虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。
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采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。
采莲人和采莲歌¹，柳外兰舟²过。不管鸳(yuān)鸯(yāng)梦惊破，夜如何³？有人不上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲⁴，司马⁵泪痕多。
译文：采莲人唱着采莲歌，杨柳岸边一叶小舟轻轻地划过。那一片欢声笑语，全然不顾忌把静夜中的鸳鸯梦惊醒，怎么了？此时有人独自来到江楼上。别云唱那让人伤心的南朝旧曲，以免引得失意的人落泪。
注释：越调：十二宫调之一。小桃红：曲牌名。此曲调分属正宫与越调，又名《武陵春》《采莲曲》、《绛春桃》、《平湖乐》等。¹采莲歌：泛指江南妇女采莲时唱的歌曲。²兰舟：木兰制的舟，此为采莲船的美称。³夜如何：现在是夜里的什么时辰？言夜已深。⁴南朝旧曲：南朝梁武帝萧衍尝作乐府《江南弄》，其中一曲名《采莲曲》其子简文帝萧纲也作有《采莲曲》；作者由《采莲曲》联想到南朝陈后主的亡国之曲《玉树后庭花》，故“莫唱”。借用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意。⁵司马：州刺史的辅佐官，在唐代实为闲职。唐宪宗元和十年白居易被贬为江州司马。
这首小令用对比的手法，抒发了兴亡之感。采莲曲原是乐府旧题，多写南国水乡，歌咏爱情。杨果沿用采莲曲的旧题，写的却不是爱情，而是兴亡，是惆怅。
小令依据内在的情绪可分为前后两部分。前二句写采莲人的热闹，“夜如何，有人独上江楼卧”作过渡，后两句写了独上江楼之人的寂寥与惆长。
小令开篇，短短两句，写了一幅热烈的江南夜景图。夜凉如水，新月如钩，静谧的湖面上突然传来采莲人热闹的歌声。采莲人兴致高品，相相互唱和，乐音高品。循着歌声望去，只见一艘精致的小船从柳树繁密之处驶出，那轻松愉快的采莲歌便是从那里飘扬面至。月夜踏歌采莲，荡舟湖面，一幅美好热闹的江南采莲图画！但这两句之后，小令突然由乐转悲，让人猝不及防。热闹的采莲曲惊醒了熟睡人的美梦，让他再难以入睡，只得“独上江楼卧”。“夜如何”三字极有韵味，热闹的夜是属于采莲人的，而对于从鸳鸯梦中惊起而独上江楼的人来说，这样的夜是悲凉的，三个字自然引出下半部分。
热闹是他们的，对独上江楼的人来说，什么也没有。独上江楼的人疏离在这个热闹的场量之外，像一个旁观者，冷眼看着眼前的一切。他看到的是什么呢？是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的伤痛，是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的孤独。至此，小令开头的喜悦气氛已渐渐被冷清的氛所取代，悲的情结丝丝缕缕沁入夜色里，而“伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多”三句则是将原本若隐若现的悲哀情绪推向高潮，有一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意味。
小令将采莲众人的欢畅与独上江楼之人的悲威作对比，将采莲歌与南朝旧曲作对比，悲喜互见，哀乐相形。作者深谙“以乐景写哀情”之法，有多繁华就有多落寞，有多热闹就有多寂寥。杨果一生经历了金元两个时代，金初曾登科及第，担任官职。金亡之后，他经人举荐也曾出来做官，与元好问拒不仕新朝虽有不同，他虽身在新朝，却心怀旧恨，有着遗民独有的亡国之恨，失节之悲。他目睹了金的繁荣与衰亡，朝代更迭的兴亡之感挥之不去。小令中虽未言明，但亡国之音“南朝旧曲”，多多少少包含了作者对于金统治者昏庸无度的影射和对金灭亡原因的思索。
参考资料：
1、
墙峻峰注评. 国学经典丛书 元曲三百首[M]. 武汉：长江文艺出版社, 2015.07. 5-6
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。
白盖微云一径深，东峰弟子¹远相寻。
译文：白云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
注释：¹东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
译文：僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
译文：高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
自从紫桂岩前别，不见南能¹直到今。
译文：自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
注释：¹南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
参考资料：
1、
蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113-114页
洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
洪渥¹，抚州临川人。为人和平。与人游，初²不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄(zhé)出³；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥(nú)⁴。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
译文：洪渥是抚州临川人。为人温良和顺，和别人交友，开始时不很让人喜欢，交往久了就感到很有味。家里贫穷，凭着进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的才名。刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢黜，很久才得到一官半职。做官后又不奔走钻营，又很久不升职，最后死于黄州麻城茶场监任上。死后不能归葬，也不能使他的妻子儿女返回家乡。乡里人听说洪渥死了，无论是贤能的还是愚笨的人都遗憾失去他。
注释：¹洪渥：抚州临川人。²初：开始。³辄出：总是。⁴孥：儿子。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃¹闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇(duō)²其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥(nú)，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄(zhé)悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈(xiè)³。其与人真有恩者也。
译文：我年轻时和洪渥相识，但不了解他的为人。洪渥死后，才听说他有一个哥哥年纪已七十多了，洪渥得到官职时他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根据自家人口使用俸禄，把多余的钱拿回故乡，买了百亩田，给他哥哥，又离开家乡去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又没有儿子，就多次派人到麻城，安抚他的妻儿，想要让他们返回家乡然后把田给他们居住。他的妻儿因为很柔弱，没有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤。但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了。洪渥兄弟能做到这样，应该没有羞愧了。洪渥平时看起来好像是不能做事情的人，等到别人有急难需要他去奔走解救时，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他对于别人是真有恩惠啊。
注释：¹乃：才。²掇：留取。³懈：松懈。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭(zhí)¹奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。
译文：我看古今杰出人物的传记，往往根据人的品行道义来写的，像那些不被写进历史的人，往往一定要挑选那些奇特而惊人的事来让他感动世俗；有的是选择那些高尚得无人能继的事迹来写；有的是为了表彰一个人的善行来批判天下人赶不上他。虽然他们这样写是出于用辅教来惊醒世人，然而求证于中庸这也未免是过分了。像洪渥这样的关心人，应该说是人人能做到的，所以我就记下了他的事迹。
注释：¹摭：拾取。
咫尺凤衾鸳帐，欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移，洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
咫(zhǐ)尺¹凤衾(qīn)²鸳帐³，欲去无因到。虾须⁴窣(sū)地⁵重门悄。认绣履频移，洞房杳(yǎo)杳⁶。强语笑。逞如簧(huáng)⁷、再三轻巧。
译文：她的闺房近在咫尺，我想要去找她却找不到理由。房间里寂静幽暗，透过拂地的门帘，能辨认出她那双频频移动的绣鞋。我只能强颜欢笑，施展巧舌如簧的本事，装作若无其事的样子。
注释：¹咫尺：指距离很近。²凤衾：绣有凤凰花饰的被子。³鸳帐：绣有鸳纹的帐帏。⁴虾须：古人以为海虾须甚长，可作门帘垂饰的穗子，故虾须成了门帘的代称。⁵窣地：拂地。⁶杳杳：幽暗的样子。⁷如簧：巧舌如簧。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁(nèn)烦恼。除非共伊知道。
译文：早起梳妆之后，她悠闲地抱着琵琶。喜欢弹奏一些男女相思的曲调。那一声声悠扬的旋律仿佛在诉说着重重心事。隔帘倾听，只觉肝肠寸断。除非她知道我的心事，否则我就会永远这样忧愁烦恼。
曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
曩(nǎng)¹有愚者，常于户外县²履(lǚ)³为志⁴。一日出户，及⁵午，忽暴⁶雨。其妻收履。至薄暮⁷，愚者归，不见履，讶⁸曰：“吾家徙⁹乎？”徘(pái)徊(huái)不进。妻见之，曰：“是¹⁰汝¹¹家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识¹²吾？”愚者审视之，乃悟。
译文：从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午，忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候，他回到家，他没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗？”他一直在门外徘徊不进去。他的妻子看见了，说：“这是你的家，为什么不进屋呢？”愚蠢的人说：“门口没有挂鞋子，这就不是我家。”妻子说：“你难道不认识我了？”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
注释：¹曩：从前。²县：通“悬”，悬挂。³履：鞋。⁴志：标记。⁵及：等到。⁶暴：又猛又急的。⁷薄暮：临近傍晚。薄：临近。⁸讶：惊讶。⁹徙：搬迁。¹⁰是：这。¹¹汝：你。¹²识：认识。