霜风刮地如刀鎌，鸟不远飞鱼已潜。
何况削发冷入骨，草屦不畏冰雪沾。
缘山涉水去几里，昼钵野饭谁来添。
毘陵旧寺苦欲到，索我赠行无人淹。
何况削发冷入骨，草屦不畏冰雪沾。
缘山涉水去几里，昼钵野饭谁来添。
毘陵旧寺苦欲到，索我赠行无人淹。
霜风刮地如刀鎌，鸟不远飞鱼已潜。
何况削发冷入骨，草屦不畏冰雪沾。
缘山涉水去几里，昼钵野饭谁来添。
毘陵旧寺苦欲到，索我赠行无人淹。
何况削发冷入骨，草屦不畏冰雪沾。
缘山涉水去几里，昼钵野饭谁来添。
毘陵旧寺苦欲到，索我赠行无人淹。
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永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
永王正月¹东出师，天子遥分龙虎旗²。
译文：永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。
注释：¹正月：指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月（农历十一月）为正。²龙虎旗：绘有龙虎的旗帜，为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
楼船一举风波¹静，江汉²翻为³燕鹜(wù)池⁴。
译文：永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样风平浪静。
注释：¹风波：指乱象。²江汉：指长江和汉水之间及其附近的地域。³翻为：反而成为。⁴雁鹜池：这里泛指游乐之地。
欲忘忘未得，欲去去无由。
欲忘忘未得，欲去去无由。
译文：想忘也忘不了，想离去也没有理由。
两腋不生翅，二毛空满头。
两腋不生翅，二毛空满头。
译文：身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。
坐看新落叶，行上最高楼。
坐看新落叶，行上最高楼。
译文：因为看新落的树叶，我上了最高的楼。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
暝色无边际，茫茫尽眼愁。
译文：傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。
孟公好饮宁论斗，醉后关门防客走。
孟公¹好饮宁论斗，醉后关门防客走。
译文：陈遵纵情饮酒，所饮之酒岂是用斗作单位？每次举行大酒宴时，常常关上了门，客人那怕有急事，也不能出去。
注释：岐亭：在今湖北省麻城市西南七十里处。¹孟公：陈遵，字孟公，杜陵人。哀帝末，以功封奋威侯。
不妨闲过左阿君，百谪终为贤太守。
不妨闲过左阿君¹，百谪(zhé)终为贤太守。
译文：他适情豪放，不顾旁人非议，去拜访寡妇左阿君。即便身经百谪，依然是一位精明强干的好太守。
注释：¹左阿君：长安寡妇。陈遵为河南太守时，与弟陈级同至长安富人故淮阳王外家左氏处，饮食作乐。司直陈崇劾奏陈遵过寡妇左阿君，置酒歌讴，起舞跳梁，顿仆坐上。免归。
老居闾里自浮沉，笑问伯松何苦心。
老居闾(lǘ)里自浮沉，笑问伯松¹何苦心。
译文：年老居住在巷子里纵酒作乐，沉浮于世俗之中。笑着问张竦为什么要如此苦身约束自己。
注释：¹柏松：张竦字伯松。陈遵少时与张伯松相亲友，尝谓竦曰：“足下讽诵经书，苦身自约，不敢差跌，而我放意自恣，浮沉俗间，官爵功名，不减于子，而差独乐，顾不优邪?”
忽然载酒从陋巷，为爱扬雄作酒箴。
忽然载酒从陋巷，为爱扬雄作酒箴(zhēn)。
译文：他行迹不定，忽而带着九在陋巷中奔走。极为喜欢扬雄讽谏汉成帝的《酒箴》。
长安富儿求一过，千金寿君君笑唾。
长安富儿求一过，千金寿君君笑唾。
译文：长安之中的富豪们都渴慕陈遵，不惜千金只为延请陈遵来拜访，可是陈遵却旁若无人，不屑一顾。
汝家安得客孟公，従来只识陈惊座。
汝家安得客孟公，従来只识陈惊座。
译文：今日你们这些旧州诸豪哪有资格能够延请如同陈遵的陈季常呢？你们只不过认识冒牌的“陈惊座”罢了。
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
译文：真心相爱的人，尽管不迷人，但是对方却会认为很迷人；在对方眼里都是完美无缺的，男赛潘安，女赛西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
有缘千里来相会，三笑徒(tú)然¹当一痴。
译文：如果彼此有缘分，即使相隔千里，也终会走到一起，因为偶然一笑而为之痴迷。
注释：¹徒然：偶然。
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官¹以便宜制事²，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸³在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅(cuì)邢(xíng)州⁴，明年夏五月莅(lì)任⁵，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉⁶太仆寺⁷上下文移⁸而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
译文：我曾经读过白居易写的《江州司马厅记》，文章说“从唐高祖以后，各种官职可斟酌情势，自行处理，这都不是当初设置各级官职的制度，从五大都督府，到上中下郡司马的职务都没有了，惟有官员的设置名额与所定俸禄还在。我在隆庆二年秋季自吴兴调任邢州任副长官，第二年夏季五月到任，实际上主持郡里的马政，掌管舆马及牧畜之事。现如今马政没有什么事情做，只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作，都成过去的事了，真的就如白居易的文章中所说的那样。
注释：¹庶官：各种官职。²便宜制事：可斟酌情势，自行处理。³员与俸：指官员的设置名额与所定俸禄。⁴改倅邢州：调任邢州副长官。改：调任。倅：地方官的副职。⁵莅任：到任。⁶承奉：承命奉行。⁷太仆寺：明代官署名，掌管舆马及牧畜之事。⁸文移：文书，公文。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
而乐天又言：江州左匡庐¹，右江、湖²，土高气清，富有佳境，守土臣³不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内⁴，在太行山麓(lù)，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳(zhāng)、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟(jīn)怀夷旷⁵，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪(zhé)者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
译文：而白居易又说：九江左面有庐山，右面有长江、鄱阳湖，山高气清，景致美好。州郡长官不可观游，惟有司马可以从容徜徉于山水之间，以此为乐。而邢州位于黄河以北，古称河内，在太行山下。《禹贡》提到的衡漳大地全都在其境内。司马迁在《史记》中说邯郸也是漳河之间的一个都会，当地的风俗习惯仍然有赵国之风。我一向想浏览它的山川之美，而终日闭门不出，于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐，我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达，能自找适意;看他写的诗，绝不像过去被迁滴的人，流姆无聊不平的情绪，那么白居易所描述的九江那美好的地方，也不过是偶尔寄托而已。虽蛰居九江，难道有什么不自得吗？
注释：¹左匡庐：左，古人以左右代替方位上的东西。匡庐，即庐山。²江、湖：指长江与鄱阳湖。³守土臣：镇守地方的官员，指州郡长官。⁴古河内：黄河以北的地方，约相当于今河南省与河北省南部一带。⁵夷旷：闲适放达。
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
余自夏来，忽已秋中¹，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨²飞霜，无地可避。几榻(tà)亦不能具。月得俸黍(shǔ)米二石。余南人，不惯食黍米，然休休³焉自谓识时知命，差⁴不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
译文：我自夏天来到邢州，不知不觉已到中秋节了，颇能以读书、读史自娱自乐。见官署里面没有书斋，就盖了一间土房，它的门窗向西，下连绵大雨和飞霜时，就无处可避。小桌子、床也不能置备。每月得俸禄黄米两石。我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命，大致不愧于白居易.因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知，也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。
注释：¹秋中：秋季之中，指中秋节，即农历八月十五El。²霖雨：连绵大雨。³休休：安闲、安乐的样子。⁴差：略微。
这篇文章一共可以分为三段。第一段引述白居易文章中的相关语句，表明自己的心态。第二段以江州山水之美与邢州环境作比较，体现了自己的感情波澜起伏。第三段具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境。全文合理运用对比的方式，摹仿白居易的笔触，通过将自己与白居易作对比来表达了自己内心压抑的情感以及不满的情绪。
第一段的开头有如神来之笔，引出唐代曾被贬为江州司马的白居易，作者正是读了他的《江州司马厅记》。这一段的文字是不动感情的，但“同是天涯沦落人”的潜在意思已经不言而喻了。第一段引述白居易文章中的相关语句，说明自己主管的马政是无所事事、独奉文移的闲职。并用“司马之职尽去”之语，点明了自己的处境与千年前的江州司马何其相似。
第二段是以江州山水之美与邢州环境作比较，说明自己所处的自然环境“犹有赵之风”，不类江州之佳山水，所以也不能和江州司马那样“养志忘名”，只能心仪其“襟怀夷旷，能自适”。第二段感情波澜起伏。白居易谪居江州，犹有匡庐江湖之佳境可供养志忘名，可自己却是什么也没有，与之相比处境更差。但是，白居易虽然是个迁谪者却没有无聊不平之意，胸怀夷旷，能怡然自得，是归有光所赞同的。因此，“虽微江州，其有不自得哉”一语，既是说自居易，也是在说作者自己。
第三段具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境，实是以干载之下江州司马白居易的同志自居而自表心迹而已。结尾处点睛之笔说得很明白：儒家的“乐天知命”的思想，是白居易和归有光所共有的。
参考资料：
1、
段承校选注评析,归震川诗文选,江苏古籍出版社,2002.10,第174页
2、
（明）归有光著 叶祖兴 英子选注,归有光抒情散文,作家出版社,1998年11月第1版,第55页
3、
郭预衡 侯光复,中国古代十大散文家精品全集 归有光,大连出版社,1998年03月第1版,第253页