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左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
左氏《国语》，其文深闳(hóng)¹杰异，固世之所耽嗜²而不已也。而其说多诬淫³，不概于圣。余惧世之学者溺(nì)其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
译文：左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它的观点很多都是欺骗人、惑乱人的，不能很好的概括完美。。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。
注释：¹深闳：深远宏大。²耽嗜：深切爱好。³诬淫：荒诞虚浮。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父¹曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞(sè)。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
译文：（《国语》记载）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震。大夫伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间的阴阳二气，不能错乱了位置。如果错乱了，那是被人搅乱的。阳气隐伏在下面不能冒出来，被阴气压迫得不能上升，于是就会发生地震。现今泾水、渭水、洛水一带发生地震，就是阳气失去了它原来的位置而被阴气镇住了。阳气不在自己的位置，跑到了阴气的位置上，水源就必然会被堵塞。水源堵塞了，国家一定要灭亡。如果国家灭亡，不会超过十年。因为十是数的终极。天既然要抛弃这个国家，是不会让它超过这个终极的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被杀，西周灭亡了。周平王不得不把都城从长安迁到洛阳。
注释：¹伯阳父：周朝大夫。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜(fǔ)鬲(gé)¹而爨(cuàn)²者，必涌溢³蒸郁以糜(mí)百物；畦汲⁴而灌者，必冲荡濆(pēn)激⁵以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒(hòng)洞(tóng)轇(jiāo)轕(gé)⁶乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
译文：柳宗元非议说：高山和大河，不过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地间的元气。它们自己运行，自己休止，自己屹立，自己流动，这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己崩塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，而像伯阳父那样认识它的人，不是无知就是糊涂。用锅煮饭，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食物；引水灌田，水势奔腾波浪激荡必然会破坏田里的土 石。这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，何况天地之大无边无际，阴阳变化无穷无尽。阴阳二气，充满于茫茫无际的天地之间，有时聚集，有时分散，有时互相吸引，有时互相排斥，好像车轮滚动，好像纺机运转，它们的变化我们怎么能够知道呢？伯阳父说：“水源堵塞了，国家必然灭亡。”“人们缺乏财物，国家还不灭亡吗？”这又是我们不能理解的了。这里所说的究竟是天造成的呢？还是人造成的呢？如果说是天造成的，那么我在前面已经讲过了。如果说是人造成的，那么由于缺乏财物而导致亡国的，难道没有其他原因吗？何以硬要说是那几条河的过失，还说“天既要抛弃一个国家，不会超过十年”，这就越发荒谬了！我不同意他的这些看法。
注释：¹釜鬲：泛指炊器。²爨：烧火煮饭。³涌溢：沸腾。⁴汲：从下往上打水。⁵濆激：喷涌冲击。⁶澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
铅华不御，看道家妆就。问取旁人入时否。为孤情淡韵、判不宜春，矜标格、开向晚秋时候。
铅华¹不御，看道家妆²就。问取旁人入时否。为孤情淡韵、判不宜春³，矜(jīn)标格、开向晚秋时候。
注释：黄葵：即秋葵、黄蜀葵。¹铅华：搽脸之粉。²道家妆：即身着黄色之道袍。³判不宜春：谓情愿不合春时。
无端轻薄雨，滴损檀心，小叠宫罗镇长皱。何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌，且对依斜阳，胜偎红袖。
无端轻薄雨，滴损檀(tán)心，小叠宫罗镇长皱¹。何必诉凄清，为爱秋光，被几日、西风吹瘦。便零落、蜂黄也休嫌，且对依斜阳，胜偎红袖。
注释：¹滴损二句：檀心，指黄葵紫褐色之花心。 镇，久、常之意。
黄葵本不是名贵之花，而诗人歌咏之，便已见其超凡脱俗之意。且词中又极写其“孤情淡韵”，“开向晚秋”，“爱秋光”，“且对依斜阳”之孤高品格，足见诗人风流自赏，不肯媚俗的情怀了。
置酒延落景，金陵凤凰台。
置酒延落景¹，金陵凤凰台。
译文：今天，我们在金陵凤凰台豪饮，就是要珍惜时光，珍惜生命。
注释：¹落景：夕阳。俱全，都。
长波写万古，心与云俱开。
长波写万古，心与云俱开。
译文：台下长江的波涛万古不断，我们台上饮酒的人也要像云层打开晴空万里一样的开心舒畅。
借问往昔时，凤凰为谁来。
借问往昔¹时，凤凰为谁来。
译文：请问，以前的凤凰为谁而来；凤凰飞走已久，如今应该飞回来了。
注释：¹往昔：过去，从前。
凤凰去已久，正当今日回。
凤凰去已久，正当今日回。
译文：黄鹤去后，千年已过，如今该飞回来了。
明君越羲轩，天老坐三台。
明君¹越羲轩²，天老坐三台。
译文：贤明的君主超越伏羲轩辕，将贤良的大臣尊坐三台高位。
注释：¹明君：贤明的君主。²羲、轩：伏羲、轩辕。
豪士无所用，弹弦醉金罍。
豪士无所用，弹弦醉金罍(léi)¹。
译文：如今贤豪之士无用武之地，只有天天醉酒歌唱了。
注释：¹金罍：泛指酒盏。
东风吹山花，安可不尽杯？
东风¹吹山花，安可不尽杯？
译文：正当春风吹拂山花的季节，怎能不尽情饮酒呢？
注释：¹东风：春风。
六帝没幽草，深宫冥绿苔。
六帝没幽草¹，深宫冥绿苔。
译文：六朝帝王都已被幽深地方的草丛掩埋，深宫金殿也已荒芜。
注释：¹幽草：幽深地方的草丛。
置酒勿复道，歌钟但相催。
置酒勿复道，歌钟但相催。
译文：我们端起酒杯，不要再犹豫！赶快敲响编钟，我们歌唱吧！
频日雅欢幽会，打得来来越杀。说着暂分飞，蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。
频日¹雅欢幽会，打得来来越杀²。说着暂分飞³，蹙(cù)损一双眉黛(dài)。无奈，无奈，两个心儿总待。
注释：¹频日：多日。²杀：形容极甚之辞，通“煞”。³分飞：离别。
天上秋期近，人间月影清。
天上秋期¹近，人间月影清。
译文：天上牛郎织女相会之期越来越近了，洒在人间的月光也显得更加澄澈明亮。
注释：¹秋期：谓男女相约聚会的日期。指七夕。牛郎织女约会之期。
入河蟾不没，捣药兔长生。
入河¹蟾(chán)²不没，捣药兔长生。
译文：蟾宫每天渡过天河也不会被淹没，捣药的玉兔也长生不老。
注释：¹河：银河。²蟾：蟾宫。这里指月亮。
只益丹心苦，能添白发明。
只益河心苦，能添白发明。
译文：望着月亮只会增加我心中的痛苦，月光还会将我新添的白发照亮。
干戈知满地，休照国西营。
干戈(gē)¹知满地，休照国西营。
译文：月亮啊！你应该看到这遍地的战乱了吧，就不要再照着国家西边的军营了。
注释：¹干戈：代指战争。