花底醉东风，好景宜同寿。海角天涯今几春，邂逅新丰酒。
内集记高阳，南渡闲回首。但愿长年饱饭休，一笑风尘表。
内集记高阳，南渡闲回首。但愿长年饱饭休，一笑风尘表。
花底醉东风，好景宜同寿。海角天涯今几春，邂逅新丰酒。
内集记高阳，南渡闲回首。但愿长年饱饭休，一笑风尘表。
内集记高阳，南渡闲回首。但愿长年饱饭休，一笑风尘表。
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朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
朱熹¹，字元晦，一字仲晦，徽(huī)州婺(wù)源²人。父松字乔年。熹幼颖悟³，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅⁴，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡⁵，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
译文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告说:“这就是天。”朱熹问道：“天的颖面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书颖写道:“不能像这样去做就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙颖玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地颖画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在岀任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。
注释：¹朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。²徽州婺源：现在的江西婺源县。³悟：有悟性。⁴就傅：跟从老师读书。⁵贡于乡：参加乡贡考试。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
淳熙五年，除知南康军¹。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政²，多所全活。讫(qì)事，奏乞依格推赏纳粟(sù)人³。间诣郡学，引进士子⁴与之讲论⁵。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾(bǐ)守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅(zhú)其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
译文：淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹颖表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮颖书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇颖对王淮说:“朱熹政绩却是大有可观啊。”
注释：¹军：宋代行政区域之一，相当于现在的县。²讲求荒政：十分重视赈济灾荒的措施。讫事，奏乞依格推赏纳粟人：事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。⁴引进士子：召集学生。⁵讲论：讲学。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜(lí)羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
译文：朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世颖广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。庆元二年，沈继祖任监察御史，颖书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇颖同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子¹曰：“学而时习²之，说亦³说(yuè)⁴乎？有朋⁵自⁶远方来，说亦乐(lè)⁷乎？人说知⁸而说愠(yùn)⁹，说亦君子¹⁰乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
注释：¹子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。²时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。而：顺接作用，然后。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。³亦：也。⁴说：同“悦”，高兴，愉悦。⁵朋：志同道合的人。⁶自：从。⁷乐：快乐。⁸人说知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人说知，是说别人说了解自己。⁹愠：恼怒，恼恨，生气，怨恨。¹⁰君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“知¹之为知之，说知为说知，是²知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。”
注释：¹知：知道，了解。²是：这。也：表判断的语气。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“知之者说如好(hào)¹之者，好之者说如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。”
注释：¹好：喜爱，爱好。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其说善者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子曰：“岁¹寒，然²后知松柏之后凋(diāo)³也。”（《子罕》）
译文：孔子说“当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”
注释：¹岁：年。²然：这样。后：以后。³凋：凋谢。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则说达；见小利，则大事说成。”（《子路》）
译文：孔子说：“不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子曰：“吾尝¹终日说食，终夜说寝²。以³思，无益，说如学也。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。”
注释：¹尝：曾经。²寝：睡。³以：表目的，用来。
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
君不见走马川行雪海边¹，平沙莽(mǎng)莽黄入天。
译文：您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
注释：走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫（dà fū）：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。¹走马川行雪海边：一作“走马沧海边”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
轮台¹九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
译文：轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
注释：¹轮台：地名，在今新疆米泉境内。封常清军府驻在这里。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
匈奴¹草黄马正肥，金山²西见烟尘飞，汉家大将³西出师。
译文：这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
注释：¹匈奴：借指达奚部族。²金山：指天山主峰。³汉家大将：指封常清，当时任安西节度使兼北庭都护，岑参在他的幕府任职。汉家：唐代诗人多以汉代唐。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨¹，风头如刀面如割。
译文：将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
注释：¹戈相拨：兵器互相撞击。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱¹旋作冰，幕中草檄(xí)²砚水凝。
译文：马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
注释：¹五花连钱：指马斑驳的毛色。五花：即五花马。连钱：一种宝马名。²草檄：起草讨伐敌军的文告。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。(车师 一作：军师)
虏(lǔ)骑闻之应胆慑，料知短兵¹不敢接，车(jū)师²西门伫(zhù)³献捷⁴。(车师 一作：军师)
译文：敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
注释：¹短兵：指刀剑一类武器。²车师：为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。³伫：久立，此处作等待解。⁴献捷：献上贺捷诗章。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：605-606
秋风拂尽热，半夜雨淋漓。
秋风拂尽热，半夜雨淋漓。
译文：秋风吹拂，将炎热一扫而尽，半夜之时小雨纷纷。
绕屋是芭蕉，一枕万响围。
绕屋是芭蕉，一枕万响围。
译文：雨水滴打在绕屋的芭蕉树上，响彻整个园林。
恰似钓鱼船，篷底睡觉时。
恰似钓鱼船，篷¹底睡觉时。
译文：这雨声就好像是在钓鱼船上，在船帆下睡觉时的雨滴的声音一样。
注释：¹船篷：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
