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颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能，若乃夫没人，则未尝见舟而操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
颜渊觞仲尼曰：“吾尝济¹乎觞(shāng)深²之渊，津人³操舟若神。吾觞焉⁴，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者⁵数能⁶，若乃⁷夫没人⁸，则未尝见舟而操之也⁹。’吾觞焉而不吾告¹⁰，敢觞何谓也？”
译文：颜渊（或称颜回）问仲尼（孔子）道：“我有一次渡名叫觞深的深潭，船夫操纵船象神一样。我问他，说：‘驾船可以学（会）吗？’（他）说：‘可以。擅长游泳的人反复学习几次就会了，如果是会能潜水的人，那么还没见到船就会驾船了。’我（再追）问为什么（他）却不告诉我了，请问这是为什么呢？”
注释：¹济：渡。²觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。³津人：在渡口上撑船之人。⁴焉：于此，指“操舟若神”之事。⁵善游者：擅长游水的人。⁶数能：多次练习则可学会。⁷若乃：至于。⁸没人：能长时间潜入水中，精通水性之人。⁹则未尝见舟而便操之也：因为没人深通水性，虽未见过舟，未经训练。也能操纵自如。¹⁰吾告：告诉我。
仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见而操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇？以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”
仲尼曰：“善游者数能，忘水¹也。若乃夫没人之未尝见而操之也，彼视渊若陵²，视舟之覆(fù)犹其车却³也。覆却万方陈乎前而不得入其舍⁴，恶往而不暇(xiá)⁵？以瓦注⁶者巧⁷，以钩⁸注者惮(dàn)⁹，以黄金注者殙(hūn)¹⁰。其巧一也¹¹，而有所矜(jīn)¹²，则重外¹³也。凡外重者内拙¹⁴。”
译文：仲尼说：“擅长游泳的人反复学习几次就会了，是因为（他）忘记了水（不当回事）。如果是会潜水的人那么还没见到船就会驾船，（那是）因为他把深渊当成是座山，把翻船当成是车子倒退。各种翻船倒退摆在他面前而不放在心上，哪有无论怎样他都好整以暇的呢？用瓦片做赌注的一定轻松，用衣带钩（银子打造的）做赌注的会有所忌惮，用金子做赌注的一定神思昏乱。轻松就能专心一志，而有所顾忌，就会分心注意其它的事。凡是分心他顾的人思维必然迟钝。
注释：¹忘水：忘记对水的恐惧。²视渊若陵：把水上看成同陆上一样。陵，丘陵、高地。³却：退却。⁴万方陈乎前而不得入其舍：对各种事端都不在意，处之泰然，没有紧张恐惧感，不会因外物扰乱心之平静淡漠。万方，万端。指变化无穷的各种事端。舍，指心。⁵暇：闲暇，悠闲、从容不迫。⁶注：赌注。⁷巧：碰巧、恰巧，瓦片为轻贱之物，输赢皆不在意，没有思想负担，听其自然，反而常常碰巧命中。⁸钩：腰带环，以银或铜制，比瓦稍贵重。⁹惮：担心害怕，这句的意思是，以钩为赌注，想胜怕负而又心中无底，故心虚气馁，反而易负。¹⁰殙：同“惛”心绪昏乱。黄金贵重之物，胜负非同小可，故而思想负担极重，举措失常，以这种心绪去赌很少有不输掉的。¹¹其巧一也：碰巧得胜的机会都是一样的。¹²矜：危惧。¹³外：身外之物，如带环、黄金之类。¹⁴拙：笨拙。
岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。
岐阳¹九月天微雪，已作萧条岁暮心。
译文：岐阳九月里就降下小雪，老天爷已作出岁暮萧条的光景。
注释：¹岐阳：即指凤翔。
短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。
短日送寒砧(zhēn)杵(chǔ)¹急，冷官²无事屋庐深。
译文：短短的白昼吹送来阵阵寒气，急促的捣衣声更令人触景伤情，做着闲官无事可管，只觉得屋宇深沉静。
注释：¹砧杵：捣衣石与捶衣的棒槌。此处指捣衣声。²冷官：职位不重要、清闲冷落的官。杜甫《醉时歌》有“诸公滚衮登台省，广文先生官独冷”之句，谓郑虔任广文馆博士，旧注说太守陈公命苏轼兼府学教授，故用冷官事，误。陈公弼嘉祐八年(公元1063年)方接替宋选任凤太守，本诗则作于嘉祐七年。
愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。
愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。
译文：别后慰我愁肠唯有多饮酒，秋来头上已添白发几茎。
近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。
近买貂裘(qiú)堪出塞，忽思乘传问西琛¹。
译文：最近买了一件貂皮袍子，穿上它就可以到边境，忽而又想乘着车马出使，问一问西夏为什么不把珍宝奉敬。
注释：¹忽思句：化用齐桓公伐楚事。《左传僖公四年》管仲对楚使曰：“尔贡包茅不入(指不纳贡)，王祭不共(供)，无以缩酒(渗酒)寡人是征《索取)”此处谓诗人想出使西夏，使其臣服，纳贡于宋王朝。乘传，古代站用四匪下等马拉的车，此泛指车马。琛，珍宝，《诗·鲁颂洋水》“慢彼准夷来献其探。
江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂膺。
江上同舟诗满箧(qiè)¹，郑西分马涕垂膺(yīng)²。
译文：回忆兄弟俩在江上共舟是书箱里装满了诗篇，在郑州分别时泣不成声。
注释：箧：小箱子。²膺：胸。
未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。
未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。
译文：功业不成无法报国令我愧对我的书籍和宝剑，也愧对我的亲朋好友。
官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。
官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。
译文：在官舍里度过秋季惊叹时光流逝，在寺楼中观雪我与谁一起登楼。
遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。
遥知读易东窗下，车马敲门定不应。
译文：我猜想你应该在东窗之下读着易经，车马经过敲门你定不回应。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心似有违。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心¹似有违。
注释：¹孤心：负心。
红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，漏移灯暗时。
红窗静，画帘垂(chuí)，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥(kuī)，漏(lòu)¹移灯暗时。
注释：¹漏：古代计时工具。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
学曰：“学而¹不思则²罔(wǎng)³，思而不学则殆(dài)⁴。”（《为政》）
译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
注释：¹而：连词，表转折。²则：连词，相当于“就”、“便”。³罔：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。⁴殆：这里指有害。本意指危险。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
学曰：“由¹，诲(huì)²女³知⁴之⁵乎⁶！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧（或译为：我教授给你的，你明白了吗？）！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
注释：¹由：仲由字(学路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔学得意门生，以政事见称。²诲：教，传授。³女：通假字“女”通“汝”，你。⁴知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聪明，智慧。⁵之：代孔学教的东西。⁶乎：语音助词。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）
学贡问曰：“孔文学何以谓之文也？”学曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）
译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
学曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。
一树红桃亚¹拂(fú)池，竹遮松荫(yīn)晚开时。
译文：一株盛开的桃树，花枝斜垂在水面上，因为被茂盛的松竹遮蔽，开放得晚一些。
注释：¹亚：通“压”。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
非因斜日无由见¹，不是闲人岂得知。
译文：若不是倾斜的夕阳透入林中，还没办法发现它，不过也只有我这样喜欢寻幽探胜的闲人，才会过来一探究竟。
注释：¹无由见：没有办法看见。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。
寒地生材¹遗校(jiào)²易，贫家养女嫁常迟。
译文：可惜这棵桃花长得不是地方，就像出生寒门的人才容易被忽视，贫穷人家的女儿总是比常人要迟些才能出嫁。
注释：¹寒地生材：这里指出身寒门的人才。²校：通较，比较，较为。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
春深¹欲落谁怜惜，白侍郎²来折一枝。
译文：可怜这桃花在这春意正浓的时候，快要凋零了也没有享受到春光和游人的赏识，今天机缘巧合被我发现，就折一枝回去欣赏。
注释：¹春深：春意浓郁。²白侍郎：白居易时为刑部侍郎。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青 松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
参考资料：
1、
吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：193-194
2、
谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：187-188