点鞭长算收馀暇，忙里偷閒真倒蔗。北窗鼻息落庭花，一榻清风不论价。
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平生雅志一丘壑，小梦江山犹命驾。云低平野暗溪树，雨淋层峰补天罅。
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老农市酒唤归渡，渔伯舣舟枫树下。开囊检得春草句，挥洒短轴争脍炙。
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夜凉吹笛当抗衡，槐火石泉足更霸。披图撩我倦游兴，念念莼鲈乞长假。
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与君田里马牛风，蜡屐篮舆趁莲社。画工岂识梦中诗，他日须烦息轩画。
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谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。
谁道阴山行路难。风毛雨血¹万人欢。松梢露点沾鹰绁(xiè)²，芦叶溪深没马鞍(ān)³。
译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。松树梢上的露珠沾湿了拴鹰的绳索，芦苇人的都没过了马鞍。
注释：¹风毛雨血：指大规模狩猎时禽兽毛血纷飞的情景。²鹰绁：拴鹰的绳索。³马鞍：马具之一，一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，前后均凸起。
依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。
依树歇，映林看。黄羊¹高宴簇(cù)²金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂(diāo)裘(qiú)³怨早寒。
译文：靠着树休息，映衬着林子看着。众人围着用黄羊庆祝。霜风吹着，晚上都是寒冷的，拥有用貂的毛皮制作的衣服却怨着冬天来的比较早。
注释：¹黄羊：一种野羊。²簇：众人围聚。³貂裘：用貂的毛皮制作的衣服。
上片描绘塞上自然风光，前二句说阴山道上并非“行路难”，而是别有一番情趣滋味。显然这是仿李白的《上皇西巡南京歌》： “谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”接着二句写塞上特异的风光，进一步烘托了这种特殊环境下的体会。
下片写行旅中的生活情景，前二句描绘途中的休憩和欢宴，后二句转而描述了异域的风俗异味，此中的“怨早寒”并非真的哀怨，而是表达了一种惊异的心理感受。
这首词气势豪迈，格调激越，细致生动地描摹了塞上风光。通过对狩猎途中所遇到的事物的细致描写以及射猎后的宴饮场面和特有的塞外风情和惊奇的感受的描写，形象生动地表达了词人内心的豪迈之情。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德著；田萍注解,纳兰词全集鉴赏,中国画报出版社,2013.04,第295页
2、
《经典读库》编委会编著,人间最美纳兰词精选,江苏美术出版社,2013.11,第165页
山郭江村雨后凉，西风吹冷豆花香。
山郭¹江村雨后凉，西风吹冷豆花香。
译文：大雨过后，山脚下的村庄更加阴凉。冷冷的西风吹过，带来一阵阵豆子的花香。
注释：¹山郭：山村。
疏篱草径行人少，蟋蟀吟时正夕阳。
疏篱¹草径行人少，蟋蟀吟时正夕阳。
译文：稀疏的篱笆外有条长满草的小路，很少有人路过。伴着夕阳的余晖，一只蟋蟀在啾啾啾地鸣叫。
注释：¹疏篱：稀疏的篱笆。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
南康¹太守听事²之东，有堂曰“直节”，朝请大夫³徐君望圣之⁴所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳⁵，高三寻⁶，而后枝叶附之。岌(jí)然⁷如揭⁸太常之旗⁹，如建¹⁰承露之茎(jīng)¹¹；凛(lǐn)然¹²如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军¹³六曹吏¹⁴所居，杉之阴，府史¹⁵之所蹲伏¹⁶，而簿书¹⁷之所填委¹⁸，莫知贵也¹⁹。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
译文：南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望“建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高兴起的太常旗，就像乘露盘的长柄。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神“不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在焉面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。
注释：¹南康：郡名，郡治在今江西赣州。²听事：处理政务。³朝请大夫：阶官名。文职散官，从五品以上称朝请大夫。⁴徐君望圣之：徐君，名望字圣之。⁵直如引绳：像牵绳引线那样直。⁶寻：古长度单位，八尺为一寻。⁷岌然：高的样子。⁸揭：举。⁹太常之旗：古时天子所建之旗。¹⁰建：建造。¹¹承露之茎：托露盘的金茎。《汉书·郊祀志》载，汉武帝迷信神仙，于神明台上做承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。承露：指托盘承接甘露；金茎：指托盘的铜仙人高举之掌。¹²凛然：不可侵犯的样子。¹³军：宋代行政区划名，与州、府、监同隶属于路。¹⁴曹吏：郡县的属官。文中指军的属官。¹⁵府史：府里的低级官员。¹⁶所蹲伏：意为活动的场所。¹⁷簿书：官署的文书之类。¹⁸填委：纷集、堆积。¹⁹莫知贵也：没有谁知道看重此处。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂¹其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者²耶？
译文：树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性，即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！
注释：¹遂：顺。²不待文王而兴者：不必要文王出世，也能自己奋发有为。 文王：周文王；兴：奋起，奋发。
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
徐君温良泛(fàn)爱¹，所居以循吏²称，不为皦(jiǎo)察之政³，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之⁴。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚⁵，散柯⁶布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉⁷乎！封植⁸灌溉，剪伐不至⁹，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕(què)¹⁰而罢。
译文：徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“君子有才能，所以能继承前人的事业。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。
注释：¹温良泛爱：温和、善良，广泛地爱。泛：同“泛”。²循吏：奉职守法的官吏。³皦察之政：苛察之政，指过度的要求。⁴惟其有之，是以似之：先人有这样的德行，因此子孙能够继续下去。⁵特立不倚：有独立的见解和操守而不偏斜。⁶柯：树枝。⁷燕嬉：宴饮嬉游。⁸封植：栽培。⁹剪伐不至：不遭受砍伐。¹⁰阕：终，止。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
译文：元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
全文主旨在于赞美朝请大夫徐望“温良泛爱，行为刚正耿直。文章写了直节堂的外边的八杉，叙写了曹府的小吏不明白它的珍贵。杉树能够不扶自直，慢慢揭示文章的主旨。直到最后引用《诗经》中的一句话“惟其有之，是以似之”来点破。文章写物见人，藏锋沉馨，意在言外。
文章紧扣“直节”两字，将堂、树、人紧密结合起来叙写，赞美了堂前之杉，赞扬了建堂之人，并由此抒写了作者的人生态度。文章第一部分叙写直节堂之建与其命名。作者将堂、杉、人紧密结合起来叙写，用比喻手法赞美了杉树的高大挺直，用对比手法，赞扬了爱赏杉树的徐君。第二部分承接上段对杉树的描写，赞美杉树刚直不屈的性格。作者运用对比手法突出杉树的美好品质。首先是将杉树与其他植物对比，指出物生而直，但在生长过程中，往往抵制不住外物的引诱与挤压，故“委曲随物”，虽竹箭松柏也不能免于此，只有杉树能保持它的挺直。然后是将杉树与竹柏对比，指出它们虽同能傲冰雪，同是死能利栋宇，但杉树在挺直方面要优过竹柏。虽写杉树，但最后还是归结到人。第三部分承接第一部分对徐君的叙写，赞扬徐君不为苛察之政，而“行不失于直”的品格。客人所唱之歌，既是对徐君处世态度的总结，也准确地表达了作者本人的人生态度。不可为曲，不可太直，应通达灵活而不失正直。就像杉树，特立不倚，但它所以安而不危，剪伐不至，是因为得到徐君的爱赏呵护。正因如此，将来庐山之人升堂见杉，将长久地怀念像徐君这样的人。
文章在艺术上达到了较高的水平。第一，构思精巧。文章紧扣“直节”二字展开，双线并行，既赞美了杉，又颂扬了人，以写杉为手段，以颂人为目的。第二，结构严密。文章第一部分写杉写人，还限于外部描写和间接描写，第二部分则写杉的品格，第三部分写人的品质，形成一个总叙分承的结构，表达十分严谨。第三，运用对比的表现手法。如将徐君与曹吏、府史对比，将杉树与竹柏对比，使人与物的优秀品质更加鲜明突出。
参考资料：
1、
王琳，邢培顺编选．苏洵 苏辙集：凤凰出版社，2007.10：第342页
长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。
长空降瑞¹，寒风剪²，淅淅³瑶花⁴初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤(yǐ)逦(lǐ)⁵渐下鸳瓦⁶。好是渔人，披得一蓑归去，江上⁷晚来堪画。满长安⁸，高却旗亭⁹酒价。
译文：辽阔无垠的天空降下瑞雪，洁白的雪花如同寒风剪出一般，淅淅沥沥，如同玉花倾洒。纷纷飘落在寺院之中，密密地洒落在了歌楼，一路飘洒，渐渐覆盖了鸳鸯瓦。正是渔人披着蓑衣返航的时候，傍晚的江面，风景如画。整个长安酒楼的酒价开始高涨，生意兴隆。x
注释：《望远行》：唐教坊曲名，令词开始于韦庄，慢词始于柳永。《乐章集》注“仙吕调”。¹降瑞：降下瑞雪。²寒风剪：洁白的雪花如同寒风剪出一般。³淅淅：象声词，形容雪花飘落的声音。⁴瑶花：即瑶华，玉白色的花，有时借指仙花，这里指的是雪花。⁵迤逦：慢慢走的样子，这里指的是雪花缓缓落下的样子。⁶鸳瓦：鸳鸯瓦。⁷江上：引化用郑谷诗义而顺及之，并非指真的江上。⁸长安：这时柳永在华州做官，所以这样说。⁹旗亭：酒楼。
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。
幽雅。乘兴最宜访戴¹，泛小棹(zhào)²、越溪³潇洒⁴。皓(hào)鹤夺鲜，白鹇(xián)失素，千里广铺寒野。须信幽兰⁵歌断，彤云⁶收尽，别有瑶台琼榭(xiè)⁷。放一轮明月，交光清夜。
译文：幽静清雅的雪夜，最适合像王徽之一样，雪夜剡溪泛小舟，潇洒访戴逵，乘兴而行，兴尽而归。纵使拿白鹤及白鹇来与雪花比较，都显得没那么洁白了，白雪铺满了千里寒冷的原野。应该相信，这个季节虽然没有春兰夏云那样的景观，但是却有庭列瑶阶、林挺琼树的奇观。让一轮明月的光辉与这清静夜晚里的雪光交相辉映吧。
市人矜巧智，于道若童蒙。
市人¹矜(jīn)²巧智，于道若童蒙³。
译文：集市的商贩自负机巧聪明，对于道却似无知幼童。
注释：¹市人：城中街道上的人，这里是说城市中的人。²矜：自负。³童蒙：幼稚愚昧或无知的儿童。
倾夺相夸侈，不知身所终。
倾夺¹相夸侈(chǐ)²，不知身所终。
译文：倾轧争夺相互夸耀奢侈，不知自身最后的归宿是什么。
注释：¹倾夺：倾轧争夺。²侈：奢侈。
曷见玄真子，观世玉壶中。
曷(hé)¹见玄真子²，观世玉壶中。
译文：有人见到了得道的真人，看世事就像是看玉壶那样透彻。
注释：¹曷：何。²玄真子：泛指得道仙人。这里指壶公。
窅然遗天地，乘化入无穷。
窅(yǎo)然¹遗天地，乘化入无穷。
译文：深远莫测地抛弃了尘世，顺应造化进入宇宙无穷。
注释：¹窅然：深远难测。