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白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。
白塔桥边卖地经¹，长亭短驿(yì)甚²分明³。
译文：西湖南的白塔桥边有人在卖地理里程图，图上的长亭短亭标注的很清楚。
注释：¹地经：是古代专标交通路线驿舍的里程图。²甚：很，极。³分明：清楚。
如何只说临安路，不较中原有几程。
如何只说临安路，不较中原有几程。
译文：为什么只有从各地到临安的路线，却不标注去中原的道路里程呢？
素处以默，妙机其微。
素¹处以默²，妙机其微。
译文：朴实的生活宁静而又安逸，且把万物的精微妙机体味。
注释：¹素：朴实。²处以默：以静默朴实相处。²
饮之太和，独鹤与飞。
饮之太和¹，独鹤与飞。
译文：随时汲取自然的太和之气，思绪像白鹤一样高翔低飞。
注释：¹饮之太和：吸入太和之气。太和，阴阳调和之气。
犹之惠风，荏苒在衣。
犹之惠风，荏苒和衣。
译文：冲淡的意境就犹如和畅舒适的春风吹拂，若有若无拂动着敞开的葛衣。
阅音修篁，美曰载归。
阅音修篁，美曰载归。
译文：又如竹林中清风拂过，发出如天籁般的轻音，这种美妙的感受让人味之不足，直欲载之而归。
遇之匪深，即之愈稀。
遇之匪深，即之愈希。
译文：平淡无奇的生活饶富诗意，何须刻意探究深奥的哲理淡远的境界。
脱有形似，握手已违。
脱¹有形似，握手已违²。
译文：倘有文学描写逼真形似处，刚刚下笔触及，便又转瞬即逝。
注释：¹脱：倘若。²违：离别，分离。
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
有卷(quán)¹者阿²，飘风³自南。岂(kǎi)弟(tì)⁴君子，来游来歌，以矢(shǐ)⁵其音。
译文：曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。
注释：¹有卷：卷卷。卷，卷曲。²阿：大丘陵。³飘风：旋风。⁴岂弟：即“恺悌”，和乐平易。⁵矢：陈，此指发出。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
伴奂(huàn)¹尔游矣，优游²尔休矣。岂弟君子，俾(bǐ)³尔⁴弥⁵尔性⁶，似⁷先公酋(qiú)⁸矣。
译文：江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。
注释：¹伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。²优游：从容自得之貌。³俾：使。⁴尔：指周天子。⁵弥：终，尽。⁶性：同“生”，生命。⁷似：同“嗣”，继承。⁸酋：同“猷”，谋划。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔土宇昄(bǎn)章¹，亦孔²之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主³矣。
译文：你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。
注释：¹昄章：版图。²孔：很。³主：主祭。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
尔受命长矣，茀(fú)¹禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏(gǔ)²尔常矣。
译文：你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。
注释：¹茀：通“福”。²纯嘏：大福。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
有冯(píng)¹有翼²，有孝有德，以引³以翼。岂弟君子，四方为则⁴。
译文：贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。
注释：¹冯：辅。²翼：助。³引：牵挽。⁴则：标准。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
颙(yóng)颙¹卬(áng)卬²，如圭(guī)³如璋(zhāng)⁴，令⁵闻⁶令望。岂弟君子，四方为纲。
译文：贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。
注释：¹颙颙：庄重恭敬。²卬卬：气概轩昂。³圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。⁴璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。⁵令：美好。⁶闻：声誉。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙(huì)翙¹其羽，亦集爰²止。蔼(ǎi)蔼³王多吉士⁴，维君子使，媚⁵于天子。
译文：高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。
注释：¹翙翙：鸟展翅振动之声。²爰：而。³蔼蔼：众多貌。⁴吉士：贤良之士。⁵媚：爱戴。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅¹于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶(shù)²人。
译文：青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。
注释：¹傅：至。²庶：众。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳¹。菶(běng)菶萋萋²，雍(yōng)雍喈(jiē)喈³。
译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。
注释：¹朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。²菶菶：草木茂盛貌。³雝雝喈喈：鸟鸣声。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲¹且驰。矢诗不多²，维以遂³歌。
译文：迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。
注释：¹闲：娴熟。²不多：很多。不，读为“丕”，大。³遂：对。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：575-579
大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
译文：等到山头安静下来的时候，只看到悬崖孤松之上，悬挂着一轮残阳和几片飘渺的云朵！
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
后稷之葬，山水环之。在氐国西。
后稷(jì)之葬，山水环之。在氐国¹西。
译文：后稷所葬之地，四周山水环绕。它位于氐人国的西面。
注释：¹氐国：即氐人国，传说中的国名，人面鱼身，传说是炎帝后裔。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。《山海经》
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽(shū)、膏稻、膏黍(shǔ)、膏稷，百谷自生，冬夏播琴¹。鸾鸟自歌，凤鸟自儛(wǔ)²，灵焉实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
译文：在西南方黑水流经的地方，有一处叫都广野，后稷就埋葬在这里。这一带有味美如膏的豆类、稻、黍和稷，各种谷物在这里自然生长，无论冬季还是夏季都可以播种。在这里，鸾鸟在自由地歌唱，凤鸟在自在地跳舞，灵寿木开花结果，各种草木聚集生长。这里还有各种野兽成群相处。这里生长的草无论冬夏都不会死。
注释：¹播琴：播种。²儛：同“舞”，舞蹈。
后稷垅在建木西，其人死复苏，其半鱼，在其间。《淮南子》
后稷垅(lǒng)在建木西，其人死复苏，其半鱼，在其间。
译文：后稷的坟墓在建木西边，后稷死后苏醒，只有半条鱼在坟墓里。