彩扇旧题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。
彩扇旧题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。
这首词描写作者春夜赏花行乐的情景，和惬意自得的心情。
古代文人大都有一种欣赏大自然的闲情逸致，尤其是对于一年四季中最美好的春天，就更加留连眷恋。唐代大诗人李白有一篇著名的《春夜宴桃李园序》，写的就是白昼赏春不足，夜晚还要秉烛携酒憩游。李彭老深得先辈诗人的真传，他也是在一个月色如水的春夜，携酒前来庭院中赏花饮宴。他先是在院心一丛开得如雪的玉兰花前酌饮，空明的夜色衬着如雪的白花是极美极雅的，但看久了，也觉得单调；于是他便移步离开院心，来到一歌争红斗艳、色彩明妍的花丛中，再斟再饮，甚觉赏心悦目。这时作者的形象出现了：他穿着轻衫，戴着短帽，由于酒至半酣，心灵也解脱了平日的束缚和羁绊，便尽情地、随心所欲地放歌起来。这是一种难得的放松和解脱呵，他的激情可以在歌声中倾泻，他的块垒可以在啸吟中散释。这一刻可以说是词人的良辰美景。
下阕是词人在夜间赏花时一种惬意心情的表述：词人手中的那柄彩扇上的绘画和题辞是昔日所作。“烟雨外”三字表明词人一向盘桓于山水烟雨之中，画和诗乃挥洒于雨停烟散之时。这表明词人不但诗画皆精，而且有一种不为世俗红尘的功名利禄所羁绊的超然物外的品格。“玉箫新语燕莺中”，说明词人今朝所吹的玉箫，乃是最近谱写的新曲。“燕莺中”三字表明新谱乃是今春之作。词人真是多才多艺，他不仅擅长绘画、书法，还通晓音律，能自制新曲。
“阑干到歌是春风”是一句充满乐观自信情绪的对生活的赞歌，一反文人伤春吊月的积习，词人歌颂春天的美好，生活的可爱，这在古典诗词中是比较少见的。
这首词是李彭老为好友周密的《草窗词》所题。周密，字公瑾，号草窗，是南宋末年雅词词派领袖。李彭老与周密多以词唱和，二人彼此欣赏，互引为知音。周密曾编有一部词集《绝妙好词》，其中选取了李彭老之词有十二首之多，可见其对李彭老的重视，并赞赏道：“篔房李彭老，词笔妙一世”。李彭老也对这个好友的甚是激赏，所以在读罢周密的词集后，作了这首《浣溪沙》。
这首词描写作者春夜赏花行乐的情景，和惬意自得的心情。
古代文人大都有一种欣赏大自然的闲情逸致，尤其是对于一年四季中最美好的春天，就更加留连眷恋。唐代大诗人李白有一篇著名的《春夜宴桃李园序》，写的就是白昼赏春不足，夜晚还要秉烛携酒憩游。李彭老深得先辈诗人的真传，他也是在一个月色如水的春夜，携酒前来庭院中赏花饮宴。他先是在院心一丛开得如雪的玉兰花前酌饮，空明的夜色衬着如雪的白花是极美极雅的，但看久了，也觉得单调；于是他便移步离开院心，来到一处争红斗艳、色彩明妍的花丛中，再斟再饮，甚觉赏心悦目。这时作者的形象出现了：他穿着轻衫，戴着短帽，由于酒至半酣，心灵也解脱了平日的束缚和羁绊，便尽情地、随心所欲地放歌起来。这是一种难得的放松和解脱呵，他的激情可以在歌声中倾泻，他的块垒可以在啸吟中散释。这一刻可以说是词人的良辰美景。
下阕是词人在夜间赏花时一种惬意心情的表述：词人手中的那柄彩扇上的绘画和题辞是昔日所作。“烟雨外”三字表明词人一向盘桓于山水烟雨之中，画和诗乃挥洒于雨停烟散之时。这表明词人不但诗画皆精，而且有一种不为世俗红尘的功名利禄所羁绊的超然物外的品格。“玉箫新语燕莺中”，说明词人今朝所吹的玉箫，乃是最近谱写的新曲。“燕莺中”三字表明新谱乃是今春之作。词人真是多才多艺，他不仅擅长绘画、书法，还通晓音律，能自制新曲。
“阑干到处是春风”是一句充满乐观自信情绪的对生活的赞歌，一反文人伤春吊月的积习，词人歌颂春天的美好，生活的可爱，这在古典诗词中是比较少见的。
古代散文中留下了许多描写歌声的名言佳句，成为后世文人写作时爱用的典故。柳永这首《凤栖梧》正是在这些典故的基础上写成的，词中描写了一位歌女的歌声。
词起首三句虚写歌妓的美貌，先写客人与歌妓之间隔了一层帘子，不仅交代了这次听歌会并非在一般的歌馆之中，而是某位达官贵人家中，而且为后文“不见如花面”作了铺垫。然后谈到具体的歌妓的美貌时，却只说了一句“不见如花面”，到底是怎样的“如花”则只字未提，给读者提供了丰富的想象空间。
接下来写歌声之美，词人使用了大量的典故。“牙板数敲珠一串”一句，化用《礼记·乐记》描写歌声的：“……累累乎端如贯珠。”“珠一串”形象化了歌女圆润流转、有板有眼，再妙手拈来“牙板数敲”的打击乐器伴奏，较原典增加了节拍感和音响效果。“梁尘暗落琉璃盏”一句，化用刘向《别录》“鲁人虞公发声清，晨歌动梁尘”，词人以“梁尘暗落”渲染歌声的清脆和穿透力，再别出心裁增加了一只晶莹剔透的“玻璃盏”，以这器皿来承接落下来的梁尘，化虚为实，使虚拟的带有夸张意味的意象更具实感。“桐树花深孤凤怨。”一句，虽没有直接运用前人写音乐的诗文，但“梧桐”、“凤凰”是古代诗文中习见的意象，而且古代又有凤凰非梧桐不栖的传说，柳永借助这些绘制了一个画面，极易引发读者对歌声的诸多联想。词人再以“深”、“孤”、“怨”三字对画面加以点染，则歌声的清越、凄怨、孤寂、哀婉，就令人有了具体的感知；同时，这一句又为词尾所抒之情作了坚实的铺垫。“渐遏遥天，不放行云散”一句，化用《列子·汤问》秦青歌声“响遏行云”的典故，但词人加一渐字，就写出了歌声由细到壮、由弱到强不断增大的力度。词人再加“不放”二字，给这歌声赋予了鲜活的主动性和生命力。最后词人被那凄婉的歌声感动得“肠先断”，以致于不忍卒听了。
柳永描写歌声处处用典，又处处富有极强的画面感，如诗如画，清新生动，使人在如闻其声的同时，不仅获得了听觉上的美感享受，还获得了视觉上的美感享受。而且，柳永用典而不拘泥于典，臻于“用事不使人觉”（《颜氏家训》）的境地。由此可见，擅长一俚语入词的柳永，以典入词的功力也是非常娴熟的。
这是《乐章集》中一首绘声绘色、声情并茂的描写音乐的好词章，它在古代众多描写音乐的诗词中亦属上乘。
这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
“大漠沙如雪，燕山月似钩。”这首小诗的前两句是说，平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀，一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗的意思。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荆门一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句乍看是应用赋法，实则启动后两句抒情，又具有兴义。
“何当金络脑，快走踏清秋。”小诗的后两句是说，何时才能受到皇帝的赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？三、四句借马以抒情。“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用。显然这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
这首诗是写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。这首诗属于寓言体或比体，婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中有兴，行中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起做设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，词语搭配新奇，“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿。字句的锻炼，也是这首诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。