时人蕲惜千金费，肯似俞郎买竹栽。老节尚封南涧雪，定交新得北枝梅。
时人蕲惜千金费，肯似俞郎买竹栽。老节尚封南涧雪，定交新得北枝梅。
幽禽亦自知人意，度日频能为我来。十饭未妨全不肉，上番春笋待新雷。
幽禽亦自知人意，度日频能为我来。十饭未妨全不肉，上番春笋待新雷。
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黄陵庙前莎草春，黄陵女儿蒨裙新。
黄陵庙¹前莎草²春，黄陵女儿蒨(qiàn)³裙新。
译文：黄陵庙前，春光明媚，绿草如茵，景象清新美好。一位红裙少女翩然来到黄陵庙前的湖上。
注释：¹黄陵庙：庙名，是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，亦称二妃庙，又叫湘妃祠，坐落在湖南省湘阴县之北的洞庭湖畔。²莎草：多年生草本植物。³蒨：一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。
轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人。
轻舟短¹櫂(zhào)²唱³歌去，水远山长愁杀⁴人。
译文：她唱歌而来，驾船而去，水面还飘散着她的一串歌声。只见小船渐去渐远，直至消失在远水长山那边。
注释：¹短：一作“小”。²櫂：划船的一种工具，形状和桨差不多。一作“楫”。³唱：一作“随”。⁴愁杀：谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
这首诗虽然以“黄陵庙”为题，所写内容却与娥皇、女英二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情。
“黄陵庙前莎草春”，黄陵庙前，春光明媚，绿草如茵——这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿，正好映衬出船家姑娘的动人形象。
“黄陵女儿蒨裙新”，一位穿着红裙的年轻女子翩然而至，碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。“蒨裙”，本已够艳的了，何况又是“新”的。在莎草闪亮的绿色映衬下，不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人的身形体态。
“轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人”，是写女子驾船而去。而船后还飘传着她的一串歌声。诗人出神地凝望着，只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远，直至消失。“水远山长”，形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景。“水远山长”四字还像一面镜子，从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。
《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画，忠实地描写了自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深，他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔鲜红的颜色，而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的情思，他就把“轻舟”、“短櫂”、歌声以及望中的远水长山，一一摄入画面。笔墨所至，无非是眼前景、心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矫饰，朴实传神，颇有“豪华落尽见真淳”之美。
参考资料：
1、
陈志明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1239-1240
天上白玉京，十二楼五城。
天上白玉京，十二楼五城¹。
译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释：¹天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
仙人抚我顶，结发受长生¹。
译文：仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释：¹结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
误逐世间乐，颇穷理乱情¹。
译文：突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。
注释：¹穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
九十六圣君，浮云挂空名。
九十六圣君¹，浮云挂空名。
译文：人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释：¹九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。
天地赌一掷，未能忘战争¹。
译文：以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释：¹天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
试涉霸王略¹，将期轩冕(miǎn)²荣。
译文：我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释：¹霸王略：称霸成王的策略。²轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬，弃之海上行。
时命乃大谬(miù)¹，弃之海上行。
译文：可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释：¹时命句：谓自己命运不好。
学剑翻自哂，为文竟何成。
学剑翻自哂(shěn)¹，为文竟何成。
译文：曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
注释：¹自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。
剑非万人敌，文窃四海声。
译文：剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
儿戏不足道，五噫出西京。
儿戏不足道，五噫(yī)出西京¹。
译文：这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释：¹五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。
译文：不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
叹君倜(tì)傥(tǎng)才¹，标举²冠群英。
译文：叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释：¹倜傥才：卓异的才能。²标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
开筵引祖帐¹，慰此远徂征。
译文：道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释：¹祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭¹。
译文：鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释：¹骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。
歌钟不尽意，白日落昆明¹。
译文：歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释：¹昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星¹。
译文：我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释：¹戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。
君王弃北海，扫地借长鲸¹。
译文：君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
注释：¹君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
呼吸走百川，燕然¹可摧倾。
译文：呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释：¹燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)¹。
译文：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释：¹蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
弯弧惧天狼¹，挟矢不敢张。
译文：拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
注释：¹天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
揽涕黄金台¹，呼天哭昭王。
译文：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
注释：¹黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
无人贵骏骨¹，騄(lù)耳²空腾骧(xiāng)³。
译文：无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释：¹骏骨：千里马之骨。²騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。³腾骧：奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
译文：即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡¹。
译文：岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
注释：¹贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
逢君听弦歌¹，肃穆坐华堂。
译文：正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释：¹弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。
百里独太古，陶然卧羲皇。
百里独太古¹，陶然卧羲(xī)皇²。
译文：你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一样。
注释：¹太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。²羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
征乐昌乐¹馆，开筵列壶觞。
译文：行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释：¹昌乐：县名，今河南南乐县。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
贤豪¹间青娥，对烛俨²成行。
译文：青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释：¹贤豪：贤能勇壮之士。²俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁¹。
译文：醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
注释：¹清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
欢娱未终朝¹，秩(zhì)满²归咸阳。
译文：欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。
注释：¹未终朝：极言时间之短。²秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。
祖道¹拥万人，供帐²遥相望。
译文：饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释：¹祖道：践行。²供帐：践行所用之帐幕。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
一别隔千里，荣枯异炎凉¹。
译文：这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
注释：¹荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)¹。
译文：炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释：¹九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
汉甲连胡兵¹，沙尘暗云海。
译文：唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释：¹汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。
草木摇杀气，星辰无光彩。
译文：连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
译文：白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
函关¹壮帝居，国命悬哥舒²。
译文：潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
注释：¹函关：函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。²哥舒：指哥舒翰。
长戟三十万，开门纳凶渠。
长戟(jǐ)¹三十万，开门纳凶渠²。
译文：不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释：¹长戟：兵器名，此代指士卒。²凶渠：指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
公卿如犬羊¹，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)²。
译文：公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释：¹奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。²忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
二圣出游豫¹，两京²遂丘墟。
译文：二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
注释：¹游豫：游乐，逃亡的讳辞。²两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄控强楚。
帝子许专征¹，秉旄(máo)控强楚²。
译文：帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释：¹帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。²秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。
节制非桓文，军师拥熊虎。
节制非桓文，军师拥熊虎¹。
译文：永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
注释：¹熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。
人心失去就，贼势腾风雨。
译文：人心失去体统，贼势腾起风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
惟君固房陵¹，诚节冠终古。
译文：唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释：¹固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元年758（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
仆卧香炉顶¹，餐霞漱(shù)瑶泉。
译文：我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释：¹香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
门开九江转，枕下五湖连。
门开九江¹转，枕下五湖²连。
译文：草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释：¹九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。²五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)¹。
译文：半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
注释：¹满旌旃：形容军中旌旗之多。
空名适自误，迫胁上楼船。
空名适自误，迫胁上楼船。
译文：我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
译文：他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
辞官不受赏，翻谪¹夜郎天。
译文：我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释：¹翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。
夜郎万里道，西上令人老。
译文：夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
扫荡六合¹清，仍为负霜草。
译文：海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释：¹六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。
日月无偏照，何由诉苍昊。
译文：日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
良牧称神明，深仁恤交道。
良牧¹称神明，深仁恤交道²。
译文：你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释：¹良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。²恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
一忝青云客¹，三登黄鹤楼²。
译文：惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释：¹一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。²黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
顾惭祢(mí)处士¹，虚对鹦鹉洲。
译文：惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释：祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
樊山¹霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横²三峡流。
译文：樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释：¹樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。²川横：一作“横穿”。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸(gě)¹此中来，连帆过扬州。
译文：万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释：¹舸：大船。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
译文：登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
译文：纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
译文：看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红¹。
译文：吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释：¹吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕：娇美的样子。铅红：铅粉和胭脂。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)¹。
译文：呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释：¹帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手¹，罗衣舞春风。
译文：对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
注释：¹小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
译文：跪请宾客休息，主人情还未了。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色¹。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释：¹览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟¹，无时不招寻。
译文：逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
注释：¹逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士¹，列戟(jǐ)²何森森³。
译文：朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
注释：¹虎士：勇猛的卫士。²戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。³森森：威严的样子。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深¹。
译文：剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
注释：¹剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音¹。
译文：登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
注释：¹英音：英明卓越的见解。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金¹。
译文：言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释：¹片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
译文：称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
译文：云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
译文：听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
译文：这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池¹去，忽弃贾生²才。
译文：贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释：¹凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。²贾生：即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀(jié)¹犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
译文：桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
注释：¹桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
译文：我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流¹。
译文：旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
注释：¹旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡¹不得进，饮马空夷犹²。
译文：群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释：¹连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。²夷犹：犹豫不进。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿¹善射，一箭落旄(máo)头²。
译文：如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释：¹羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。²旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
安得羿善射，一箭落旄头。
安得羿善射，一箭落旄头。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
东流既弥弥，南纪信滔滔。
东流既弥弥¹，南纪²信滔滔。
译文：东边汉江水势很大，流到南方更见其滔滔。
注释：¹弥弥：渐渐。²南纪：南方。《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”此二句是说汉江水势很大流到南方更见其滔滔，也可见作者是从汉江上游乘船到襄阳的。
水击沉碑岸，波骇弄珠皋。
水击沉碑岸¹，波骇弄珠皋(háo)²。
译文：水流拍打着古时的沉碑岸和解佩渚，声势骇人。
注释：¹沉碑岸：襄阳城西北有万山；其下有沉碑潭，在县西北五里。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵。’刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”²珠皋：即解佩渚。据《襄阳府志》载：郑交甫在这里遇二女佩两珠，大如荆鸡之卵。交甫索佩，二女解佩以赠；转身走了十来步，佩玉和二女都不见了。
含星映浅石，浮盖下奔涛。
含星¹映浅石，浮盖²下奔涛。
译文：江水含住漫天星光，可看得见浅处的江石，在船下波涛汹涌。
注释：¹含星：珠玉曰含，是说星光如玉。²浮盖：漂在水上的船。
溜阔霞光近，川长晓气高
樯(qiáng)乌转轻翼¹，戏鸟落飞毛。
译文：桅上的乌鸦在轻轻的翻动着羽翼，嬉戏的飞鸟落下了羽毛。
注释：¹樯乌转轻翼：桅上的乌鸦在轻轻的翻动着羽翼。
樯乌转轻翼，戏鸟落飞毛。
客心既多绪¹，长歌且代劳²。
译文：游子的心里满腹愁绪，我便书写下来替代他的忧愁。
注释：¹多绪：满腹愁绪。²代劳：替代。
客心既多绪，长歌且代劳。
客心既多绪，长歌且代劳。
全诗极具动感。船行江中由上游而下，途径襄阳正值拂晓，因此江水便有弥弥之感。“水激”、“浪骇”，皆为听觉。接下来才是“霞光”、“晓气”，此为视觉。舟中夜行彻夜无眠，可见客心多绪。长歌一曲所驱散的不仅是旅途的疲劳，更多的则是心中的疲惫。可见“翰藻沉郁”（《新唐书》）所评不虚。
虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
虎丘¹八月半，土著流寓²、士夫眷(juàn)属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子³娈(luán)童⁴及游冶恶少⁵、清客帮闲、傒(xī)僮走空⁶之辈，无不鳞集。自生公台⁷、千人石⁸、鹤涧⁹、剑池¹⁰、申文定¹¹祠，下至试剑石¹²、一二山门，皆铺毡(zhān)席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙(náo)钹(bó)¹³，渔阳掺(càn)挝(zhuā)¹⁴，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷¹⁵”同场大曲¹⁶，蹲踏¹⁷和锣丝竹肉声¹⁸，不辨拍煞¹⁹。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴²⁰随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩(sè)清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒(qù)²¹，不杂蚊虻(méng)。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥(jiè)²²，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比²³而坐者，犹存百十人焉。使²⁴非苏州，焉讨²⁵识者²⁶！
译文：虎丘的八月十五中秋节，当地人和客居苏州的人、士大夫及其亲眷家属女乐和歌姬、青楼的名妓和老鸨戏婆、民间的少妇和寻常人家的好女儿、小孩子和妖治的美少年以及浪子恶少、清客和帮闲、奴仆和骗子之类的人，全都聚集在虎丘这个地方。上从生公门、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、第一道山门和第二道山门，都铺上了毛毡。人们席地而坐，登到高处远眺，大雁就像落在沙滩上，云霞铺在江面上一样。天黑了月亮升上来，鼓吹弹唱的地方有百十处。大吹大擂，十番锣鼓敲起来，渔阳鼙鼓响起来，如天翻地覆，像轰隆的雷声和鼎镬沸腾的水一样，连呼唤喊叫都听不见。晚上八九点钟，鼓声和铙声渐渐停歇下来，管弦乐器却越来越繁杂起兴，夹杂着歌唱的声音，都唱“锦帆开，澄湖万顷”的同声合唱的大曲子，众人的嘈杂声、锣声、丝竹之声和歌唱之声，分不清节奏节拍。到了深夜，人群渐渐散去，士大夫及其家眷亲属都乘船戏水嬉闹，每一桌酒席都竞相歌唱，人人都争相献上自己的一技之长，南方和北方的风格交杂在一起，管乐器和弦乐器更迭相奏，听的人刚刚才辨别出字句歌词，马上就开始品评鉴赏了。二更天的时候人声安静下来，管弦之乐也屏息而止，只有一缕洞箫之声，哀怨青涩又清丽缠绵，与歌唱的声音相和，这样的音乐尚且还有三四处，更迭着演奏和唱。到了三更天，月亮孤寂地挂在天际，空气肃寒，人声静寂，连蚊子牛虻的嘈杂声都消失不见了。有一名男子登场，高高地坐着石头上，没有箫和节拍的伴奏，声音一开始像游丝般发出来，忽然声音像石头崩裂、穿透云霄般强烈，抑扬顿挫，一个字个字地唱起来。听者旋即体会到歌声细微之处的美妙，心动神摇，心血似乎为之枯竭，不敢鼓掌喝彩，只有一个劲地点头。然而这个时候还有一百几十个人像大雁行列一样整整齐齐地排坐着，如果不是在苏州，哪里还能看到如此景象啊！
注释：¹虎丘：山名，在苏州阊门外山塘街，相传吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日，有白虎踞其上，故名虎丘。为名胜古迹荟集之地。²土著流寓：指本地居民和寓居于此地的人。³崽子：男孩。⁴娈童：以色相获宠的美貌男子。⁵游冶恶少：指浪荡子弟。⁶走空：骗子。⁷生公台：即生公讲台。相传这里曾是晋朝高僧竺道生讲佛经的地方。⁸千人石：又名千人坐，位于虎丘的一块巨石，可以容纳千人同坐，因此得名。⁹鹤涧：在虎丘山后面，唐代一位道士曾于此处养鹤，所以得名。¹⁰剑池：在千人石北面的崖壁下，传说是吴王阖闾同其鱼肠宝剑共葬之地。¹¹申文定：即申时行（1535~1614），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士，谥号文定，长洲（今江苏苏州）人，明代官员，官至内阁首辅，著有《赐闲堂集》。¹²试剑石：位于上虎丘路上的一块巨石，中间有道裂痕，传说是吴王试剑劈开的。¹³十番铙钹：通常称为十番锣鼓，民间的组合乐器，以吹打乐器为主。¹⁴渔阳掺挝：鼓曲名。庾信《夜听捣衣》诗中“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》。”¹⁵锦帆开，澄湖万顷：出自《浣纱记》，第十四出《打围》中的《普天乐》曲有“锦帆开，牙墙动。”第三十出《采莲》的《念奴娇序》曲中有“澄湖万顷、见花攒锦绣，平铺十里红妆。”¹⁶同场大曲：指多人同时演唱的大曲子。¹⁷蹲踏：又叫“蹲沓”、“噂杳”，形容各种声音集聚在一起，嘈杂纷纭。¹⁸丝竹肉声：指管弦乐器和人歌唱的声音。¹⁹拍煞：节拍煞尾，泛指声音旋律的节奏。²⁰藻鉴：品评赏鉴。²¹寂阒：寂静无声。²²针芥：形容细小之物。²³雁比：形容排列有序。²⁴使：假使，如果。²⁵讨：求。²⁶识者：谓知音。
张岱之笔，犹如摄影机镜头，把虎丘中秋的情景尽收眼底。
文章首写赴会。袁宏道当年已把游人写得纷错如织，曾谓“倾城阖户，连臂而至”，“从千人石上至山门，栉比如鳞”。张岱则把倾城而出的各色人及千人石至山门的各个地点也一一点示出来。如果说袁文是散文式的铺叙，张文则是多种镜头的叠映，使簇拥纷错之状，更加立体地映现出来。
次写初更。初夜时，这里是一番热闹景象，四方游人初集，唯有锣鼓吹打，才足以表达兴奋之情，及至更定，开始演唱，但因人物错杂，雅俗不分，大家都只以自娱为乐，所以无论吹弹歌唱，总是选择“锦帆开”“澄湖万里”之类热闹的合唱曲。在行家张岱看来，真是“丝竹肉声，不辨拍煞”，这似乎是为那种天真可爱所逗乐，又像是因那种幼稚浅俗而微微摇头。更深时，凑热闹的游客渐次散离，留下的是真正的听众，都在耐心地品尝管弦伴奏中的南北曲的清唱。
继写二鼓。经过竞争汰选，只留下三四人，由一缕洞箫伴托着演唱。其特点是一片静穆，只有深于昆曲雅致的听众在等待最后的优胜者上台。
终写三鼓。被认为最有水平的演唱者当于此时登台献艺，故而特别引人注目。袁文与张文都以饱含深意的笔调写出一段极优美的文字。先看袁文：“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为主徘徊，壮士听而下泪矣。”这是诗人的感知，引譬取喻，以文字的形象音韵感人。再看张文：“一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字—刻，听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。”这是行家的体悟，析微通幽，字字切中肯綮，将真确的理性分析如盐入水般地融进生动形象的表述之中。昆曲清唱到了明末，极其繁缛柔曼，一字三折，声多字少，一般人无法听懂唱词，而行家则乐此不疲，自得“曲高和寡”之趣。张岱以为，演艺到了令人“不敢击节，惟有点头”的情境，是为极境矣。此时，表演者与观众的神情契合无间，却又不知其所以然，八个字传写出了那种不可言传的意境。至此，读者亦“不敢击节，惟有点头”了。
文章以戏曲行家的那种晰毛辨发功夫，在袁宏道的《虎丘》之后百尺竿头更进一尺，至妙至绝。
文章反映了广大群众对社会交际的需求和对艺术生活的热爱，也反映了民间演出水平的高妙和群众组织社会活动的非凡能力。既写出少数“寻入针芥”的曲迷的品味，也写出“雷轰鼎沸”的群众大场面。既写出“演者”的踊跃献艺，也写出“听者”的心理活动。这里的“听者”首先就是老于此道的作者本人。正因为他作为“听者”始终活动在当时的情境中，而且又以一名行家里手的身份，有条不紊地剖析、描述，自然而然地把读者引入曲会的胜迹中去，又鬼使神差般地把读者引入当时那些曲迷的心理中去，与他们一起呼吸，一起观摩，一起凝神于微妙的艺术之中。
参考资料：
1、
汤高才主编 沈伟麟 吉明周副主编.历代小品大观：生活·读书·新知三联书店,1991.06：704
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。
薰(xūn)风¹殿阁樱桃节，碧纱窗下沈(shěn)檀²爇(ruò)³。小扇引微凉，悠悠夏日长。
译文：温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了，碧纱窗下熏香袅袅。扇子扇起了微微凉风，夏日悠悠且漫长。
注释：¹薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。²沈檀：用沉香木和檀木做的两种著名的熏香料。³爇：烧。
野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
野人知趣甚，不向炎凉问。老圃(pǔ)¹好栽培，菊花五月开。
译文：（见到盆里开的菊花）对此我感到欣喜，炎炎夏日又有什么关系。有经验的菜农侍弄的好啊，才能让菊花在五月开放。
注释：¹老圃：有经验的菜农。
词作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九岁。
这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“檀人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。