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城中忙失探梅期，初见僧窗一两枝。
城中忙失探梅期，初见僧窗¹一两枝。
译文：在城中忙碌错过了看梅花的时期，今天在僧寺的窗前意外看到了几枝。
注释：¹僧窗：僧寺的窗户。
犹喜相看那恨晚，故应更好半开时。
犹¹喜相看那恨晚，故应更好半开时。
译文：只要看到就很高兴哪管时间晚，更何况是梅花半开。
注释：¹犹：任然，还。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。
今冬不雪何关事，作伴孤芳却欠伊。
译文：今冬无雪无关紧要，只是少了它对梅的陪衬。
月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。
月落山空正幽独，慰存无酒且新诗。
译文：月落山中空寂，虽然无酒但有写成的诗也足以慰藉内心的孤独。
上之回，大旗喜。
上之回¹，大旗喜²。
译文：皇帝胜利归来，大旗欢舞招展。
注释：¹上之回：系乐府旧题，汉乐府《铙歌》曲之一。此指天子返回京师。²大旗喜：用拟人化的手法，写皇帝的胜利使军旗也欢欣飘扬。
悬红云，挞凤尾。
悬红云¹，挞(tà)凤尾²。
译文：红旗如云片连片，旗端羽饰随风卷。
注释：¹红云：指红色的大旗连成一片，状如云霞。²挞凤尾：指风吹旌旗，翩翩拂击旗端羽毛。凤尾：旗上的羽饰。
剑匣破，舞蛟龙。
剑匣破¹，舞蛟(jiāo)龙²。
译文：宝剑破匣腾空起，恰如蛟龙舞蹁跹。
注释：¹剑匣破：据《拾遗记》载，传说上古帝王颛项有把宝剑，常在匣中发出虎啸龙吟般的鸣声。如有敌兵来犯，剑会自动破匣腾空，飞去杀敌。²舞蛟龙：比喻宝剑飞舞的情景。
蚩尤死，鼓逢逢。
蚩(chī)尤¹死，鼓逢(péng)逢²。
译文：黄帝凯旋蚩尤死，战鼓咚咚声震天。
注释：¹蚩尤：传说中古代南方少数民族首领，曾发动叛乱，后被黄帝擒杀。²逢逢：鼓声。
天高庆雷齐堕地。
天高庆雷¹齐堕地²。
译文：高天雷声欢庆，祥云笼盖大地。
注释：¹庆雷：欢声雷动。一作“庆云”。庆云即五色云彩，古人以为祥瑞之气。²堕地：意思是笼罩大地。
地无惊烟海千里。
地无惊烟¹海²千里。
译文：地上无烽烟，海内千里庆胜利。
注释：¹惊烟：报警的烽火。²海：海内，指全国。
李贺很少写欢庆的诗。他所处的社会本来就很少值得喜庆的事，满目疮痍，叫人喜不起来；另外诗人遭际坎坷，他也很少有欢乐的时候；再加上诗人性格内向，比较悲观。这种种原因，都使得李贺的作品中很少歌颂欢乐、抒发愉快情感的诗歌。这首《上之回》却是一首欢庆胜利的颂歌。
这首诗一连用了八句三字句，音韵急促，一气流贯，表达极度欣悦的心情。
“上之回，大旗喜。悬红云，挞凤尾”前四句通过写景突出喜庆的景象。用“喜”字来形容红旗飘扬，使红旗染上了情感的色彩。到处是红旗、好似是悬在天上的红云，红旗上的凤尾相互拍打着。这真像是一片旗的海洋。诗一开始就把读者带进了一个被红旗包围着的喜庆的境地里。
“剑匣破”四句，追述胜利的经过。诗人在这四句中用了两个典故，只用了十二个字写出了这次战斗的历程，语言十分精炼。宝剑冲破剑匣，如蛟龙腾飞起舞，杀向敌人，用以形容朝廷军队的威武神速，写出了军队的不可抵挡的气势。读着这两句，好像看到朝廷的军队所向披靡，摧枯拉朽地打击着敌人。敌人被歼，叛乱平定，到处是一片庆祝胜利的鼓声。用“蚩龙”这一典故十分确切地表达了诗人的感情以及喜悦的心境。
这八句短促的三字句，既把场面、战斗经过写出，更把诗人那种抑制不住的感情生动地表达了出来。它们真像一泻千里的激流，奔腾着、翻滚着，掠过读者的心田，激起读者的强烈共鸣。
最后两句“天高庆雷齐堕地，地无惊烟海千里”是七言句，抒发着诗人美好的理想。他想象着平定叛乱藩镇之后和平安定的美好景象。欢呼声像天上的雷声降落地上那样，到处是欢声雷动；在辽阔的国土上，再不会有使人惊心动魄的烽烟。四海之内，平静无波。中唐时期经过了连绵八年的安史之乱，社会已经陷入极度混乱；各地方藩镇又发动割据战争，战火不息，人民的生活在征战中更加痛苦。渴望和平、安定，是当时人民的普遍愿望。
这首诗是诗人在胜利的喜悦中一气呵成的，似乎是感情的喷发，未经雕饰，但是，诗人却是经过精心构织的。他在整首诗中，突出了红色。那鲜红的旗帜，如火红的海洋，如满天的红云，这就突出了喜庆的色彩；此外，诗中还突出了逢逢的鼓声，和鲜红的色彩相映衬，有声有色地把喜庆的热烈场面刻画了出来。这正是诗人在艺术安排上虽用力构思，但已达到似乎漫不经意的成熟境地。
参考资料：
1、
梁超然．三书斋文存（第三卷）．南宁：广西人民出版社，2010：219-221
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月，壬子，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘百人。
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐¹宋。宋华元、乐吕御²之。二月，壬子，战于大棘(jí)。宋师败绩³。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘(guó)⁴百人。
译文：鲁宣公二年春季，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋国华元、乐吕带兵抵御。二月十日，在大棘开战，宋军大败。郑国俘获了华元，斩获了乐吕，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割左耳以献战功百人。
注释：¹伐：攻打。²御：抵挡。³败绩：（军队）被打败。⁴馘：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。
狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。
狂狡辂(lù)¹郑人，郑人入于井，倒戟²而出之，获狂狡。
译文：宋国大夫狂狡迎战郑国人，路遇郑人掉在井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。那个人出井以后反而俘虏了狂狡。
注释：¹辂：古代一种大车。²戟：古代兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制成的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮(lù)¹也。”
译文：君子说：“丧失礼仪，违背命令，应该被俘虏。在战斗中要果断刚毅，服从命令勇敢杀敌是大礼，消灭敌人是勇敢，否则，就是自取祸殃。”
注释：¹戮：杀。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政;今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴(chóu)昔¹之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
译文：开战前，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟不在犒赏之内。等到打起仗来，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今日我驾车，就是我做主。”就赶着车冲进了郑国军营内，华元被俘，所以战败。
注释：¹畴昔：往日；从前。
君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
君子谓羊斟非人也，以其私憾¹，败国殄(tiǎn)民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
译文：君子认为：“羊斟不是人，因为私怨使国家战败、百姓受害，还有比这应当受到更重的刑罚吗？《诗》所谓‘存心不良’，说的就是他这种人吧！他残害百姓以使自己快意。”
注释：¹私憾：私人间的恩怨。
宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋人以兵车百乘，文马百驷¹，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂(zāng)，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
译文：宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，从郑国赎取华元。走了一半，华元就逃回来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身分，然后进城。见到羊斟说：“您的马不受驾御才会这样吧？”羊斟回答说：“不是马，是人造成的。”回答完就逃到鲁国来。
注释：¹驷：同驾一辆车的四匹马。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹；弃甲而复！于思于思，弃甲复来！”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅(hàn)其目，皤(pó)其腹；弃甲而复！ 于思于思，弃甲复来！”使其骖(cān)乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕(sì)尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
译文：宋国筑城，华元作为主持者，巡视工作。筑城的人唱歌说：“鼓着眼，挺着肚，丢了皮甲往回走。连鬓胡，长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元使他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又有什么了不起？”做工的人说：“即使有牛皮，又去哪里找红漆？”华元说：“走吧！他们的嘴多，我们的嘴少。
荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。水亭烟榭晚凉中。又是一钩新月、静方栊。
荷盖¹倾新绿²，榴巾蹙(cù)旧红。水亭烟榭(xiè)³晚凉中。又是一钩新月、静方栊(lóng)⁴。
译文：荷叶倾倒展现出新绿之色，陈旧的红色榴巾满是褶皱。水中的亭子，朦胧的水榭都在傍晚的凉风中。天上又是一弯新月，静静地照着窗栊。
注释：¹荷盖：即荷叶。²新绿：指初春草木显现的嫩绿色。³榭：建在高台上的房屋。⁴栊：窗户的框格，窗栊。
丝藕清如雪，橱纱薄似空。好维今夜与谁同。唤取玉人来共、一帘风。
丝藕清如雪，橱(chú)纱薄似空。好维今夜与谁同。唤取玉人来共、一帘风。
译文：莲藕洁白如雪，橱柜的纱窗细薄得犹如不存在。这样美好的夜晚和谁一起维持呢，最好是唤来美子一同沐浴在一帘春风里。
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘危疾，气息掇掇，犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓矣？”闻户外风淅淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京，提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁輤车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享。
昔吾亡妻¹，能孝于吾父母，友于²吾女兄弟³，知夫人之能教也。粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御⁴，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁⁵，秋冬之交，忽遘(gòu)⁶危疾，气息掇(duó)掇⁷，犹日念母，扶而归宁⁸。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子⁹，将绝之夕，问侍者曰：“二鼓¹⁰矣？”闻户外风淅(xī)淅，曰：“天寒，风且作，吾母其不能来乎？吾其不能待乎？”呜呼！颠危困顿¹¹，临死垂绝之时，母子之情何如也！甲午、丙申三岁¹²中，有光应有司¹³之贡，驰走二京¹⁴，提携二孤¹⁵，属(zhǔ)¹⁶之外母¹⁷。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄(yǎn)忽长逝¹⁸。闻讣之日，有光寓松江¹⁹之上，相去百里，戴星而往，则就木²⁰矣。悲夫！吾妻当夫人之生，即以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女²¹，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁²²輤(qiàn)车²³将次²⁴于墓门²⁵。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。哀哉！尚享²⁶。
译文：我已去世的妻子，能孝敬我的父母，和我的姐妹友爱相处，因而知道岳母是很有教养的人。妻子和我粗茶淡饭的过日子，从来没有说过不好，因而知道夫人是很节俭的；妻子管理家里的奴婢仆人，从来没有过说话尖刻脸色不好看的时候，因而知道夫人是很仁慈的人。嘉靖十二年，秋冬交替的时候，妻子忽然患上严重的疾病，气色十分的疲惫，但仍然每天思念着母亲，因而回娘家去。疾病发作的厉害了，仍向东走。又走了近二十里，却不能如期到家。农历十一月初二日，临死之前，问服侍的人：“二更了吗？”听到窗外风声淅淅，说：“天冷风又大，我的母亲不能来吗，我等不到那个时候了吗？”唉！极端的危难困苦临死的时候，还想着母亲，母子之间的感情是多么深厚啊！嘉靖十三年到十五年的三年中，我应试被选为有司，奔走在南京和北京之间，我带着两个孩子，把他们托付给外祖母。夫人您抚摸着他们，泣不成声。自此以后，每次见面都要哭泣。呜呼！到现在我的儿女差不多长大成人了，夫人却突然去世了。听到讣告的时候，我正住在松江县，距离数百里，披星戴月的赶过去，却已装殓完毕了。悲伤啊！我的妻子是夫人生的，去世时夫人为之悲痛，却无法来为夫人悲伤。夫人共生了五个女儿，扑在棺木上痛哭流泣的人中，独少了这一个女儿啊。今年装着灵柩的车子停在的墓门外，安葬的事已经结束了。呜呼！去世的人如果泉下有知，母子会相聚吧，到现在也已三年了。哀哉！安息吧！
注释：¹亡妻：指归有光的原配魏氏，为南京光禄寺典簿魏庠的次女，嘉靖七年（1528）嫁到归家，嘉靖十二年（1533）冬十月卒。归有光写此文时，其前妻已去世十六年。²友于：兄弟友爱之义。语本《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”³女兄弟：指归有光的姐妹。⁴御：管理。⁵癸巳之岁：即嘉靖十二年（1533）。⁶遘：遭遇。⁷掇掇：疲惫的样子。掇通惙。⁸归宁：已婚女子回娘家看望父母称归宁。⁹十月庚子：按嘉靖十二年农历十月无“庚子”日，庚子日当为该年农历十一月初二日。¹⁰二鼓：即二更，相当于现代的九时至十一时。¹¹颠危困顿：极端的危难困苦。¹²甲午、丙申三岁：即嘉靖十三年秋，归有光赴应试（南京）乡试下第；嘉靖十五年，应选贡赴北京廷试，入南京国子监。¹³有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。¹⁴二京：明代永乐十九年（1421）以后，迁都北京，但南京仍保留一套中央机构。二京即指南京与北京。¹⁵二孤：指归有光的长女如兰与长子䎖孙。¹⁶属：通“嘱”，托付意。¹⁷外母：即岳母。¹⁸奄忽长逝：指突然死亡。奄忽，倏忽，疾速。¹⁹松江：县名，今属上海市。²⁰就木：即入棺，指装殓完毕。²¹夫人五女：据《外舅光禄寺典簿魏公墓志铭》：“女五人：适郑若曾、归有光、姚员、孺人出；适顾梦谷、晋骕，他姬出。”²²今兹岁：今年。²³輤车：装载灵柩和车子。²⁴次：停驻。²⁵墓门：墓道上的门。全句言安葬事。²⁶尚享：或作“尚飨”，即享用祭品，是古代祭文结尾的惯用套语。