短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。那回临别两魂销，恨迢迢，双桨春风打暮潮。
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。那回临别两魂销，恨迢迢，双桨春风打暮潮。
此词构思新颖，词风自然流畅。层层写来，极富情韵。
评解
此词构思新颖，词风自然流畅。层层写来，极富情韵。
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风头才北忽成南，转眼黄田到谢潭。
风头才北忽成南，转眼黄田到谢潭¹。
译文：风头突变，刚刚向北忽地又向南，风顺船快，转眼便由黄田过谢潭。
注释：¹黄田、谢潭：当是赣江上游的两处地名。
仿佛一峰船外影，褰帏急看紫巉岩。
仿佛一峰船外影，褰(qiān)帏(wéi)¹急看紫巉(chán)岩²。
译文：依稀之间，船外似见朦胧一山影，掀帘急看，紫色险峰已扑到眼前。
注释：¹褰帏：撩起帘幕。²巉岩：指突兀险峻的山峦。
写在疾驶的舟中所见。诗人这次赴广州，是溯赣江而上，越大庾岭入今广东境，再沿浈水至真阳、广州。开头两句，写风向由向北忽而转成向南，顺风行驶，舟行迅疾，转眼间已经由黄田到了谢潭。两句中“才”、“忽”、“转眼”等词语迭见，表现出客观物象的瞬息变化以及它们间的相互关系，生动地显示出船行的迅疾与舟中人意外的喜悦及轻快感。接下来两句，写在疾驶的舟中忽然瞥见山峰的情景——“仿佛一峰船外影，褰帏急看紫境岩。”舟行中忽然仿佛瞥见船外有一座山峰的影子，掀帘急看，那突兀险峻的紫色峰峦已经扑到了眼前。这里突出表现的仍是船行的迅疾。上句还是仿佛若有所见的缥缈峰影，下句却已是埃岩突兀在目，从仿佛瞥见到“褰帏急看”，不过瞬息间而已。这里利用同一物象在短时间内所引起的不同视觉感受，既透露出船行之快，也表现出旅人的突兀新奇感。
参考资料：
1、
缪钺，霍松林，周振甫，吴调公，曾枣庄，葛晓音，陈伯海，赵昌平，莫砺锋，刘永翔等撰写．宋诗鉴赏辞典 新1版：上海辞书出版社，2015.07：第1159页
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。
林下带残梦，叶飞时忽惊。
林下带残梦，叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥，月晓远山横。
霜凝孤鹤迥，月晓远山横。
僮仆休辞险，时平路复平。
僮仆休辞险，时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
水自潺(chán)湲(yuán)¹日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
译文：溪水照旧潺湲流淌，夕阳也依旧地照射着大地；全村没有鸡犬叫，只不时传来一声声乌鸦的叫声。
注释：¹潺湲：形容水慢慢流淌的样子。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
千村万落如寒食¹，不见人烟空见花。
译文：千村冷落凄凉苦，如同寒食节的万户家；不见一点炊烟升腾，只在旷野上点缀着几枝野花。
注释：¹寒食：指寒食节，在清明的前一天。古人从这天起一连三天不动烟火，只吃冷食。也有的地方把请明叫“寒食”。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
译文：在梦里曾与前辈在西湖相遇，谁知梦醒之后的感觉却很模糊了。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
高坟武穆(mù)¹连忠肃²，添得新祠(cí)一座无。
译文：岳武穆的高坟和于忠肃的连在一起，不知在它们的旁边是否还能再添一座新祠？
注释：¹武穆：这里是指宋代抗金名将岳飞。²忠肃：这里是指明朝名臣、民族英雄于谦。
西江上，风动麻姑嫁时浪。
西江¹上，风动²麻姑³嫁时浪⁴。
译文：西江边上，江风吹起了朵朵浪花，和麻姑当年出嫁时的情形一模一样。
注释：¹西江：应指江西盱江，古称汝水，江西省第二大河。发源于抚州广昌，流经广昌、南丰、南城……在南昌滕王阁附近汇入赣江。广昌至南城段称盱江，以下称抚河。据说女神麻姑出生盱江西岸。这里有麻姑山，是其修炼之处。²风动：江风吹动。《全唐诗》卷26_17‘西江上，风动麻姑嫁时浪’。³麻姑：古时道教女神，自称目睹三次桑海变迁，人们视她为寿星，有“麻姑献寿”之说。⁴嫁时浪：出嫁时的浪涛。
西山为水水为尘，不是人间离别人。
西山¹为水²水为尘³，不是⁴人间离别人⁵。
译文：麻姑山的云化成了雨水，水流变为尘土离去。但它们不是世间离别之人，不会伤感。
注释：¹西山：应指盱江西岸的麻姑山。²为水：变为水流。³水为尘：水流变为尘土（离去）。⁴不是：但它们不是。⁵人间离别人：人世间离别之人（不会伤感）。离别，离去辞别。比较长久地跟人或地方分开。
《古离别》是一首乐府诗，前两句是：“西江上，风动麻姑嫁时浪”。西江指长江。麻姑乃传说中的仙女，江西建昌（今江西奉新县西）人，今江西南城县麻姑山，相传是麻姑得道处。神话传说她自言三次见到东海变为桑田。“麻姑嫁时”指遥远的古代。全诗的意思是，西江上的风浪，看来和遥远的古代麻姑出嫁时的状况没有什么异样；从麻姑出嫁以来，世界几经沧桑，麻姑却不曾经历人间的那种离别。世人幻想出有婚嫁而无离别的神仙生活，正因为无法避免现实中的离别之苦，才拿空想来作安慰。对生离死别持豁达态度，语言质朴流畅，意境颇佳。