一麾聊复散馀波，才比淮阴益辨多。
千里宣威憺夏日，三年种德敛秋禾。
如纶忽听颁新渥，勿药还欣已旧疴。
却恐九重思治行。蒲轮他日竟如何。
千里宣威憺夏日，三年种德敛秋禾。
如纶忽听颁新渥，勿药还欣已旧疴。
却恐九重思治行。蒲轮他日竟如何。
一麾聊复散馀波，才比淮阴益辨多。
千里宣威憺夏日，三年种德敛秋禾。
如纶忽听颁新渥，勿药还欣已旧疴。
却恐九重思治行。蒲轮他日竟如何。
千里宣威憺夏日，三年种德敛秋禾。
如纶忽听颁新渥，勿药还欣已旧疴。
却恐九重思治行。蒲轮他日竟如何。
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乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。
乞巧楼空，影娥(é)池¹冷，佳节只供愁叹。丁宁²休曝(pù)旧罗衣³，忆素手、为予缝绽(zhàn)。
译文：七夕佳节，虽美好，却孤独寂寞，令人感到忧愁。叮嘱不要晒出那件旧罗衣，因为那是她亲手为我缝制的，看到它会勾起我深重的愁怀。
注释：¹影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”²丁宁：同叮咛。³罗衣：软而轻的丝制衣服。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。
莲粉¹飘红，菱丝²翳(yì)³碧，仰见明星空烂。亲持钿(diàn)合⁴梦中来，信天上、人间非幻。
译文：俯看荷塘上莲花飘零，菱丝遮掩了碧波，而仰望长空又只有明星灿烂。亲自手持我送你的妆盒袅娜而至，天上人间，你我之恋，弥久恒远。
注释：¹莲粉：即莲花。²菱丝：菱蔓。³翳：遮掩之意。⁴钿合：金饰之盒。盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。
此篇约作于爱妻亡故之后，词中表达了楼空人去，物是人非的伤感，又进而生发出梦幻般的奇想。亦实亦虚、饶有浪慢特色。
江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣。
江皋¹萤火故辉辉²，仍解穿帘夜点衣。
译文：江边的流萤发出来的亮光本来就明亮，它们穿过帘子，飞落在“我”的衣襟上，点亮我的衣襟。
注释：¹江皋：江岸，江边地；指江中。²辉辉：光耀的样子。
但取见时增意思，莫嫌生处太卑微。
但取见时增意思，莫夜生处太卑微。
译文：我只是捕获了一只流萤，彼此会面时，让我产生了一种想法：流萤虽出身卑微，但并不自卑，敢于展示自己的光亮。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
译文：就算亮光微弱，也敢在明月当空时和星月争辉，在天空黑暗时在雨里搏击飞翔。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
译文：今日明明知道我即将离开家乡，不知流萤是否知道漂泊异乡的我哪一年才能回家。
庵主拳头举处亲，赵州话鲁指西秦。
庵(ān)主¹拳头举处亲，赵州话鲁指西秦。
译文：庵堂主人高举的拳头却是在与人亲切招呼着，赵州禅师说着东鲁之事却指着西秦之地。
注释：¹庵主：庵堂的主人。
知音不在千杯酒，一盏空茶也醉人。
知音¹不在²千杯酒，一盏空茶³也醉人。
译文：如果是知音的话不需要千杯酒（来了解彼此），哪怕是一盏空茶也会让他们互相陶醉。
注释：¹知音：知己。²不在：不在于，不着重于。³空茶：茶碗内没有任何东西的“茶水”，喻心有则有。一说指“赵州茶”，一碗平等的茶、一味的茶。
“知音不在千杯酒，一盏空茶也醉人”，其中“空茶”，顾名思义，茶碗里是没有任何东西的。没有茶，没有水，怎么喝呢？又如何能够醉人呢？此句与“有情饮水饱，无情金屋寒”有异曲同工之处，都意在追求精神世界，淡然于物质生活。空茶醉人，其实引人陶醉的非“茶”亦非“酒”，而是知己间的真挚感情。
“空茶”一说指“赵州茶”，相传赵州禅师曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州禅师均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。所谓“赵州一碗茶，今古味无差”，“赵州茶”是今天喝来却不觉古今有味道差别的茶，是一碗平等的茶、一味的茶。
春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。
春盘宜剪三生菜¹，春燕斜簪(zān)七宝钗²。春风春酝(yùn)透人怀。春宴排，齐唱喜春来。
译文：立春到来，应该采摘生菜和各种果蔬装满春盘；佩戴斜插的七宝钗上春燕展翅欲飞。春风吹送着酒酿的香气透人心脾。排好春宴，大家一齐歌唱着《喜春来》。
注释：¹生菜：即莴苣叶，生熟皆可食。立春那天，人们常用生菜、春饼等物装盘，叫作春盘，邀集亲友野游，以庆贺春天来临。²七宝钗：用多种宝物装饰的妇女用的首饰。“七”为虚数。
这首曲子描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。此曲句句有“春”，着意渲染迎春气氛，节令特征鲜明。春盘、春燕、春风、春酝、春宴、春歌，一派祥和的春气象，令人心醉。
四首散曲中，以第一首的体式最为特别，散曲采用了巧体中的嵌字体形式。嵌字体可每句都嵌同一个字；或分嵌限定的某些字，如贯云石《清江引·立春》每句之首分别冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一个“春”字；又有的则是嵌数目。嵌字体以构思奇特取胜，其中也能表达一些特别的思想感情，在加强语气、增加形式美方面都有很好的效果。
此曲描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。人文与自然交融，动与静交替，意趣盎然。运用嵌字体连连咏叹春之到来，表现出对春天的喜爱之情到了无以复加的地步。
参考资料：
1、
滕 森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：4
2、
赵其钧．元曲举要．芜湖：安徽师范大学出版社，2014：1-2
3、
蔡践解译．元曲全鉴（典藏版）．北京：中国纺织出版社，2015：2-3
柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚。看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
柳丝柔，莎茵¹细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚(mèi)²。看儿孙月下扶犁(lí)。黄尘³意外，青山眼里，归去来兮⁴。
译文：嫩柳的枝条又柔又细，莎草如茵铺满大地。几枝红杏争闹着探出围墙，深深的庭院里把秋千系。好雨初晴，墙郊多美丽。看儿孙们在月下扶犁。官场的风尘已在我的心意之外，四周的青山却都在我的眼里，回来吧，学陶渊明那样回乡隐居。
注释：¹莎茵：像毯子一样的草地。莎，即莎草。茵，垫子、席子、毯子之类的通称。²媚：娇美。³黄尘：指官场上的风尘。⁴来兮：为语气助词，相当于“吧”。
这首小令是其中的第一首。作者从描写春景入手，以细腻的工笔，用富有特征性的景物，描绘春天景象。景中并具有层次美，而且渗透着作者的主观感情，景愈美而情愈深，目击心萦，无不撩起浩然归志，终于水到渠成，逗出了“黄尘意外，青山眼里，归去来兮”的结句。可见作者写景都是为了抒情写志，这是一种以景见志的极好笔法。
参考资料：
1、
《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版，第386-387页