惜匆匆楼头燕子，秋来留便难住。成灰红粉犹生叹，况作高楼坠蕊。
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秋最苦。见多少、西风败草无青处。问天莫语。任同穴杳冥，鸩觞和血，九地觅归路。
秋最苦。见多少、西风败草无青处。问天莫语。任同穴杳冥，鸩觞和血，九地觅归路。
断肠事，争肯徘徊自误。侬心未许人觊。只伤君献凌云赋，毕竟虚名何补。
断肠事，争肯徘徊自误。侬心未许人觊。只伤君献凌云赋，毕竟虚名何补。
君可悟。君不见、严徐东马皆尘土。百年似此，尚有个清娱。
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夜台寂寞，随着子长去。
夜台寂寞，随着子长去。
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千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
千家笑语漏(lòu)¹迟迟²，忧患潜(qián)³从物外知⁴。
译文：时间慢慢地流逝，千家万户一片欢歌笑语；从时间流逝、外物变迁中感觉某种忧患正悄悄地袭来。
注释：¹漏：漏壶，古代计时仪器。²迟迟：指时间过得很慢。³潜：暗中，悄悄地。⁴物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
悄立市桥¹人不识(shí)²，一星如月看多时。
译文：可惜人们无法理解我的担忧，只能独自一人静悄悄地站在市桥上，仰望夜空，把一颗星星当作月亮观看了很久。
注释：¹市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。²识：在这里是认识的意思。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
参考资料：
1、
朱枝富．悲愤愁怨：河北人民出版社，2001年11月第1版：第246页
2、
代汉林．律诗绝句精品鉴赏：新疆人民出版社，2004.03：第481页
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
贵逼人来¹不自由，龙骧(xiāng)凤翥(zhù)²势难收。
译文：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。
注释：¹贵逼人来：富贵逼人而来，即不求富贵而富贵自来。²龙骧凤翥：一作“几年勤苦踏林丘”也。作凤翥龙骧，形容发奋有为。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州¹。
译文：满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利势横扫两浙十四州。
注释：¹十四州：当时吴越王钱镠安居十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
鼓角¹揭天²嘉气³冷，风涛动地海山秋。
译文：战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷，风浪席卷而来让天下好像入了秋。
注释：¹鼓角：战鼓和号角声。²揭天：指声音高入天际。³嘉气：即瑞气。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
东南永作金天柱¹，谁羡当时万户侯²。
译文：掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱，谁还羡慕旧时的万户侯呢。
注释：¹东南永作金天柱：一作“莱子衣裳宫锦窄。”金天：黄色的天，古时以为祥瑞。²万户侯：食邑万户之侯，常用来泛指高爵显位。
柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚。看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
柳丝柔，莎茵¹细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚(mèi)²。看儿孙月下扶犁(lí)。黄尘³意外，青山眼里，归去来兮⁴。
译文：嫩柳的枝条又柔又细，莎草如茵铺满大地。几枝红杏争闹着探出围墙，深深的庭院里把秋千系。好雨初晴，墙郊多美丽。看儿孙们在月下扶犁。官场的风尘已在我的心意之外，四周的青山却都在我的眼里，回来吧，学陶渊明那样回乡隐居。
注释：¹莎茵：像毯子一样的草地。莎，即莎草。茵，垫子、席子、毯子之类的通称。²媚：娇美。³黄尘：指官场上的风尘。⁴来兮：为语气助词，相当于“吧”。
这首小令是其中的第一首。作者从描写春景入手，以细腻的工笔，用富有特征性的景物，描绘春天景象。景中并具有层次美，而且渗透着作者的主观感情，景愈美而情愈深，目击心萦，无不撩起浩然归志，终于水到渠成，逗出了“黄尘意外，青山眼里，归去来兮”的结句。可见作者写景都是为了抒情写志，这是一种以景见志的极好笔法。
参考资料：
1、
《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版，第386-387页
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
译文：去年中秋节先是阴云密布，但最终天晴见月，今年中秋却始终阴云满天。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
百年好景不多遇，况乃¹白复相侵寻。
译文：人的一生，本来中秋圆月的美景就看不到多少次，更何况一个人头上的白复越来越多。
注释：¹况乃：何况；况且。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
译文：不过我的心中自有一轮光明的圆月，千古常在，永不缺独。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
山河大地拥清辉¹，赏心何必中秋节。
译文：山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。
注释：¹清辉：指皎洁的月光。
开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。
开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘¹未偶，而游处略同²。
译文：唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，当时他们还没有做官，交游来往大抵都是相同的圈子。
注释：旗亭：酒楼。¹风尘：比喻仕宦。偶，遇，值。风尘未偶，意即未做官。²游处略同：指交游相处大抵都在一块儿。
一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。
一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。
译文：有一天，冷风飕飕，微雪飘飘。三位诗人一起到酒楼去，赊酒小饮。忽然有梨园十余子弟登楼聚会宴饮。三位诗人离席，相互偎依，围着小火炉，且看她们表演节目。
俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”
俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”
译文：一会儿又有四位漂亮而妖媚的梨园女子，珠裹玉饰，摇曳生姿，登上楼来。随即乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄等私下相约定：“我们三个在诗坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是有个机会，可以悄悄地听这些歌女们唱歌，谁的诗编入歌词多，谁就最优秀。”
俄而，一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句！”
俄而，一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句！”
译文：一位歌女首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句。”
寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句！”
寻又一伶讴之曰：“开箧(qiè)¹泪沾臆(yì)²，见君前日书。夜台³何寂寞，犹是子云居⁴。”适则引手画壁曰：“一绝句！”
译文：随后一歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁：“我的一首绝句。”
注释：¹箧：小箱子。²臆：胸。³夜台：指坟墓。⁴子云居：子云，汉代文学家扬雄的字。诗中以扬雄比喻亡友梁九少府。这句说他虽然在九泉之下，那里依然是一处文学家的住所。
寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句！”
寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句！”
译文：又一歌女出场：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“两首绝句。”
之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！”因欢笑而俟之。
之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！”因欢笑而俟之。
译文：王之涣自以为出名很久，可是歌女们竟然没有唱他的诗作，面子上似乎有点下不来。就对王、高二位说：“这几个唱曲的，都是不出名的丫头片子，所唱不过是‘巴人下里’之类不入流的歌曲，那‘阳春白雪’之类的高雅之曲，哪是她们唱得了的呢！”于是用手指着几位歌女中最漂亮、最出色的一个说：“到她唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了；如果是唱我的诗的话，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。”三位诗人说笑着等待着。
须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。
须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”之涣即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。
译文：一会儿，轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意至极，揶揄王昌龄和高适说：“怎么样，土包子，我说的没错吧！”三位诗人开怀大笑。
诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。
诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。
译文：那些歌手们听到笑声，不知道发生了什么事情，纷纷走了过来：“请问几位公子，在笑什么呢？”三位诗人就把比诗的缘由告诉她们。歌女们施礼下拜：“请原谅我们俗眼不识神仙，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，欢宴一天。