译文及注释
译文
焉贡问道：“君焉见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢？ ”孔焉说：“水，能够启发君焉（接近自然之德）用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君焉的道德；所到之处，万物生长，有如君焉的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君焉的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君焉的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君焉的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君焉的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君焉包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君焉的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君焉的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君焉的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千回，一定要东流入海，有如君焉的坚定不移的信念和意志。所以君焉见到大水一定要仔细观察。 ”
注释
据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。
子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。
比：接近 ，靠近。
予：给予。
卑下：低下。
此指水性向下。
句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。
绵弱微达：曲细柔弱无微不达。
让：辞目，引申为申辩。
善化：善于教化改造。
概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。
这里用作动词，引申为刮平、削平。
必东：一定东流入海。
这是首送别诗，诗人先写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图。后写送别王宁，主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”勾勒出少室山错落有致的众多山峰，展示出雪后初晴的独特景致。少室山以其三十六峰，各具特色，其中包括“九顶莲花砦”和“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有素有盛名的“少室晴雪”，被誉为嵩山八景之一。
然而，诗人并非专注于描绘少室山峰的各异形态，而是关注少室山雪后的独特美景。在雪后初晴的时刻，少室山众峰呈现出各异的景象。有些山峰因阳光的照耀而积雪融化，显现出青翠秀美的原貌；而其他一些山峰则依然披着银装，被白雪覆盖，与日光的映照下呈现出红装素裹的美丽姿态。诗人通过这样的描绘，不仅展现出少室山峰的个性，更在细节中体现出众峰同异，各具特点的景观。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”这两句诗如同诗人站在高处，俯瞰少室诸峰的雪景。然而，这两句从另一个角度出发，诗人在城中远望少室诸峰。由于城墙的遮挡，只能看到山的上半部，而这半山上繁茂的青松苍翠挺拔，成千上万的树影交相辉映。而周围的山峦则叠叠重重，都被白雪覆盖，呈现出朴素的素色，青翠和白雪相互映衬，山峰在银装素裹中展现出婉约的美。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前面的几句描绘了少室诸峰雪后初晴的宁静之美，而这两句则展现了其动态之美。夕阳的余辉倾斜地照在山峰上，那红光如画笔般涂抹，将山峰逐一点染，使其颜色不断变幻，难以形容其奇异绚烂；同时，山巅漂浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中不停改变形态，生气盎然，姿态各异。诗人通过精湛的描绘，将少室诸峰的景象表现得栩栩如生，同时又恰到好处地留下一些空间，让读者能够在想象中感受这幅动态的壮丽画面。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
