微雨朝来过，园蔬取次看。韭芽欣土暖，芥荚怯霜寒。
微雨朝来过，园蔬取次看。韭芽欣土暖，芥荚怯霜寒。
畦理高低种，厨供旦夕飧。莫嫌藜藿舍，金玉试春盘。
畦理高低种，厨供旦夕飧。莫嫌藜藿舍，金玉试春盘。
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自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
自古逢秋悲寂寥(liáo)¹，我言秋日胜春朝(zhāo)²。
译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
注释：¹悲寂寥：悲叹萧条。²春朝：春天。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
晴空一鹤排云¹上，便引诗情到碧霄(xiāo)²。
译文：秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
注释：¹排云：指排开云层。排：推，有冲破的意思。²碧霄：青天。
刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，这是其第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
参考资料：
1、
萧瑞峰 彭万隆．刘禹锡白居易诗选评：上海古籍出版社，2002：16-17
2、
吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：17-18
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，2005：755-756
昔人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地；至三四。凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否?”
昔人将猎而不识鹘(hú)¹，买一凫(fú)²而去。原上兔起，掷(zhì)³之使击，凫不能飞，投⁴于地；又再掷，又投于地；至三四。凫忽蹒(pán)跚(shān)⁵而人语⁶曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分(fèn)⁷，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦(nuò)⁸得他兔否？”
译文：从前，有个人准备去打猎，想买一只鹘，但他从来没见过鹘，结果买了一只野鸭。他来到野外荒原，看见一只兔子从草丛中窜出，立刻抛起鸭子让它去追击，鸭子不会飞，一头栽到地上。这人提起来又扔向空中，鸭子又跌在地上。如此扔起跌下三四次，这鸭子忽然摇摇摆摆走到人的面前说起话来：“我是野鸭，杀了吃肉，才是我的本分。为什么把我扔来扔去，让我皮肉受苦呢？”这人惊讶地说：“我以为你是鹘，可以抓兔，怎么会是鸭子呢？”鸭子举起脚蹼，笑着说：“您仔细看看我这手脚，可以捕捉到那兔子吗？”
注释：¹鹘：鸷鸟名。即隼。部分隼属动物的旧称。²凫：野鸭。³掷：抛；投。⁴投：掉落。⁵蹒跚：腿脚不灵便的样子。⁶人语：讲人话。⁷分：工作、职责、权限等的范围。⁸搦：捏，握持，这里是“捉”的意思。
白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。
白纶巾¹下发如丝，静倚枫根坐钓矶(jī)²。
译文：我静静地靠着水边钓矶上的老枫树根，江风吹动白色头巾下青丝飞舞。
注释：¹纶巾：指古时头巾名。²钓矶：钓鱼时坐的岩石。
中妇桑村挑叶去，小儿沙市买蓑归。
中妇桑村挑叶去，小儿沙市买蓑(suō)归。
译文：中年妇女前前后后往桑村去采摘桑叶 小孩则逛了集市，买了蓑衣回来。
雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
译文：雨后莼菜涨满河湾，小船挤开碧波而返。春后的鲈鱼异常肥美，让男子的钓竿都难承其重。
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。
西塞(sài)山前终日客，隔波相羡尽依依。
译文：我坐在西塞山前，一直看到太阳西落，隔着江水，真是羡慕他们啊，久久不愿离去。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚奇之。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝¹闲处²一室，而庭宇³芜(wú)秽(huì)⁴。父友同郡⁵薛勤来候⁶之，谓⁷蕃曰：“孺子⁸何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世⁹，当扫除天下，安事¹⁰一室乎。”勤知其有清世志¹¹，甚¹²奇之¹³。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
注释：¹尝：曾经。²处：居住。³庭宇：院子和屋檐下。⁴芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。⁵父友同郡：父亲同城的朋友。郡：古代行政区域。⁶候：拜访。⁷谓：对......说。⁸孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”。⁹处世：处理事务。¹⁰安事：怎么用得着打扫。安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。¹¹清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。¹²甚：副词，很，非常。¹³奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。
西风解事，为人间、洗尽三庚烦暑。一枕新凉宜客梦，飞入藕花深处。冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。刬然长啸，起来秋满庭户。
西风解事，为人间、洗尽三庚¹烦暑。一枕新凉宜客梦，飞入藕花深处。冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。刬(chǎn)然²长啸，起来秋满庭户。
译文：秋风好像通晓人意，为人们洗刷尽了三伏天的酷热。枕边吹来清新、凉爽的秋风，趁此良辰睡去，梦里追逐新凉游荡，最后竟飞到了荷花丛深处。在此安宁祥和、庄严清净的琉璃世界中，人的一切烦恼苦闷都荡然无存，胸怀也变得如冰雪般澄澈高洁。我发出一声长叹，坐起身来，看着那满院的秋色。
注释：¹三庚：三伏。是中国农历中划定三伏天开始的标准“夏至三庚便入伏”。指的是从夏至日开始算起，数到第三个庚日就是初伏第一天。²刬然：一作“划然”。
应笑楚客才高，兰成愁悴，遗恨传千古。作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。淡月阑干，微云河汉，耿耿天催曙。此情谁会，梧桐叶上疏雨。
应笑楚客¹才高，兰成愁悴，遗恨传千古。作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。淡月阑干，微云河汉²，耿耿³天催曙。此情谁会，梧桐叶上疏雨。
译文：应该笑那才华横溢的屈原和因忧愁而憔悴的兰成吧，他们千年的遗恨流传至今。吟诗作赋只不过是他们无奈的自我排遣罢了，那些忠言无人赏识不值分文，甚至不够买一杯清酒。淡淡的月亮西沉了，银河周围飘浮着薄云。天色渐亮，催促着黎明的到来。有谁理解我此时的心情呢？恐怕只有打在梧桐树叶上稀疏的雨点吧。
注释：¹楚客：屈原。²河汉：指天上的银河。³耿耿：形容明亮。
本词上片侧重写秋夜之所见，下片主要写秋夜之所思所感。作者认为，古来骚人往往为人生失意而遗恨千古，何如托身山林，寄情风月呢？这当然是消极的，但在当时作为志行高洁者自我解脱的一种出路，也自有可理解之处。