情知三夏热，今日偏独甚。
情知三夏热，今日偏独甚¹。
译文：深知三夏酷热难熬，今日却偏偏热得更厉害。
注释：¹独甚：特甚。表示程度特别严重。
香巾拂玉席，共郎登楼寝。
香巾拂玉席¹，共郎登楼寝。
译文：用带着香味的汗巾擦拭凉席，与郎君一同登楼就寝。
注释：¹玉席：席的美称。
译文及注释
译文
深知三夏酷热难熬，今日却偏偏热得更厉害。
用带着香味的汗巾擦拭凉席，与郎君一同登楼就寝。
注释
独甚：特甚。表示程度特别严重。
玉席：席的美称。
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雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。(孤负 一作：忘了；虚负 一作：误了)
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事¹共谁论²？花下销魂³，月下销魂。(孤负 一作：忘了；虚负 一作：误了)
译文：深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。
注释：一剪梅：词牌名，又名“腊梅香”“玉簟秋”等。双调六十字，前后段各六句、三平韵。¹赏心乐事：欢畅的心情，快乐的事情。²论：说。³销魂：黯然神伤。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
愁聚眉峰尽日颦(pín)¹，千点啼痕²，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
译文：相思生愁整日都皱着眉，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！
注释：¹颦：皱眉。²啼痕：泪痕。
《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首闺怨词。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。
上片首句，即以重重门关横亘在画面上，它阻断了内外的联系，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃，对所思之人的忠贞挚爱。以下五句，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音”，是对“深闭门”情节的议论。“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺，将一切都关在门外，正见其相思凄楚之难堪。这空间的阻隔，既无情地拉开着恋者的距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感；至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝。
下片正面描写为情感而自我封闭状态中思妇的形象，通过皱眉洒泪、看天看云、行行坐坐几个连续动作，表达其坐卧不安的无边相思。
活过之物终将凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰尽日颦”。上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令人回思往时的温馨；下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。作者轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端，诚无愧其“才子”之誉称。
历代诗人、词人笔下“闺怨”之作多不胜数，愈是习见的题材愈难出新意，从而所贵也尤在能别具心裁。
参考资料：
1、
钱仲联 等．元明清词鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2002：255-256
2、
赵秀亭 冯统一 选注．中国古典诗歌基础文库·元明清词卷．杭州：浙江文艺出版社，1993：76
终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。
终南重到已春回，山木缘¹崖绿似苔。
译文：听说子瞻再回南山，此时应该已经春回大地，沿着山崖生长的树木将山崖装饰得像是覆盖了一层绿色苔藓。
注释：¹缘：沿着；顺着。
谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。
谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。
译文：山谷里的鸟儿鸣叫声像是在嘲笑哥哥独自爬山，估计山绿们笑着打招呼，还记得我们曾一起游玩。
定邀道士弹鸣鹿，谁与溪堂共酒杯。
定邀道士弹鸣鹿，谁与溪堂共酒杯。
译文：你一定会去道观里邀请道士们弹奏一首，不知道谁又与你在溪水旁的茅屋里共饮美酒。
应有新诗还寄我，与君和取当游陪。
应有新诗还寄我，与君和取当游陪。
译文：相信不久你一定会有新诗寄给我，我一定会尽快和诗回寄，不能与你一起，就让这首诗陪你游玩吧。
久废南山田，叨陪东阁贤。
久废南山田¹，叨陪²东阁贤³。
译文：很久没有回家了，也没有打理自家的庄园，而在京城这长时间，看来自己也不配让贤士们天天陪我了。
注释：¹南山田：浩然在观山下的田园，因岘山在北郭林间之南，故称南山。²叨陪：吞陪。叨，谦词。全诗校:“一作谬。”³东阁贤：说的是汉武帝朝时的宰相公孙弘，在自家院墙的东面开了一个门，并专门建了房舍，供招揽的贤士居住，这也是成语“东阁待贤”的出处。
欲随平子去，犹未献甘泉。
欲随平子¹去，犹未献甘泉²。
译文：也想像张衡那样归田隐居。再最后一搏像扬雄那样，也写一篇赋自荐。
注释：¹平子：东汉张衡字平子，曾作《归田赋》。²甘泉：指扬雄的《甘泉赋》。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。
枕籍(jiè)¹琴书满，褰(qiān)²帷(wéi)³远岫(xiù)⁴连。
译文：看着满床的书和琴，却仕途无门，撩开帷幔，只见远处群山相连。
注释：¹籍：全诗校“一作席。”陶渊明《时运》“清琴横床，浊酒半壶。”庾信《拟咏怀》“琴声遍屋里，书卷满床头”²褰：揭起。³帷：幔。⁴岫：《尔雅·释山》“山有穴曰岫”。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
译文：时间飞逝，仿佛觉得自己是昨天才来京城，突然听见庭中树上传来阵阵蝉鸣。
促织惊寒女，秋风感长年。
促织¹惊寒女，秋风感长(zhǎng)年²。
译文：蟋蟀的声音使感到天气寒意的女子一惊，习习秋风中，不但感到了寒意，更感叹年华的流逝。
注释：¹促织：蟋蟀，《易通·系卦》“蟋蟀之虫，随阴迎阳，居壁向外，促妇女织续女工。”²长年：年长者。
授衣当九月，无褐竟谁怜。
授衣¹当九月，无褐(hè)竟谁怜。
译文：织布制衣都完成了，可是诗人却没得穿，无人相怜。
注释：¹授衣：《诗·豳风·七月》“七月流火，九月授衣。……无衣无褐，何以卒岁?”
嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。
嘉靖辛卯¹，余自南都²下第³归，闭门扫轨⁴，朋旧少过。家无闲室，昼门于内，日抱小女儿以嬉⁵；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄(zhé)以指循⁶行(háng)⁷，口作声，若甚解者。故余读常不废⁸，时有所见，用著于录。意到即笔⁹不得留，昔人¹⁰所谓兔起鹘(hú)落¹¹时也。无暇为文章，留之箱筥(jǔ)¹²，以备温故¹³。章分句析，有古之诸家¹⁴在，不敢以比拟，号曰别解。
译文：嘉靖辛卯年间，我在南都考试，未被录取而从南都回家，闭门闲居，亲朋好友们较少到访。因里面没有空闲的房子，白天住在家里，抱着小女儿逗趣，在小女儿是或者吃奶时，我就读《尚书》，小女儿也喜欢摆弄书，一看见书就就用小手指头顺着一行行的文字指着，同时口中念念有声，似乎很懂的样子。所以我一直没有把读书这件事荒废，偶尔有些感悟，就记录下来。不论想到什么都有有想写的冲动，手中的笔想停也停不下来，正像古人所说的“兔起鹘落”（比喻动作敏捷，也比喻绘画或写文章迅捷流畅）一样。（因为）没有什么时间写文章，（所以）就把这些记录下来的感悟保存在箱子中，以用来日后复习。本人对文章的分析，因为有古代名家在，所以不敢和他们的相提并论，所以取名为《别解》。
注释：《尚书别解》：书名，是归有光读《尚书》的心得笔记。本文是他为自己这部书写的序言。¹嘉靖辛卯：即嘉靖十年，公元1531年，是年作者25岁。²南都：南京。明初建都南京，明成祖迁都北京后，以南京为陪都。³下第：科举考试落榜。⁴扫轨：扫除车迹，以示谢绝与外界交往。⁵嬉：游戏、玩耍。⁶循：顺。⁷行：书页上的字行。⁸不废：不被耽误。⁹意到即笔：有什么感受马上提笔记下。¹⁰昔人：从前的人。此指苏东坡。¹¹兔起鹘落：兔子刚刚跳起来，鹘：一种猛禽)就猛冲下去，本比喻动作的敏捷，后以之比喻作家、书画家创作时思绪与笔力的敏捷。此喻见于苏东坡《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。” ¹²筥：圆形竹器。¹³温故：温习从前所学的知识。¹⁴古之诸家：在归有光之前分析《尚书》章句著名的有东汉马融的《尚书马注》、唐代孔颖达的《尚书正义》等。
余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠¹，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
译文：我曾说过：看画家作画，耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都画得很像了，但人们看了之后仍说不像，那一定只画外表而没有画到人的精神、气质等。我读书，不敢说是已经得到了书的“神”，但我读书的目的就是为了努力地领悟书中的“神”罢了。
注释：¹瘠：瘦。
北堂千万寿，侍奉有光辉。
北堂千万寿，侍奉有光辉。
译文：母亲高寿，你侍奉周到，满室生光辉。
注释：北堂：意指母亲。
先同稚子舞，更著老莱衣。
先同稚子舞，更著老莱(lái)衣。
译文：先同稚子一同舞蹈，更穿著与老莱子相似的彩衣逗母亲开心。
注释：老莱衣：老莱子穿的五彩衣。相传春秋时楚国隐士老莱子，七十岁时还身穿五彩衣，模仿小儿的动作和哭声，以使父母欢心。后因以表示孝顺父母。
因为小儿啼，醉倒月下归。
因为小儿啼，醉倒月下归。
译文：学小儿啼哭，怡然大乐，醉了还能骑马月下归家。
人闻无此乐，此乐世中稀。
人闻无此乐，此乐世衣稀。
译文：人世间无此欢乐，此乐世中已经很稀少。