大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。
译文：大厦倾明知道独木难支，却仍然尽全力支撑危局。
痴儿¹不了公家事，男子要为天下奇。
译文：秦桧辈如痴儿难办大事，男子汉就要做天下雄奇。
注释：¹痴儿：指主张向金议和的秦桧。
当日奸谀(yú)¹皆胆落，平生忠义只心知。
译文：上书日众奸贼心惊胆战，忠义心昭日月人人皆知。
注释：¹奸谀：奸诈谄媚的人。
端能¹饱吃新州饭²，在处江山足护持。
译文：真的能到新州有饭可吃，所到处有天地保佑安居。
注释：¹端能：肯定能。²饱吃新州饭：化用黄庭坚“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，暗含胡邦衡有和苏东坡一样不幸的命运。
这首从当时的形势赞扬胡邦衡的精神，痛斥秦桧。首句写国势险危，大厦将倾，非一木所支，加个“元”字，是说明知如此，但还是要尽自己的力量来支撑危局。“拄”和上句“支”字呼应。这两句暗用孔子“知其不可而为之”的精神来赞扬胡邦衡的忠义。第三句讥刺秦桧，大厦将倾，正是这“痴儿”造成，和首句呼应。因这句诗被欧阳识告密，王庭琏被流放辰州。和秦桧这种痴儿对比，胡邦衡真正称得上男中奇杰。第四句“男子要为天下奇”和第二句相连。所谓奇，就是指“欲将独力拄倾危”说的。第五句回应上一首，因为上书是绍兴八年（1138），而送行诗作于绍兴十二年（1142），所以用“当日”二字，这句话概括上首前四句，写上书的威力。第六句赞扬胡邦衡的忠义，“只心知”反映胡邦衡忠义之心是一贯的，此心包括胡邦衡和诗人自己，这是一层意思，同时也批评朝廷无人敢说话。黄山谷《跋子瞻和陶诗》说：“饱吃惠州饭，细和渊明诗。”赞美苏子瞻磊落坦荡的心怀。这里对此句稍作变动，来安慰和勉励胡邦衡。“端能饱吃新州饭，在处江山足护持。”只要能心怀坦荡，像苏轼那样不以迁谪为意，那么不管到哪儿，江山神柢都能保护你平安。这个结尾和上首“汉廷行召贾生还”也相呼应。
参考资料：
1、
缪钺，霍松林，周振甫，吴调公，曾枣庄，葛晓音，陈伯海，赵昌平，莫砺锋，刘永翔等撰写．宋诗鉴赏辞典 新1版：上海辞书出版社，2015.07：第834-836页
译文及注释
译文
大厦倾明知道独木难支，却仍然尽全力支撑危局。
秦桧辈如痴儿难办大事，男子汉就要做天下雄奇。
上书日众奸贼心惊胆战，忠义心昭日月人人皆知。
真的能到新州有饭可吃，所到处有天地保佑安居。
注释
痴儿：指主张向金议和的秦桧。
奸谀：奸诈谄媚的人。
端能：肯定能。
饱吃新州饭：化用黄庭坚“饱吃惠州饭，细和渊明诗”，暗含胡邦衡有和苏东坡一样不幸的命运。
赏析
这首从当时苏形势赞扬胡邦衡苏精神，痛斥加桧。首句写国势险危，大厦将倾，非一木所支，加个“元”字，是说明知如此，但还是要尽自己苏力量来支撑危局。“拄”和上句“支”字呼应。这两句暗用孔子“知其不可而下之”苏精神来赞扬胡邦衡苏忠义。第三句讥刺加桧，大厦将倾，正是这“痴儿”造成，和首句呼应。因这句诗被欧阳识告密，王庭琏被流放辰州。和加桧这种痴儿对比，胡邦衡真正称得上男中奇杰。第四句“男子要下天下奇”和第二句相连。所谓奇，就是指“欲将独力拄倾危”说苏。第五句回应上一首，因下上书是绍兴八年（1138），而送行诗作于绍兴十二年（1142），所以用“当日”二字，这句话概括上首前四句，写上书苏威力。第六句赞扬胡邦衡苏忠义，“只心知”反映胡邦衡忠义之心是一贯苏，此心包括胡邦衡和诗人自己，这是一层意思，同时也批评朝廷无人敢说话。黄山谷《跋子瞻和陶诗》说：“饱吃惠州饭，细和渊明诗。”赞美苏子瞻磊落坦荡苏心怀。这里对此句稍作变动，来安慰和勉励胡邦衡。“端能饱吃新州饭，在处江山足护持。”只要能心怀坦荡，像苏轼那样不以迁谪下意，那么不管到哪儿，江山神柢都能保护你平安。这个结尾和上首“汉廷行召贾生还”也相呼应。
参考资料：
1、
缪钺，霍松林，周振甫，吴调公，曾枣庄，葛晓音，陈伯海，赵昌平，莫砺锋，刘永翔等撰写．宋诗鉴赏辞典 新1版：上海辞书出版社，2015.07：第834-836页
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工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨¹得良桐²焉，斫(zhuó)³而为琴，弦而鼓⁴之，金声而玉应⁵。自以为天下之美⁶也，献之太常⁷。使⁸国工⁹视之，曰：“弗¹⁰古。”还之。
译文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。
注释：¹工之侨：虚构的人名。²良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。³斫：砍削。⁴弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。⁵金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。⁶天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。⁷太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。⁸使：让。⁹国工：最优秀的工匠，这里指乐师。¹⁰弗：不。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨以归，谋¹诸²漆工，作断纹焉；又谋诸篆(zhuàn)工³，作古窾(kuǎn)⁴焉。匣(xiá)而埋诸土⁵，期(jī)年⁶出之，抱以适⁷市。贵人⁸过而见之，易⁹之以百金，献诸朝。乐官¹⁰传视¹¹，皆曰：“希¹²世之珍也。”
译文：工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
注释：¹谋：谋划。²诸：兼词，之于。³篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。⁴古窾：古代的款式。窾,同"款",款式。⁵匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。⁶期年：第二年；满一年。⁷适：到……去。⁸贵人：大官。⁹易：换，交易。¹⁰乐官：掌管音乐的官吏。¹¹传视：大家传递看着。¹²希：同“稀”，稀世：世上少有。
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也¹！岂²独³一琴哉？莫⁴不然⁵矣!而不早图之，其⁶与亡矣。”遂去，入于宕(dàng)冥之山，不知其所终。
译文：工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
注释：¹悲哉世也：这个社会真可悲啊。²岂：难道。³独：只。⁴莫：没有什么。⁵然：如此。⁶其：大概，表推测的语气副词其：代词，代指工之侨珍:珍宝。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
参考资料：
1、
刘基 ．郁离子 ：1993 ，中国古籍出版社 ．
2、
刘基 ．郁离子 ：上海社会科学院出版社 ，2009 ．
3、
吕立汉 ．国学经典丛书—郁离子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐汉 ．郁离子：传世智慧大全 ：中国对外翻译出版社 ，2000 ．
一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。
一枕清宵(xiāo)¹好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草²。前驱风触鸣珂(kē)³，过霜林、渐觉惊栖(qī)鸟⁴。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。
译文：一夜好梦，可惜被邻居家的鸡给吵醒了。匆匆忙忙骑马登上路途，放眼望去满眼都是淡淡的唤气和衰败的枯草。策马前行，马笼头上的玉饰被风吹得玎玲作响，驶过结霜的树林，将那栖宿于树上的鸟惊起。冒着征途上的劳苦，自古最凄凉的就是长安道。又往前走，路过了孤村，只见楚地的天空开阔，天还没有亮。
注释：¹清宵：清静的夜晚。²淡烟衰草：形容秋日的凄凉景象。淡烟：轻烟。³鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰。⁴栖鸟：栖宿于树上的鸟。
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。
念劳生¹，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗(gěng)²难停，暮云渐杳。但黯(àn)黯魂消³，寸肠凭谁表。恁(nèn)驱(qū)驱、何时是了。又争似、却返瑶京⁴，重买千金笑⁵。
译文：想到这劳苦的一生，遗憾的是在芳华年少之时，聚少离多。感叹自己如同风中折断的苇梗难以停下，傍晚的云渐渐飘远。只是这黯然销魂的心情向谁表述呢。就这样一直奔波着，何时才能结束。又怎么比得上，重返帝都，不惜重金，博取美人欢心。
注释：¹劳生：辛苦劳累的生活。²断梗：折断的苇梗。³黯黯魂消：指心神极度沮丧，好像失去了灵魂。⁴瑶京：繁华的京都。⁵买千金笑：即千金买笑，意为不惜重金，博得美人欢心。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
朔(shuò)雪¹飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根。
译文：北方边境大雪飘落雁门，战场上飞沙走石连蓬根都挖出来了。
注释：¹朔雪：北方的雪。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
译文：如果杀敌作战的功名记载史册只有我生擒人的数量，我会感到很耻辱；只希望能直接消灭敌国，报答国家对我的恩情。
世人个个学长年，不悟长年在目前。
世人个个学长年¹，不悟长年在目前。
译文：世间的人都想学得长寿之道，却不曾领悟到长寿的秘方就在自己的眼前。
注释：¹长年：长寿。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
我得宛丘平易法¹，只将食粥致神仙。
译文：我得到了住在宛邱的诗人张耒的平和简易的养生方法，只需要食用粥就可以帮助延年益寿像神仙一样。
注释：¹宛丘平易法：张耒喝粥的方法。
诗前有小序："张文潜有食粥说，谓食粥可以延年。予窃爱之。"北宋诗人张耒，字文潜。从此诗的小序可知，陆游的《食粥》是秉承北宋诗人张耒的食粥说的。全诗以明白如话的语言肯定食粥是一种长寿之道，这颇有见地。现代科学研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白质及多种矿物质，营养丰富。只是由于时代的限制，陆游还不可能通晓粥所具有的这些营养价值，但其食粥可以延年的经验之谈与科学道理暗合，这颇值得称道。
邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
邯郸¹之民，以正月之旦²献鸠³于简子⁴，简子大悦⁵，厚⁶赏之。客问其故⁷。简子曰：“正旦放生⁸，示⁹有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过¹⁰不相补¹¹矣。”简子曰：“然。”
译文：邯郸的百姓，在正月初一这一天向赵简子敬献斑鸠，简子十分高兴，重重地赏赐了他们。有门客问他这样做的原因，简子说：“正月初一放生，表示我的恩典。”门客说：“老百姓知道您要释放它，因而互相争着捕捉它，被杀死的斑鸠就更多了。您如果想要它们生存，不如禁止老百姓去捕捉。捕捉了又放回去，恩惠和过错并不能互相弥补。”简子说：“说得对。”
注释：¹邯郸：地名，春秋时代赵国的都城。²旦：指正月初一。³鸠：即斑鸠，一种鸟。⁴简子：人名，又名赵鞅，春秋时赵国的缔造者。⁵悦：高兴。⁶厚：丰厚。⁷故：原因。⁸放生：把捉到得动物释放。⁹示：表示，显示。¹⁰过：过失，过错。¹¹补：弥补，补偿。