真扬州武昌客旅，窝藏着家里安居。排的文语呼为绣，假钞公然唤做殊，这等儿三七价明估。
〔滚绣球〕一任你叫得昏，等到午，佯(yáng)呆着不瞅不觑(qù)，他却整块价卷在包袱。着纤如晃库门，兴贩的¹论百价数，都是真扬州武昌客旅，窝藏着家里安居。排的文语呼为绣，假钞公然唤做殊，这等儿三七价明估。
译文：任你叫得天昏地暗，他装疯卖傻不管不顾，整天价卷着包袱。真正的官府还窝藏着卖假钞的商贩。公然在那里卖倒卖假钞，还三七价明估。
注释：¹兴贩的：指贩卖货物的商人。
〔倘秀才〕有揭字驼字衬数，有背心剜心异呼，有钞脚频成印上字模。半边子兀自可，捶作钞甚胡突，这等儿四六分价唤取。
〔倘秀才〕有揭字驼字衬数，有背心剜心异呼，有钞脚频成印上字模。半边子兀自可，捶作钞甚胡突¹，这等儿四六分价唤取。
译文：钞票上有揭字的驼字衬数，有背心的剜心异呼，有钞脚频成印上字模。半边的还可以，捶作钞很糊涂，这种钞票四六分价成交。
注释：¹胡突：同“糊涂”。
〔滚绣球〕赴解时弊更多，作下人就做夫，检块数几曾详数，止不过得南新吏贴相符。那问他料不齐、数不足？连柜子一时扛去，怎教人心悦诚服？自古道人存政举思他前辈，到今日法出奸生笑煞老夫，公道也私乎？
〔滚绣球〕赴解时弊更多，作下人就做夫，检块数几曾详数，止不过得南新吏贴相符。那问他料不齐、数不足？连柜子一时扛去，怎教人心悦诚服？自古道人存政举思他前辈，到今日法出奸生笑煞老夫，公道也私乎？
译文：押钞过程中的弊病更多，作下人的什么时候仔细地数过钞票？只不过使南新吏贴相符合就行，哪里去问什么料不齐、数不足？连柜子也一起扛去，怎么叫人心悦诚服？自古道人存政举想念前人，到如今法出奸生笑死我，公道也可以私用吗？
〔倘秀才〕比及烧昏钞先行摆布，散夫钱僻静处表与，暗号儿在烧饼中间觑有无。一名夫半锭，社长总收贮，烧得过便吹笛擂鼓。
〔倘秀才〕比及烧昏钞先行摆布，散夫钱僻静处表与，暗号儿在烧饼中间觑有无。一名夫半锭，社长总收贮，烧得过便吹笛擂鼓。
译文：还有焚烧破损的钞票也是弊病百出，都是随意处置的，散的钱在僻静处拿走了，暗藏在烧饼中间哪知有没有。一个半锭钱，社长总会收起来，烧过了也就吹笛擂鼓。
〔塞鸿秋〕一家家倾银注玉多豪富，一个个烹羊挟妓夸风度。撇摽手到处称人物，妆旦色取去为媳妇。朝朝寒食春，夜夜元宵暮。吃筵席唤做赛堂食，受用尽人间福。
〔塞鸿秋〕一家家倾银注玉多豪富，一个个烹羊挟妓夸风度。撇摽手到处称人物，妆旦色¹取去为媳妇。朝朝寒食春，夜夜元宵暮。吃筵(yán)席唤做赛堂食，受用尽人间福。
译文：一家家都挥金如土成为豪富，一个个烹羊挟妓夸耀风度。投机取巧的人到处称人物，勾栏中的妓女娶去做媳妇。天天寒食春，夜夜元宵暮。摆筵席叫做赛堂食，享尽人间福。
注释：¹妆旦色：指勾栏中的妓女。
〔呆骨朵〕这贼每也有难堪处，怎禁他强盗每追逐。要饭钱排日支持，索赍发无时横取。奈表里通同做，有上下交征去。真乃是源清流亦清，休今后人除弊不除。
〔呆骨朵〕这贼每也有难堪处，怎禁¹他强盗每追逐。要饭钱排日支持，索赍(jī)²发无时横取。奈表里通同做，有上下交征去。真乃是源清流亦清，休今后人除弊不除。
译文：这些盗窃们也有麻烦的地方，怎么受得了强盗们会来抢。强盗们时时来要钱，他们都要送礼。钱财来路不明，被抢也不敢吭声。真是源清流也清，不要人除弊不除。
注释：¹怎禁：意谓怎么忍受得了。²赍：即送人的礼物。
〔脱布衫〕有聪明正直嘉谟，安得不剪其繁芜。成就了闾阎小夫，坏尽了国家法度。
〔脱布衫〕有聪明正直嘉谟(mó)¹，安得不剪其繁芜(wú)。成就了闾(lǘ)阎(yán)小夫，坏尽了国家法度。
译文：请聪明正直的高监司出谋划策，怎么能不剪除邪恶？这些人真是成就了闾阎小夫，坏尽了国家法度。
注释：¹嘉谟：指好计谋。
〔小梁州〕这厮每玩法欺公胆气粗，恰便似饿虎当途。二十五等则例尽皆无，难着目，他道陪钞待何如。
〔小梁州〕这厮每玩法欺公胆气粗，恰便似饿虎当途。二十五等则例¹尽皆无，难着目，他道陪钞待何如。
译文：这些市井小人徇私枉法胆大妄为，就像是饿虎挡住路途。二十五等法令规章形同虚设，他说你又能怎么样。
注释：¹二十五等则例：指有关法令规章。
〔幺〕一等无辜被害这羞辱，厮攀指一地里胡突。自有他，通神物，见如今虚其府库，好教他鞭背出虫蛆。
〔幺〕一等无辜被害这羞辱，厮攀指一地里胡突。自有他，通神物，见如今虚其府库，好教他鞭背出虫蛆。
译文：这些人盗窃府库害无辜，诬供牵连装糊涂。因为他们有着钱这种通神物，盗窃府库的应该受鞭刑背上生虫蛆。
〔十二月〕不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱。争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。口将言而嗫嚅，足欲进而趑趄。
〔十二月〕不是我论黄数黑¹，怎禁他恶紫夺朱²。争奈何人心不古，出落着马牛襟裾³。口将言而嗫嚅，足欲进而趑趄。
译文：不是我说三道四，怎禁止得了邪气压倒正气，怎奈何人心不古，落到这种地步。弄得欲言又止，欲进又退。
注释：¹论黄数黑：说三道四，含有批评、指责的意思。²恶紫夺朱：紫色压倒了红色，比喻邪气压倒正气。³“出落”句：意为落到这种地步。
〔尧民歌〕想商鞅徙木意何如？汉国萧何断其初？法则有准使民服，期于无刑佐皇图。说与当途：无毒不丈夫，为如如把平生误。
〔尧民歌〕想商鞅徙(xǐ)木¹意何如？汉国萧何断其初²？法则有准使民服，期于无刑佐皇图。说与当途：无毒不丈夫，为如如把平生误。
译文：想商鞅徙木是什么意思，汉朝丞相萧何当初怎么治国？法有准则才能使民服，才能辅佐国家。而现实是无毒不丈夫，恭顺的人则把平生误。
注释：¹商鞅徙木：商鞅曾用徙木有赏的办法取信于民，以法治国。²萧何断其初：萧何帮助刘邦约法三章，取得秦国人民的信任。
〔耍孩儿十三煞〕天开地辟由盘古，人物才分下土。传之三代币方行，有刀圭帛布从初。九府圜法俱周制，三品堆金乃汉图，止不过作贸易通财物。这的是黎民命脉，朝世权术。
〔耍孩儿十三煞〕天开地辟由盘古，人物才分下土。传之三代币方行，有刀圭(guī)帛(bó)布¹从初。九府²圜(yuán)法³俱周制，三品堆金⁴乃汉图，止不过作贸易通财物。这的是黎民命脉，朝世权术。
译文：盘古开天辟地后，才分出人物。传到夏商周三代钱币才通行，开始有刀圭泉布。九府圜法都是周制，三品堆金却是汉法，都只不过是作为贸易流通货，却成为百姓命脉，世间权术。
注释：¹刀圭帛布：古代钱币名。²九府：周代管理财务货币的官。³圜法：相传为周公制定的铸造圜币的法令。⁴三品堆金：三品指金银铜，汉代用以铸币。
〔十二〕蜀冠城交子行，宋真宗会子举。都不如当今钞法通商贾，配成五对为官本，工墨三分任倒除。设制久无更故，民如按堵，法比通衢。
〔十二〕蜀冠城¹交子²行，宋真宗会子³举。都不如当今钞法通商贾，配成五对为官本，工墨三分任倒除。设制久无更故，民如按堵，法比通衢(qú)。
译文：蜀地成都交子行，宋真宗的会子举，都不如当今的钞法通商贾。当初配成五对作为官本，工墨三分可以任倒除。制度实施长久没有变故，百姓遵守，法律严肃。
注释：¹蜀冠城：成都。²交子：宋代纸币名。³会子：南宋纸币名。
〔十一〕已自六十秋楮币行，则这两三年法度沮。被无知贼子为奸蠹，私更彻镘心无愧。那想官有严刑罪必诛，忒无忌惮无忧惧。你道是成家大宝，怎想是取命官符。
〔十一〕已自六十秋楮币行，则这两三年法度沮。被无知贼子为奸蠹(dù)，私更彻镘(màn)心无愧。那想官有严刑罪必诛，忒无忌惮无忧惧。你道是成家大宝，怎想是取命官符。
译文：好好地实行了六十年的币制钞法，这两三年屡屡变革。法度被无知的贼子破坏，私欲泛滥成灾。即使严刑酷法也毫无忌惮，毫不忧惧。你以为是成家大宝，可能是取命官符。
〔十〕穷汉每将绰号称，把头每表德呼。巴不得登时事了干回付，向库中钻刺真强盗，却不财上分明大丈夫。坏尽今时务，怕不你人心奸巧，争念有造物乘除。
〔十〕穷汉每将绰号称，把头每表德呼。巴不得登时事了干回付，向库中钻刺真强盗，却不财上分明大丈夫。坏尽今时务，怕不你人心奸巧，争念有造物乘除¹。
译文：穷汉们称呼绰号，把头们称呼表德。巴不得马上把去府库里盗窃钱财的，是那些大丈夫。坏尽当今时务，不怕你人心奸巧，怎会想到有命运安排。
注释：¹造物乘除：犹言命运安排。
〔九〕靦乘孛模样哏，扭蛮腰礼仪疏，不疼钱一地里胡分付。宰头羊日日羔儿会，没手盏朝朝仕女图。怯薛回家去，一个个欺凌亲戚，吵视乡闾。
〔九〕靦(miǎn)乘孛模样哏(hěn)¹，扭蛮腰礼仪疏，不疼钱一地里胡分付。宰头羊日日羔儿会，没手盏朝朝仕女图²。怯(qiè)薛³回家去，一个个欺凌亲戚，吵视乡闾。
译文：官吏们面目凶狠，扭着蛮腰毫无礼仪，随便花费钱从不心疼。每天宰猪羊欢会，跟美女饮酒作乐。怯薛军士回家去，一个个欺压亲戚，凌辱乡邻。
注释：¹哏：通“狠”。²“没手盏”句：意为与美女饮酒作乐。³怯薛：即怯薛军，元代常备侍卫军。
〔八〕没高低妾与妻，无分限儿共女，及时打扮炫珠玉。鸡头般珠子缘鞋口，火炭似真金裹脑梳。服色例休题取，打扮得怕不赛夫人样子，脱不了市辈规模。
〔八〕没高低妾与妻，无分限儿共女，及时打扮炫珠玉¹。鸡头般珠子缘鞋口，火炭似真金裹脑梳。服色例休题取²，打扮得怕不赛夫人样子，脱不了市辈规模。
译文：他们的妻妾儿女，不论身份高低，个个披金戴玉打扮入时。鞋口有鸡头般的珠子，头上有火炭似的真金。就不必提衣服的颜色式样了，打扮得怕不赛过夫人那样高贵的模样。
注释：¹炫珠玉：炫耀珍宝珠玉。²“服色例”句：意为不必提衣服的颜色式样了。
〔七〕他那想赴京师关本时，受官差在旅途。耽惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。亏杀数百千程递运夫，哏生受哏搭负。广费了些首思分例，倒换了些沿路文书。
〔七〕他那想赴京师关本时，受官差在旅途。耽(dān)惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。亏杀数百千程递运夫，哏生受¹哏搭负。广费了些首思分例，倒换了些沿路文书。
译文：他想到奉官差去京师时，在旅途上担惊受怕过日子，受了五十四站风波的痛苦。辛苦了数百个运钞人，破费 许多钱财，才得以顺利通过关卡。
注释：¹生受：活受罪。
〔六〕至省库中将官本收得无疏虞，朱钞足那时才得安心绪。常想着半江春水翻风浪，愁得一夜秋霜染鬓须，历重难博得个根基固。少甚命不快遭逢贼寇，霎时间送了身躯。
〔六〕至省库中将官本收得无疏虞(yú)¹，朱钞足那时才得安心绪。常想着半江春水翻风浪，愁得一夜秋霜染鬓须，历重难博得个根基固。少甚命不快遭逢贼寇，霎(shà)时间送了身躯²。
译文：到省库中把官本收得没有差错，钞数点足时才安心。历尽风霜，愁白了头，好不容易才完成了交送官钞的任务。就怕运气不好遇到强盗，有可能顿时送了性命。
注释：¹疏虞：疏忽差错。²身躯：性命。
〔五〕论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵判府。则为忒慈仁，反被相欺侮。每持大体诸人服，若说私心半点无。本栋梁材若早使居朝辅，肯苏民瘼，不事苞苴。
〔五〕论宣差清如酌贪泉吴隐之¹，廉似还桑椹(shèn)赵判府²。则为忒慈仁，反被相欺侮。每持大体诸人服，若说私心半点无。本栋梁材若早使居朝辅，肯苏民瘼(mò)³，不事苞苴(jū)⁴。
译文：廉访使清廉得像酌贪泉的吴隐之和桑椹赵判府。可是仁慈，反而被欺侮。识大体众人心服，若说私心半点也无。本来就是栋梁之材，如果早点辅佐朝廷，定能关心民众疾苦，不收贿赂。
注释：¹酌贪泉吴隐之：晋广州知府吴隐之曾到石门贪泉引水赋诗，后以此喻为官清廉。²桑椹赵判府：喻廉访使廉洁。³肯苏民瘼：关心民众疾苦。⁴不事苞苴：不收贿赂。
〔四〕急宜将法变更，但因循弊若初，严刑峻法休轻恕。则这二攒司过似蛇吞象，再差十大户犹如插翅虎。一半儿弓手先芟去，合干人同知数目，把门军切禁科需。
〔四〕急宜将法变更，但因循弊若初，严刑峻法休轻恕。则这二攒司过似蛇吞象，再差十大户犹如插翅虎。一半儿弓手先芟(shān)¹去，合干人同知数目，把门军切禁科需²。
译文：赶紧应该变更现有法规，如果还徇私枉法，用严刑峻法不要轻饶。这些人贪心不足就像欲吞象的蛇，就像插翅的老虎。先除去一半弓手和同知，严禁贪污受贿，敲诈勒索。
注释：¹芟：除掉。²切禁科需：严禁贪污受贿，敲诈勒索。
〔三〕提调官免罪名，钞法房选吏胥，攒典俸多的路吏差着做。廉能州吏从新点，贪滥军官合减除，住仓库无升补。从今倒钞，各分行铺，明写坊隅。
〔三〕提调官免罪名，钞法房选吏胥，攒典俸多的路吏差着做。廉能州吏从新点，贪滥军官合减除，住仓库无升补。从今倒钞，各分行铺，明写坊隅(yú)¹。
译文：应该改革官吏任免制度，廉洁能干的官吏应该得到提拔，贪污渎职的官员应该清除。管钱钞的，各人分派的适当的机构去，把所在的地方登记清楚。
注释：¹明写坊隅：把所在的地方登记清楚。
〔二〕逐户儿编褙成料例来，各分旬将勘合书。逐张儿背印拘钤住，即时支料还原主。本日交昏入库府，另有细说直至起解时才方取。免得他撑船小倒，提调官封锁无虞。
〔二〕逐户儿编褙(bèi)¹成料例来，各分旬²将勘合书³。逐张儿背印拘钤(qián)住⁴，即时支料还原主。本日交昏入库府，另有细说直至起解时才方取。免得他撑船小倒，提调官封锁无虞⁵。
译文：逐户编排成料，各人分头巡行勘合书，逐张地检查钤印，即时支料要归还原主。到了黄昏财物要入府库，需要时等真用到时才能领取。免得他撑船小倒，提调官封锁无差错。
注释：¹编褙：编排。²分旬：分头巡行。³勘合书：古代用于执行命令、公事的凭证。⁴拘钤住：拘禁住。⁵无虞：没有差错。
〔一〕紧拘收在库官，切关防起解夫，钞面上与官攒俱各亲标署。库官但该一贯须黥配，库子折莫三钱便断除，满百锭皆抄估。捶钞的揭剥的不怕他人心似铁，小倒的兴贩的明放着官法如炉。
〔一〕紧拘收在库官，切关防¹起解夫，钞面上与官攒俱各亲标署²。库官但该一贯须黥(qíng)³配，库子折莫三钱便断除⁴，满百锭皆抄估⁵。捶钞的揭剥的不怕他人心似铁，小倒的兴贩的明放着官法如炉。
译文：紧紧地管束库官，认真防备解夫，钞面上与官攒都各自亲自签上姓名。库官盗窃一贯钱一律黥配，库子损失三钱就要扣除，损失满百锭都要抄没。捶钞的揭剥的不怕他人心似铁，倒钞的兴贩的明放着官法严明如火。
注释：¹切关防：认真防备。²标署：签上姓名。³黥：墨刑，脸上刺字。⁴断除：扣除。⁵抄估：没收。
〔尾〕忽青天开眼觑，这红巾合命殂。且举其纲，若不怕伤时务，他日陈言终细数。
〔尾〕忽青天¹开眼觑(qù)，这红巾合命殂²。且举其纲，若不怕伤时务，他日陈言终细数。
译文：顿时青天开眼，这红巾军要灭亡结束。现在先列举纲要，如果不怕有伤时务，以后再慢慢细细地陈述。
注释：¹青天：对高监司的誉称。²红巾合命殂：红巾军要灭亡。这是咒骂农民起义的话。
《端正好·上高监司》为叙事套曲，分前、后两套。在元散曲作品里，表现作者厌世的、玩世的和出世的作品占着很大的比重，直接反映社会现实、表现社会重大问题的题材却寥若晨星。而在这些为数很少的题材中，指斥时弊的作品更是屈指可数。这两套《上高监司》则可称得上是这类作品中的佼佼者。它不仅篇幅最长，且以强烈的现实主义精神为历来的文学史家和元曲研究者所称道。
前套反映的是元代大旱之年，颗粒无收，物价飞涨，天灾人祸给人民带来的深重灾难，同时又歌颂了高监司开仓赈粮、救济饥民的“德政”；真实描绘了一幅惨绝人寰的灾民流离图和刻画了一个恤老爱贫、公正无私的清官形象，深刻揭露和无情批判了当时昏暗无道的社会现实。
全套十五支曲子大体可以分为五部分。第一部分为首曲〔端正好〕，可视为全套的序曲，与〔尾声〕相呼应，交待写作的缘起。第二部分是〔滚绣球〕与〔倘秀才〕的三次反复，共六支曲子，描写天灾与民瘼。这是全曲的重头戏。第三部分是〔滚绣球〕与〔伴读书〕两支曲子，揭露官吏昏庸，与劣绅勾结，加重了百姓的困苦。第四部分是〔货郎儿〕和〔叨叨令〕两支曲子，先写高监司的仁政给百姓带来一线生机，继而再写百姓的困苦情状，向高监司呼吁。第五部分由〔煞〕〔尾〕四支曲组成，歌功颂德，表达了对高监司的感激与祝福。
这套曲子真实地描绘了一幅灾年流民图。旱灾发生时，田野龟裂，麦谷无收，物价高涨，钞票贬值；米比珍珠还贵，无米为炊，锅子生尘，灾民个个饥肠辘辘，僵卧于惨淡的夕阳之下，或者靠剥树皮、采野菜充饥。灾民个个面黄肌瘦，东倒西歪，四处流落于街头巷尾，偶尔能吃点麻柘浆糊、麦麸糠米，就得感谢上天的恩赐；癌疫流行，死者暴尸于野，人们为了活命，卖光家产，甚至卖儿卖女，骨肉生分，水无见时，那些无人要的奶娃，只好忍痛抛入江中活活淹死。人们被迫背井离乡，外出逃荒，奄奄一息，瘦骨嶙峋的人们，抱女携男，拄杖弓背，拖着沉重的步子边走边哭，泪如雨下，再加路途艰辛，风吹日晒，更是惨景非常。
作者采用鲜明对比的手法一面描写人民的苦难，一面揭露富豪奸商和地方官吏的种种罪恶活动，在同一幅天灾图中勾画出两个截然不同的世界。当灾民食不果腹，家破人亡、妻离子散之时，那些“殿实户”和“停塌户”却“欺心不良”，“瞒天不当”，怀着“吞象心肠”，在“谷中添秕屑，米内插粗糠”，或者非法倒卖，抬高粮价，克扣斤两，牟取暴利；还有各色官吏，平日就大量侵吞义仓的粮食，灾荒发生以后名义上是开仓赈济，实际上仓中并没有多少存粮，有的也被有钱人家买通官吏把粮食发放给了他们，老百姓得不到一点实惠，什么印信凭证都是谎话，都不过是画饼充饥，只有官吏从中捞取油水。总之，有钱的贩米谷，置田庄，添债息，纳宠妾，买人口，好不兴旺；无钱的饥饿难挨，骨肉分离，尸填沟壑，倾家荡产，好不悲惨，这是多么鲜明的阶级对比，多么不合理的社会现实。
作者不是对现实作纯客观的描写，而是在描写中表现出鲜明的爱。他一面对人民怀着深切的同情，写出了“万民失望”的愤怒情绪，以“小民好苦也么哥”的呼声喊出了人民抗争的心声，一面以无比憎恨的感情揭露富豪奷商、贪官污吏的“伎俩”，称他们是无耻之徒，诅咒他们断子绝孙。与此同时，他还对在灾荒严重的紧急关头能够不辞辛劳，亲临灾区，开仓赈济，爱民忧国，发政施仁，恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强的高监司加以赞颂。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”王充《论衡·佚文篇》中说：“文人之笔，劝善惩恶也。”作者是实践了这些有关现实主义的传统理论的。
后套以生动具体的写实手法再现了元代历史上起恶劣作用的“钞法”给广大人民的无穷危害，揭露了从官吏到商人的种种罪行。
第一首〔端正好〕是序曲。内容说，官府很清明，能采纳舆论，听众人申诉。愿在江西大郡南昌府您的亲临处，广开言路，听那大家的意见。第二首〔滚绣球〕至第十五首〔呆骨朵〕，揭露了钞票库藏管理中的严重弊端、商人的虚伪和庸俗、商人们狼狈为奸、勾结官府的罪行，揭露了官府吏役伙同奸商、贪赃枉法、坐地分账，揭露了官府在管理“钞法”中营私舞弊行为、贪污受贿、高利盘剥、窝藏商贾、倒卖假钞的罪行，揭露了元代“钞法”行市和押送钞票中的种种弊病，揭露了暴发户穷奢极侈的生活，指出暴发户也有麻烦、倒霉的时候。第十六首〔脱布衫〕请求高监司出谋划策，剪除邪恶。第十七首〔小梁州〕抨击市井小人横行霸道的行为。第十八首〔幺〕提出要使盗窃府库者受到重处。第十九首〔十二月〕作者感叹世风日下、人心不古。第二十首〔尧民歌〕强调严肃法纪的重要性。第二十一首〔耍孩儿十三煞〕至第二十九首〔五〕说明中国币纸的源流及其意义、元初所行币制的重要作用，揭露变更“钞法”之后的弊病。叙述到京都中都省交送管钞的情况，抨击了盗窃仓库者和管理们作威作福、欺压乡邻的罪行，揭露了官吏和商人的妻妾儿女的奢侈生活、奉官差赴京师的旅途之苦。第三十首〔四〕至第三十三首〔一〕建议官府对贪污舞弊者要施以严刑峻法、改革官吏任免赏罚制度，清除不称职的官吏，制定相应的制度。第三十四首〔尾〕是全曲的结束语。
这套曲子能抓住社会生活的特征、细节进行具体描述，叙事生动，人物形象具体而突出。对历史的交待，对钞法的制度，叙述得非常真实；对形形色色人物的描绘，用于恰如其分，又含讥讽之意；典故的运用也恰到好处。整个作品感情强烈，寓感情于叙事之中，两者结合得相当好。作品强烈的思想性，借助于高超的艺术手法得到较好的表现。
作者以其惊人的胆气和无情的笔触，淋漓尽致地揭露了元末社会金融市场的混乱和法律机关的贪污腐败，作者把批判的矛头直接指向凶狠贪暴的元蒙统治者。然而，作者毕竟受到其阶级地位的限制而从维护其阶级利益出发，提出了深化金融体制改革的主张，并把这个希望寄托在所谓清官廉吏身上。在元蒙残酷的民族压迫之下，像这样大胆而深刻地切中时弊、揭出矛盾、最富现实性的作品实属罕见，它类似于白居易的新乐府而又超出了白氏的新乐府，堪称为元代散曲文学史上的旷世奇文。
《端正好·上高监司》，一扫曲坛吟风弄月、离愁别恨的旧习，直接以创作来评议当时现实政治的重大问题，反映人民的疾苦，揭露元代的残暴统治。这在元散曲中几乎是绝无仅有的。前套由十五支小令组成，描写在天灾人祸下，广大贫苦人民在死亡线上挣扎的悲惨遭遇。后套由三十四文小令组成，长达一千八百字，为元代散曲之冠，揭露了当时江西库吏的营私和钞法的积弊。尽管曲中也表现出作者的阶级局限，但其战斗性和思想艺术成就不容置疑。全曲不仅有极高的文学价值，也具有重要的史学价值，称得上是元曲中的史诗性作品。
参考资料：
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傅德岷 等．元曲鉴赏辞典（图文本）．武汉：长江出版社，2011：161-167
2、
蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：743-754
3、
黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（下卷）．北京：华语教学出版社，2013：1074-1076
4、
孔宪富.刘时中的套曲[正宫端正好]——《上高监司》之一.锦州师院学报(哲学社会科学版),1987(04)
5、
刘树胜 左淑英.空谷足音旷世奇文——谈刘时中《上高监司》之二的思想内容.沧州师范专科学校学报,2001(04)
修蛇横洞庭，吞象临江岛。
修蛇¹横洞庭，吞象临江岛。
译文：巨蛇横陈在洞庭湖畔，在江岛边将大象一口吞掉。
注释：¹修蛇：长蛇、大蛇。
积骨成巴陵，遗言闻楚老。
积骨成巴陵(líng)¹，遗言闻楚老。
译文：吐出象骨堆成巴陵，告诉我这个传说的是楚成的遗老。
注释：¹巴陵：山名。
水穷三苗国，地窄三湘道。
水穷三苗¹国，地窄(zhǎi)三湘²道。
译文：三苗成在水的尽头、三湘道旁水多土少。
注释：¹三苗：我国古代部族名。即今湖南、江西一带。²三湘：今湖南湘江流域。
岁晏天峥嵘，时危人枯槁。
岁晏天峥嵘，时危人枯槁。
译文：岁月峥嵘又到了年末，困境中的人显得多么苍老。
思归阴丧乱，去国伤怀抱。
思归阴丧乱，去国伤怀抱。
译文：战乱不已我思归不得，远离放土悠伤满怀抱。
郢路方丘墟，章华亦倾倒。
郢(yǐng)路¹方丘墟，章华²亦倾倒。
译文：郢都已成了废墟，章华台早就倾倒。
注释：¹郢路：今湖北江陵一带。²章华：章华台，春秋时楚国离宫名。故址在今湖北监利县西北。华容，即今监利。
风悲猿啸苦，木落鸿飞早。
风悲猿啸苦，木落鸿飞早。
译文：悲风中猿啼多么哀苦，叶落雁飞秋来得太早。
日隐西赤沙，月明东城草。
日隐西赤沙¹，月明东城草。
译文：夕阳隐没在赤沙湖，明月映照着东城草。
注释：¹赤沙：赤沙湖，在湖南华容县南。
关河望已绝，氛雾行当扫。
关河¹望已绝，氛雾²行当扫。
译文：望断关山河川，妖雾该被清扫。
注释：¹关河：关山河川。²氛雾：雾气。诗中比喻乱贼。
长叫天可闻，吾将问苍昊。
长叫天可闻，吾将问苍昊(hào)¹。
译文：我仰天长啸，老天你可知道？老天啊我在问你，你可知道？
注释：¹苍昊：苍天。
“修蛇横洞庭，吞象临江岛。积骨成巴陵，遗言闻楚老。”古代流传过这样一个神话故事：尧曾派后羿在洞庭斩杀巴蛇（即修蛇，大蛇）。这条大蛇死后，蛇骨堆积得像臣陵一样，因此人们把这个地方取名为巴陵。古代还传说，巴蛇能吞食巨象：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”（《山海经·海内南经》）诗一开始，诗人就用这些传说作了一个比喻：襄州将领康楚元、张嘉延在荆州叛乱，就像那大蛇一样吞食巨象，在洞庭湖一带横行无忌，作恶多端。
“水穷三苗成，地窄三湘道。岁晏天峥嵘，时危人枯槁。思归阻丧乱，去成伤怀抱。”这几句写诗人当时的心情和处境。是说自己正流落在穷乡僻壤，加上岁暮将至，气候阴寒，时局充满危机。诗人被困居在这里，形容枯槁，憔悴不堪，虽然归心似箭，无奈又为动乱的现实所阻隔，真是有家难投，报成无门。
“郢路方丘墟，意华亦倾倒。风悲猿啸苦，木落鸿飞早。”前两句写社会环境：由于当时荆州一带战乱纷扰，破坏严重。昔日繁华的章华台亦已倒塌。后两句写自然环境，点出时令和节气。时值深秋，秋风萧瑟，猿啸声声，落叶纷纷。鸿雁早已自北而南，飞回南方了。这几句写的都是客观现实和自然景物，但诗人愁苦忧伤的心情却在字里行间处处流露，不能自已，大有物尚如此，人何以堪的深沉感慨。
“日隐西亦沙，月明东城草。关河望已绝。氛雾行当扫。长叫天可闻？吾将问苍吴！”《水经注》有这样的记载：“洞庭湖水广圆五百余里，日月若出没于其中。”看来诗人“临洞庭”的时间已经不短，太阳已被洞庭湖西的赤沙湖所吞没。一轮明月却从东方冉冉升起，照完了青草湖。
末尾四句，诗人写得尤其沉痛：天色已晚，山河逐渐望不见了。有如烟氛迷雾的“荆州贼乱”理应统统一扫而光！我要高声地问问苍天：我的呼叫声你到底听得见还是听不见？由于时代动乱和个人坎坷的经历，在这首诗里，忧愤不平和感伤的情绪不免流露，但与此同时，也可窥见已是垂暮之年的诗人，仍然密切关注时局，把批判的矛头直指封建上层统治集团，他那豪迈不羁的性格和炽烈奔放的感情不减当年。
全诗对“洞庭”的自然景物没有作精细的刻画和描写，只是选择了“荆州贼乱”这一客观事实来抒发自己内心的感受和强烈的爱憎，达到“言怀”的目的。诗中运用神话传说作比喻，使诗意增添了浪漫主义的情调和色彩。这首诗除了首尾几句外，也有不少对偶的句子，但都自然而毫无斧凿痕迹，充分显示出诗人功力的深厚。
参考资料：
1、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：274-276
落落盘根真得地，涧畔双松，相背呈奇态。势欲拚飞终复坠，苍龙下饮东溪水。
落落¹盘根²真得地³，涧畔双松，相背呈奇态。势欲拚(fān)飞⁴终复坠，苍龙⁵下饮东溪水。
译文：溪边两棵松树盘结在一起，它们互相背离呈现奇特之貌。看上去像要展翅飞翔，就像苍龙飞坠下来吸取溪水一样。
注释：¹落落：独立不群貌。²盘根：谓树木根株盘曲纠结。³得地：得到适宜生长之地。⁴拚飞：飞行轻捷的样子。⁵苍龙：比喻松。
溪上平岗千叠翠，万树亭亭，争作拏云势。总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。
溪上平岗¹千叠翠²，万树亭亭³，争作拏(ná)云势⁴。总为自家生意遂⁵，人间爱道为渠媚⁶。
译文：溪边平地上有无数绿树，它们亭亭玉立，像都在争取离云更近一些的态势。总以为遂了平生之愿，人间的大爱就是为它而喜欢。
注释：¹平冈：指山脊平坦处。²千叠翠：无数层的翠绿。³亭亭：高耸貌。⁴拏云势：犹凌云之势。⁵生意遂：谓生命力的要求得到满足。⁶为渠媚：为它而做出美丽的姿态。渠：它。
这首词曲像一幅山水画，构图很有层次：近景是姿态奇特的涧畔双松，它们像两条本来要飞上天去的龙，不知为什么折回头来探入涧底的溪水；远景是平冈上的群树，它们一片翠绿，把枝梢高高地伸向云端。“万树”欣欣赂荣，“双松”自得其乐，宁静的自然美在神不在貌，有点王维山水诗的意境。
首先是“双松”和“万树”的对比：双松的位置是“涧畔”，它们的姿态是坠，是“下饮”；万树的位置是“溪上平冈”，它们的姿态是“争作拏云势”。这种位置和姿态的对比很容易使人联想到“郁郁涧底松”和“离离山上苗”。“落落盘根真得地”套用了杜甫《古柏行》的诗句。
其次最后两句用人们的想法来对比前面大自然的规律，是王国维想要借此来表达自己的哲理思想。然而可能作者自己也感觉到了这首词中“形”与“意”之间的矛盾，所以在结尾忽翻新意：“总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。”这是进一步超脱，完全从“以物观物”的角度出发，指出树的姿态是为了适合自己生活环境的需要。
王国维要写出一种无我之境的自然山水风景，却不能达到那种“无我”的境界；他要表现老庄的超脱却总是堕入儒家的执著；王国维不想让这首词表达出托物寓意，但最后两句反而使读者展开意境的联想。也正是这些矛盾形成了这首词中很丰富的言外意蕴，足以让读者慢慢去咀嚼品味。
参考资料：
1、
叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:467-470
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
惜¹余年老而日衰兮，岁忽忽²而不反³。
译文：叹我年老身体日渐衰弱，岁月匆匆一去不复回返。
注释：¹惜：哀叹。²忽忽：匆匆，迅速。³反：通“返”。
登苍天而高举兮，历众山而日远。
登苍天而高举兮，历众山而日远¹。
译文：登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远。
注释：¹日远：指离别家乡日益遥远。
观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。
观江河之纡(yū)曲¹兮，离²四海之沾濡(rú)³。
译文：观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。
注释：¹纡曲：纡回曲折。²离：通“罹”，遭遇。³沾濡：沾湿。
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
攀北极¹而一息兮，吸沆(hàng)瀣(xiè)²以充虚³。
译文：攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。
注释：¹北极：指北极星。²沆瀣：夜间的水气。王夫之《楚辞通释》：“沆瀣，北方清气。”³充虚：充饥。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
飞朱鸟¹使先驱兮，驾太一²之象舆(yú)³。
译文：命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移。
注释：¹朱鸟：即朱雀，星宿名，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）之总称。²太一：指天神中最尊贵的神。³象舆：用象牙装饰的车。
苍龙蚴虬于左骖兮，白虎骋而为右騑。
苍龙¹蚴(yòu)虬(qiú)²于左骖(cān)³兮，白虎⁴骋而为右騑(fēi)⁵。
译文：左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼。
注释：¹苍龙：即青龙，星宿名。²蚴虬：行动之貌。³左骖：驾在车两旁的两马叫骖，此指左边的骖马。⁴白虎：星宿名，西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）之总称。⁵右騑：即右骖，右边的骖马。
建日月以为盖兮，载玉女于后车。
建日月以为盖¹兮，载玉女²于后车。
译文：让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移。
注释：¹盖：指车盖。王逸《楚辞章句》云：“言己乃立日月之光以为车盖。”²玉女：即女宿，二十八宿之一，为玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）之第三宿。“前朱雀，后玄武”，此以女宿指代玄武，故称“载玉女于后车”。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
驰骛(wù)¹于杳冥²之中兮，休息虖昆仑³之墟。
译文：在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息。
注释：¹驰骛：奔走。²杳冥：旷远之处。³昆仑：山名。
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
乐穷极¹而不厌兮，愿从容虖(hū)神明²。
译文：欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。
注释：¹穷极：极端，顶点。²神明：指神仙。
涉丹水而驼骋兮，右大夏之遗风。
涉丹水¹而驼(tuó)骋(chěng)²兮，右大夏³之遗风。
译文：渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。
注释：¹丹水：神话中水名。王夫之《楚辞通释》云：“丹水，出昆仑之南，坤维地户也。”²驼骋：奔驰。³大夏：王逸《章句》：“大夏，外国名也，经西南。言己复渡丹水而驰骋，顾见大夏之俗，思念楚国也。”
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
黄鹄(hú)¹之一举兮，知山川之纡曲。
译文：黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。
注释：¹黄鹄：大鸟，仙人所乘，一举千里。
再举兮，睹天地之圜方。
再举兮，睹天地之圜(huán)方¹。
译文：黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。
注释：¹圜方：圆与方。
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
临中国¹之众人兮，讬回飙(biāo)²乎尚羊³。
译文：俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。
注释：¹中国：指中原。²回飙：回风，旋风。³尚羊：通“徜徉”，安闲漫步。
乃至少原之野兮，赤松王乔皆在旁。
乃至少原¹之野兮，赤松王乔²皆在旁。
译文：到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。
注释：¹少原：神话中地名，仙人所居。²赤松王乔：即赤松子、王子乔，古代传说中的两个仙人。
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
二子拥瑟而调均¹兮，余因称²乎清商³。
译文：二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。
注释：¹调均：调弦。均，古代的一种乐器。²称：称赞。³清商：歌曲曲调名。
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
澹(dàn)然¹而自乐兮，吸众气²而翱翔。
译文：心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。
注释：¹澹然：安适自得的样子。²众气：六气。王夫之《楚辞通释》：“呼吸六气以翱翔。”
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
译文：想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。
黄鹄后时而寄处兮，鸱枭群而制之。
黄鹄后时¹而寄处²兮，鸱(chī)枭(xiāo)³群而制之。
译文：黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。
注释：¹后时：延后时间，失时，不及时。²寄处：寄居栖身。³鸱枭：鸱鴞，今俗谓猫头鹰。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁¹之所裁²。
译文：神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
注释：¹蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。²裁：制裁，侵害。王逸《章句》：“言贤者不居庙堂，则为俗人所侵害也。”
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
译文：那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代！
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
寿冉冉¹而日衰兮，固儃(chán)回(huái)²而不息。
译文：年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息。
注释：¹冉冉：渐渐。²儃回：运转。王逸注：“儃回，运转也。”
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。
俗流从而不止兮，众枉¹聚而矫直²。
译文：世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。
注释：¹众枉：群小。许多邪曲小人。枉：邪曲。²矫直：矫直为枉。矫：矫正。
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
或偷合¹而苟进²兮，或隐居而深藏。
译文：有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。
注释：¹偷合：苟且聚合。²苟进：不择手段追求爵禄。
苦称量之不审兮，同权概而就衡。
苦称¹量²之不审³兮，同权概⁴而就衡⁵。
译文：最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。
注释：¹称：指称物之轻重。²量：指量物之多少。³审：明察。⁴权概：衡器。权：称秤。概：斗概，平斗之器。尺度。⁵衡：衡量。
或推迻而苟容兮，或直言之谔谔。
或推迻¹而苟容²兮，或直言之谔(è)谔³。
译文：有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏。
注释：¹推迻：可推可移，无固定之说。迻同“移”。²苟容：苟且容忍。³谔谔：直言貌。
伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。
伤诚是¹之不察兮，并纫²茅丝³以为索。
译文：伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。
注释：¹诚是：确实是。真实情况也。²并纫：合并搓捻。³茅丝：茅草丝线。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
方世俗之幽昏¹兮，眩²白黑之美恶。
译文：当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨。
注释：¹幽昏：黑暗不明。²眩：迷惑。
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。
放¹山渊之龟玉兮，相与贵夫砾(lì)²石。
译文：抛弃山中美玉渊中神龟，反把破石块当宝齐称赞。
注释：¹放：放弃，抛弃。²砾：小石，碎石。
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。
梅伯¹数谏而至醢兮，来革²顺志而用国³。
译文：梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。
注释：¹梅伯：殷纣王时诸侯，因为直谏为纣所杀。²来革：殷纣之佞臣。³用国：弄国，滥用国家之特权。
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼¹。
译文：悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。
注释：¹贼：害。
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。
比干¹忠谏而剖心兮，箕(jī)子²被发而佯³狂。
译文：比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。
注释：¹比干：殷纣王大臣，因直言敢谏被纣王剖心而死。²箕子：殷纣王大臣，见比干被剖心，便装疯逃亡。³佯：假装。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
水背流¹而源竭兮，木去根而不长。
译文：河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。
注释：¹背流：背源而流。
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
非重躯¹以虑难²兮，惜伤身之无功。
译文：不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。
注释：¹重躯：重视身躯，爱惜性命。²虑难：忧虑磨难。怕难也。
已矣哉！
已矣哉！
译文：算了吧！
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集¹大皇²之野。
译文：独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。
注释：¹集：群鸟在木上。²大皇：我意，广大辉煌也。
循四极而回周兮，见盛德而后下。
循四极而回周¹兮，见盛德²而后下。
译文：回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。
注释：¹回周：回游周览。²盛德：大德。指英明的君主。
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
彼圣人之神德¹兮，远浊世而自藏。
译文：那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。
注释：¹神德：超凡神圣的品德。
使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊？
使麒麟可得羁而系兮，又何以异虖犬羊？
译文：假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！
译文
译文
叹我年老身体日渐衰弱，岁月匆匆一去不复回返。
叹我年老身体日渐衰弱，岁月匆匆一去不复回返。
登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远。
登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远。
观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。
观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。
攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。
攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。
命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移。
命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼。
让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移。
让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移。
在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息。
在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息。
欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。
欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。
渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。
黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。
俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。
到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。
二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。
心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。
想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。
想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。
黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。
黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。
神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代！
那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代！
年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息。
年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息。
世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。
世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。
有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。
有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。
最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。
最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。
有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏。
有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏。
伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。
伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。
当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨。
当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨。
抛弃山中美玉渊中神龟，反把破石块当宝齐称赞。
抛弃山中美玉渊中神龟，反把破石块当宝齐称赞。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。
悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。
悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。
比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。
比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。
河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。
河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。
不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。
不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。
算了吧！
算了吧！
独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。
独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。
回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。
回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。
那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。
那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。
假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！
假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！
《惜誓》一诗，旨在代屈原立辞，抒写屈原被放逐而离别国都的悲愤和欲高蹈远游却牵念故乡的情怀，同时寄寓了作者自己被疏离而将远去的愤慨。《惜誓》在思想内容上，主要体现为爱国情感、愤世心绪和见疏哀怨；在艺术表现上，主要体现为骚体诗风、瑰玮境界和奔放气势。《惜誓》反映了贾谊早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌，虽然难与屈骚的成就伦比，却也深得屈骚遗风；还反映了汉人早先模仿屈骚创作骚体辞赋的风貌，开创了汉人拟骚诗的传统。
贾谊写《惜誓》当是他人性本质的体现。《惜誓》当是他借怜惜屈原不得志而誓死之篇来表达他的看法和态度。从篇中可以看出，他对屈原之死的事实表示了惋惜之情，对其本人表达了尊敬之心，但又毫不保留地表达出"以死抗争社会来表达自己的人生价值"的做法并非是唯一正确的选择的态度。其价值不仅在作品本身，更重要的是反映出了所谓君子生存得志敬业、失志隐身和绝望自杀三种选择之外更多的思考。在诗中，作者提出了明哲保身、明辨是非、当留则留、当退则退的新主张，这是一种积极进取的新方法。这些新思想、新主张和新思路值得后人学习和思考，它是贾谊《惜誓》作品的真正价值所在，更是君子生存必须认真思考的问题所在。它既是社会问题，更是人生问题。
关于《惜誓》的意思，王逸说：“惜者，哀也。誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而背之也。”认为是贾谊代屈原抒情和叙事。此篇和《吊屈原赋》一样，揭露了世俗之幽昏，黑白之颠倒，强调神德之人，应当远浊世而自藏，不要受制于小人，徒伤身而无功。
《惜誓》一诗的美学思想表现为四个方面：以生命为中心、神游太空、神游昆仑、思今忆古以明君子之道。全篇善用比兴手法表现抒发悲愤之情的主题，与屈原作品的“引类譬喻”，是一脉相承的。
参考资料：
1、
王春才.贾谊《惜誓》美学[J].太原师范学院学报(社会科学版) ,2011(04):37-41