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握管门庭侧，含毫山水隈。
握管¹门庭²侧，含毫山水隈(wēi)³。
译文：文史官握着笔杆站立在朝堂一侧，笔尖在如山水般雕砚中蘸饱墨水。
注释：¹握管：书写、执笔人，指文史官。²门庭：宫殿，指朝廷。³山水隈：山水的弯曲处。
霜辉简上发，锦字梦中开。
霜辉简上发，锦字梦中开。
译文：历史由它书写简牍记录兴衰存亡，书写出的字体就想梦中花般美姸。
鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。
鹦鹉摛(chī)文¹至，麒麟绝句²来。
译文：能够书写那明理死谏的忠勇鸿文，能够书写那精美吉祥的千古绝句。
注释：¹鹦鹉摛文：鹦鹉古有比喻忠勇之意，鹦鹉摛文指进谏。²麒麟绝句：麒麟古有比喻吉祥美好之意，麒麟绝句指精美吉祥的词句。
何当遇良史，左右振奇才。
何当遇良史¹，左右²振奇才。
译文：能遇秉笔直书的良心史官得其所，能助有识之士得名声远振不枉生。
注释：¹良史：忠于史实的史官。²左右：辅佐，帮助。
满眼长江水，苍然何郡山。
满眼长江水，苍然何郡(jùn)山。
译文：满眼都是浩浩荡荡的长江水，苍翠的山岚又属于哪一郡的山。
注释：许道宁：北宋画家，河间人，一作长安人。
向来万里意，今在一窗间。
向来万里意，今在一窗间¹。
译文：一向都是万里无边的意境，今却画在尺幅不大的一窗间。
注释：¹一窗间：指画幅不大。
众木俱含晚，孤云遂不还。
众木俱含晚¹，孤云遂不还。
译文：树木映照在夕阳的余晖中，孤独的暮色昏云，还未归去。
注释：¹晚：晚照或晚气。
此中有佳句，吟断不相关。
此中有佳句，吟断不相关¹。
译文：这幅画中含有不寻常诗句，吟咏不断也没有恰当的句子可以准确描述出画中之意。
注释：¹不相关：不相关联。意指没有恰当的句子可以准确说出画中之意。
这是一首题画诗。此诗首、颔联写画中山水，尺幅有万里之势；颈联写暮景，回应“苍然”；尾联写作诗，谓画中景非笔墨所能传出，既极赞画之神妙，又自惭诗之拙。此诗具体起笔突兀，通体气势雄浑，很有杜意。
起笔两句，使画中山水呼之欲出，跃然纸上。尤妙在以“满眼”强调水之浩浩荡荡，用“何郡”把对“苍然”的赞叹隐在一片疑问之中。起笔十字，独造其妙，意境全出。
三、四句“向来万里意，今在一窗间”承接上二句意脉，作一小结：万里的山水，万里的意境，竟被作者凝固在尺幅画间，仍将掩饰不住的赞叹溢于诗表，不同的是前之赞叹是对山水而发，此之赞叹是对画的意境而发。
及至第五、六句“众木俱含晚，孤云遂不还”，其物与心之互相感发的关系，至此已脱颖而出。
末两句作一种总结式的感叹，“此中有佳句，吟断不相关。”颇有“此中有真意，欲辩已忘言”之风，同时也是对深一层意境之引发。全诗到此戛然而止，只觉余韵袅袅，又都在不言之中，真所谓“尽而不尽”。
全诗写景兼抒情，通篇未用一典，却于简谈中见新奇。古人认为“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然，文章之间，诗尤然”，简斋此诗，可证此论。全诗自然至极，淡泊至板。然而这淡泊却是“豪华落尽见真淳”之淡，是“淡极始知花更艳”之淡。绝非索然寡味，深远就寓在这淡泊之中。无限的绚烂，也融于淡泊之中，真乃淡而有致，淡而有味。
参考资料：
1、
张晨. 中国题画诗分类鉴赏辞典[M].沈阳; 辽宁美术出版社.1992，297-298.
人亡有此忽惊喜， 兀兀对之呼不起。
人亡有此¹忽惊喜， 兀(wù)兀(wù)²对之³呼不起。
译文：突然发现已失去的人有遗像感到很惊喜，用心的看着它终日相呼而不得一应。
注释：¹此：指遗像。²兀兀：用心的样子。³对之：看着它。
嗟余只影系人间， 如何同生不同死？
嗟余¹只影²系人间， 如何同生不同死？
译文：感叹余生孤零零的一个人，为什么一起活着却不一起死呢？
注释：¹嗟余：感叹余生。²只影：孤零零的一个人。
同死焉能两相见， 一双白骨荒山里。
同死焉能两相见， 一双白骨荒山里。
译文：一起死了还能够在地下相见，我们的白骨还可一起埋在荒山中。
及我生时悬我睛， 朝朝伴我摩书史。
及我生时悬我睛¹， 朝朝伴我摩书史²。
译文：等到投胎出生时悬挂着我的眼睛，看着你每天陪伴着我研究书画史书。
注释：¹悬我睛：本用伍子胥典，此处仅用其字面，悬挂我的眼睛。²摩书史：研究书画史书。
漆棺幽閟是何物？ 心藏形貌差堪拟。
漆棺幽閟¹是(bì)何物？ 心藏形貌差²堪³拟⁴。
译文：紧紧关闭的漆黑棺材是什么？心里面你的声容相貌跟实际的的差不多啊。
注释：¹漆棺幽閟：紧紧关闭的漆黑棺材。²差：差不多。³堪：可以。⁴拟：相似。
去年欢笑已成尘， 今日梦魂生泪泚。
去年欢笑已成尘， 今日梦魂生泪泚(cǐ)¹。
译文：上一次的欢笑早已是很久以前，梦魂中偶念旧事，亦不禁流下泪水。
注释：¹泪泚：流下清泪。
此诗是陈师曾为继室汪春绮所作，全诗纯用白描，感情跌宕起伏，是悼亡诗中的杰作。前二句，人虽已故，犹有遗像在焉，犹可朝夕相对，这是一喜，然终日相呼而不得一应，翻成悲怆。三四句承上，所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。五六句再承上句，用顶真格，句法密不透风，然则即便同死，亦不得相见，惟留一双白骨没于荒山而已。六句间感情大开大阖，令人动容。后六句宕开一笔，极写夫妻感情之深。悬睛，本用伍子胥典，此处仅用其字面。伊人虽逝，音容笑貌宛在，而梦魂中偶念旧事，亦不禁流下清泪。全篇字字血泪，师曾可谓深于情者。
读渊明诗不能去手，戏作小词以送
晚岁躬耕(gēng)¹不怨贫，只鸡斗²酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲(xī)皇以上人³。
译文：陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。
注释：¹躬耕：亲自耕种。²斗：盛酒的容器。³羲皇以上人：指上古以远的人。
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百篇存。更无一字不清真¹。若教王谢诸郎²在，未抵柴桑³陌(mò)上尘。
译文：千年过后，流传下来的陶诗有一百多篇，没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
注释：¹清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。²王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。³柴桑：在今江西省九江市西南。陶渊明柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
堂西长笋别开门，堑(qiàn)北行椒¹却背村。
译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱的，长成一行却隔开了邻村。
注释：¹行椒：成行的椒树。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
梅熟许同朱老¹吃，松高拟对阮生²论。
译文：看到园中将熟的梅子，便想待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便想和阮生在松下谈古论今。
注释：¹朱老：与下文的“阮生”都是杜甫在成都结识的朋友，喻指普普通通的邻里朋友。²阮生：后世常与“朱老”连用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作为咏知交的典故。
这首诗先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，堂前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再次镇蜀而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾却不是严武，而是普普通通的朱老和阮生，可见诗人当时的心境和志趣。
参考资料：
1、
李炎.情于景的佳作——谈杜甫的《绝句四首》.湖南师专学报,1998,04：2-3
2、
王新龙 ．杜甫文集 ．北京 ：中国戏剧出版社 ，2009 ：150