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魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
魏文侯时，西门豹为邺(yè)¹令。豹往到邺，会²长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老³、廷掾(yuàn)⁴常岁赋敛(liǎn)百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫⁵共分其余钱持归。当其时，巫行视⁶小家女⁷好者，云是当为河伯妇。即娉(pìn)取⁸。洗沐之，为治⁹新缯(zēng)绮縠(hú)¹⁰衣，闲居¹¹斋戒；为治斋宫河上，张缇(tí)绛(jiàng)帷¹²，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸¹³来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
译文：魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，西门豹出任邺（今河南安阳市北，河北临漳县西）令。他到邺县，会集地方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。”
注释：¹邺：古地名，今河南安阳市北，河北临漳县西。²会：会集。³三老：古代掌管教化的乡官。⁴廷掾：县令的助手，负责处理案件。⁵祝巫：巫婆。⁶行视：到处物色。⁷小家女：贫穷人家的女儿。⁸娉取：同“娶“娉娶。⁹治：做。¹⁰缯绮縠：上等绸料。¹¹闲居：单独居住。¹²张缇绛帷：张挂起大红色和赤黄色的帏帐。¹³幸：希望，荣幸。
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者¹、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所²，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷(wéi)中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪(yù)为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣³之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白⁴事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪(zān)笔磬(qìng)折⁵，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
译文：到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在女巫的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉(gài)。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始¹。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利²，民人以给足³富。
译文：西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。
注释：¹民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始。²利：利益。³给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 给：丰足。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
余幼好此奇服¹兮，年既老而不衰²。
译文：我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。
注释：¹奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。²衰：懈怠，衰减。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
带长铗(jiá)¹之陆离²兮，冠切云³之崔嵬⁴，
译文：腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。
注释：¹铗：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。²陆离：长貌。³切云：当时一种高帽子之名。⁴崔嵬：高耸。
被明月兮佩宝璐。
被¹明月²兮佩宝璐³。
译文：缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
注释：¹被：同“披”，戴着。²明月：夜光珠。³璐：美玉名。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
世混浊而莫余知¹兮，吾方²高驰³而不顾⁴。
译文：世道混浊没有人理解我啊，我也要远远地离开这个世界的喧闹。
注释：¹莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。²方：将要。³高驰：远走高飞。⁴顾：回头看。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
驾青虬¹兮骖(cān)²白螭(chī)³，吾与重华⁴游兮瑶之圃⁵。
译文：驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
注释：¹虬：传说中有角的龙。²骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。³螭：传说中没有角的龙。⁴重华：帝舜的名字。⁵瑶之圃：产美玉的地方，这里是指昆仑。昆仑以产美玉闻名，神话中认为昆仑是天帝的园圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
登昆仑兮食玉英¹，与天地兮同寿，
译文：登上巍巍的昆仑，品尝玉花的佳肴。我要与天地比寿，
注释：¹玉英：玉树之花。英：花朵。
与日月兮同光。
与日月兮同光。
译文：我将如日月星辰一样将万物照耀。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
哀南夷¹之莫吾知兮，旦²余济³乎江湘⁴。
译文：痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
注释：¹南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。²旦：清晨。³济：渡过。⁴湘：湘江。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
乘¹鄂渚²而反顾³兮，欸(āi)⁴秋冬之绪风⁵。
译文：登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
注释：¹乘：登上。²鄂渚：地名，在今湖北武昌西。³反顾：回头看。⁴欸：叹息声。⁵绪风：余风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
步余马¹兮山皋²，邸³余车兮方林⁴。
译文：让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
注释：¹步马：让马徐行。²山皋：山冈。³邸：同“抵”，抵达，到。⁴方林：地名。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
乘舲(líng)船¹余上²沅(yuán)兮，齐³吴⁴榜⁵以击汰⁶。
译文：我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
注释：¹舲船：有窗的小船。²上：溯流而上。³齐：同时并举。⁴吴：国名，也有人解为“大”。⁵榜：船桨。⁶汰：水波。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
船容与¹而不进兮，淹²回水³而疑滞。
译文：船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
注释：¹容与：缓慢，舒缓。²淹：停留。³回水：回旋的水。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
朝发枉渚(zhǔ)¹兮，夕宿辰阳²。
译文：清晨时我从枉陼出发，傍晚时我落宿于辰阳。
注释：¹枉渚：地名，在今湖南常德一带。²辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
苟¹余心其端²直兮，虽僻远之何伤³。
译文：只要我的心端正坦荡，虽处穷乡僻壤又有何伤！
注释：¹苟：如果。²端：正。³伤：损害。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。(徊 一作：佪)
入溆(xù)浦(pǔ)¹余儃(chán)徊(huái)²兮，迷不知吾所如³。(徊 一作：佪)
译文：行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。
注释：¹溆浦：溆水之滨。²儃徊：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。³如：到，往。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
深林杳¹以冥冥²兮，乃猿狖(yòu)³之所居。
译文：茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
注释：¹杳：幽暗。²冥冥：幽昧昏暗。³狖：长尾猿。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
山峻高以蔽日兮，下幽晦¹以多雨。
译文：高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
注释：¹幽晦：幽深阴暗。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
霰(xiàn)¹雪纷²其无垠³兮，云霏(fēi)霏而承⁴宇⁵。
译文：无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
注释：¹霰：雪珠。²纷：繁多。³垠：边际。这句是说雪下得很大，一望无际。霏霏：云气浓重的样子。⁴承：弥漫。⁵宇：天空。这句是说阴云密布，弥漫天空。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
译文：可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷¹。
译文：我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
注释：¹终穷：终生困厄。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
接舆(yú)¹髡(kūn)首²兮，桑扈³臝(luǒ)⁴行。
译文：接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
注释：¹接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。²髡首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。³桑扈：古代的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。⁴臝：同“裸”。桑扈用裸体行走来表示自己的愤世嫉俗。
忠不必用兮，贤不必以。
忠不必用兮，贤不必以¹。
译文：忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
注释：¹以：用。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
伍子¹逢殃²兮，比干³菹(zū)醢(hǎi)⁴。
译文：伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
注释：¹伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。²逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。³比干：商纣王时贤臣，一说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱，不理朝政，比干强谏，被纣王剖心而死。⁴菹醢：古代的酷刑，将人剁成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
与前世而皆然¹兮，吾又何怨乎今之人！
译文：纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
注释：¹皆然：都一样。
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
余将董道¹而不豫²兮，固将重³昏⁴而终身！
译文：但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
注释：¹董道：坚守正道。²豫：犹豫，踟躇。³重：重复。⁴昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
乱曰：鸾(luán)鸟凤皇¹，日以远兮。
译文：尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
注释：¹鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
燕雀乌鹊¹，巢堂²坛³兮。
译文：燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
注释：¹燕雀、乌鹊：比喻谄佞小人。²堂：殿堂。³坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。
露申辛夷，死林薄兮。
露申¹辛夷²，死林薄³兮。
译文：香美的露申、辛夷，死在草木交错的丛林。
注释：¹露申：一做“露甲”，即瑞香花。²辛夷：一种香木，即木兰。³林薄：草木杂生的地方。
腥臊并御，芳不得薄兮。
腥(xīng)臊(sāo)¹并御²，芳不得薄兮。
译文：腥臊恶臭的气味，弥漫在神圣的殿堂啊。芳香美好的花草，却没有立足的地方。
注释：¹腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。²御：进用。芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。
阴阳易位，时不当兮。
阴阳易位¹，时不当²兮。
译文：阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
注释：¹阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。²当：合。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
怀信¹侘傺²，忽³乎吾将行兮！
译文：心中满怀着忠诚而不能得志，我还是赶快远走别迟疑！
注释：¹怀信：怀抱忠信。²侘傺：惆怅失意。³忽：恍惚，茫然。
《九章·涉江》全篇一般分为五段。
从开头至“旦余济乎江湘”为第一段，述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因，“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能，蒋骥说：“与世殊异之服，喻志行之不群也。”自流放以来，屈原的年龄一天天大起来，身体也一天天衰老下去，可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过，朱熹说：“登昆仑，言所致之高；食玉英，言所养之洁。”（《楚辞集注》）他坚持改革，希望楚国强盛的想法始终没有减弱，决不因为遭受打击，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行洁志却不为世人所理解，这真使人太伤感了。因此，决定渡江而去。
从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段，叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回头看看自己走过的路途，又放马在山皋上小跑，直到方林（亦在今长江北岸）才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句，接写自己的行程，早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的。同时，坚信无论如何的艰难困苦，自己都不感到悲伤。
从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中，云气弥漫，天地相连，更进一步描绘沅西之地山高林深，极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻，为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而就是这样，也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。
从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段，从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！’”《战国策·秦三》说：“箕子接舆，漆身而为厉，被发而为狂。”接舆被发佯狂，是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”，也是一种玩世不恭，不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点：接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道，所有贤士均是如此，自己又何怨于当世之人！表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，而这样势必遭遇重重黑暗，必须准备在黑暗中奋斗终身。
“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句，比喻贤士远离，小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟，这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中，“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用，而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况，事物的是非一切都颠倒了，他竟不得其时。不言而喻，他一方面胸怀坚定的信念，另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留，他将要离开这里远去。
本篇以写实为主，但又富有浪漫主义色彩，诗人以丰富奇特的幻想，创造了一个优美的神话世界：神奇的车乘，高尚的旅伴，美好的境地，芳苦的食品，等等，表现了诗人对美好理想的追求，对黑暗现实的批判。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：815-821
屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。
屈指劳生¹百岁期。荣瘁(cuì)²相随。利牵名惹逡(qūn)巡³过，奈两轮⁴、玉走金飞⁵。红颜成白发，极品何为。
译文：屈指算算，我这辛劳的一生还有多少时日可以到达百岁。这一生经历了得意与失意。名利的束缚让我徘徊不前，时间匆匆流逝。红颜变白发，高高的官位，有什么用。
注释：¹劳生：劳苦的一生。²荣瘁：兴盛和衰败。引申为仕途上的得意和失意。³逡巡：徘徊。⁴两轮：日月。指光阴。⁵玉走金飞：玉，月亮，因月中有玉兔。金，太阳，因日中有金乌。形容时间过去。极品：高官。何为：有什么用。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。
尘事¹常多雅会²稀。忍不开眉³。画堂歌管⁴深深处，难忘酒盏花枝⁵。醉乡风景好，携手同归。
译文：尘世事务纷繁琐碎，美好的聚会寥寥无几。怎么忍心皱眉。深深的画堂里回荡着歌声与乐声，其中最难忘的莫过于那美酒与美人。陶醉其中真是愉悦无比，情意相依一同携手回去。
注释：¹尘事：凡尘杂事。²雅会：美好的聚会。³开眉：展开眉毛，形容开心欢乐。⁴歌管：歌声与乐声。⁵酒盏花枝：美酒与美人。
坡仙不谪黄，黄应无雪堂。
坡仙¹不谪(zhé)²黄³，黄应无雪堂⁴。
译文：就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样，如果道乡先生不流落岳麓寺，也不会有后来的道乡台了。
注释：道乡台：北宋谏臣邹浩，字志完，号道乡，以直言敢谏著称，数次被贬，和苏轼同为“元祐党人”。作有《道乡歌》，人称“道乡先生”。邹浩经潭州，遭驱逐，无法住宿，只好雨夜渡江，岳麓山寺僧举火把迎接，并邀其在书院讲学。几十年后，张栻在此筑台，朱熹为之刻石，即为道乡台。¹坡仙：东坡先生苏轼。²谪：官吏降职，调往边外地方。³黄：黄州。⁴雪堂：苏轼被贬黄州，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，写出了剖析心迹的《雪堂记》。
道乡不如新，此台无道乡。
道乡¹不如新，此台无道乡。
译文：时光飞逝，道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻，却不见当年的道乡先生了。
注释：¹道乡：见前注。
青山非其人，山灵能颉颃。
青山非其人，山灵能颉(xié)颃(háng)¹。
译文：在远处毅立的青山，如此地不屈顽强，不正是道乡先生吗？恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。
注释：¹颉颃：不相上下，能与之相抗衡。
一落名胜手，境与人俱香。
一落名胜手，境¹与人俱香。
译文：道乡台一旦落成便成为当地名胜，道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。
注释：¹境：指名胜道乡台。
悲吟倚空寂，临眺生概慷。
悲吟倚空寂，临眺¹生概慷²。
译文：先生已然驾鹤西去，我也只能倚楼惆怅；登上道乡台向远处眺望，忽又觉得神情激昂！
注释：¹临眺：登高远望。²概慷：即“慷慨”。
道乡不可作，承君不可忘。
道乡不可作¹，承君不可忘。
译文：死者不能复生，但是我会秉承您的精神，继续奋发前行。
注释：¹作：指站起来，即复活。《礼记·檀弓下》：“死者如可作也，吾谁与归？”
深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。
深禁¹好春谁惜，薄暮²瑶(yáo)阶伫(zhù)³立。别院管弦声⁴，不分明。
译文：深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
注释：¹深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。²薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。³瑶阶：玉砌的台阶，亦用为石阶的美称，这里指宫中的阶砌。⁴管弦声：音乐声。
又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。
又是梨花欲谢，绣被¹春寒今夜。寂寂锁朱门²，梦承恩³。
译文：又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
注释：¹绣被：带花和文字的被褥。²朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，後泛指富贵人家。³承恩：蒙受恩泽，谓被君王宠幸。
这首小词委婉缠绵，深挚动人。其作法别致， “全从对面写来”即词人借“宫禁”中一女子的形象抒写其相思相恋的苦情。如此作法不止婉曲含蓄，且能得到更为深透的艺术效果。
词人所钟爱的人入宫之后，容若还抱将来限满出宫更为夫妇之望，已如前述。这时候容若尚未和卢氏结婚，所以要留着正配的位置等他的恋人，正以“稳耐风波愿始从”相吻合。
但不幸的是恋人入宫之后，不等限满出来容若便去了另一个世界。她身体本来怯弱，又是个神经质的女性，因倾心容若的缘故，无端遭人嫉忌，被送人那深沉宫禁，虚了鸳盟，抛了凤侣，葬埋了花容月貌，辜负了锦样年华，当然使她万分悒郁。
而词中可见恋人入宫后，从未得皇帝临幸。容若写此词，并非要描写恋人与其他宫女一般望幸的心理，不过表明她始终是清白的女儿身，始终属于他自己罢了。
参考资料：
1、
小桥流水著,家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏,中国画报出版社,2013.05,第229-230页