飞花似梦。恰趁清歌送。蜡炬灰枯流泪冻。长是玉箫珍重。
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归来依旧安眠。有情分付尊前。小小占人怀抱，念奴不识开元。
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轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。日欲裁谢，因循至今。递中复辱教，感愧益甚。比日履兹初寒，起居何如。
轼启：五月末，舍弟¹来，得手书²，劳问甚厚。日欲裁谢³，因循⁴至今。递中复辱教⁵，感愧益⁶甚。比日履(lǚ)兹初寒⁷，因居何如。
译文：苏轼启：五月末，我弟弟来，带来了你写给我的信，劳你在信中情意深厚地慰问我。我每天都想写回信致谢，一直拖到今天。现在又收到你通过驿车寄给我的信，让我更加感激和惭愧。最近已进入初寒天气，你的生活、身体好吗？
注释：秦太虚：秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮（今江苏省高邮县）人，由苏轼推荐为太学博士，善诗文。苏门四学士之一，著有《淮海集》。¹舍弟：在别人面前对弟弟的谦称，这里指苏辙。²得手书：得到亲笔信。秦观的信是由苏辙带来的。³日欲裁谢：每天都想要裁笺写信答谢。⁴因循：照旧不改，引申为拖沓，疲塌。⁵递中复辱教：驿车又送来你的书信。递，驿车。复、又，再次。辱教，承蒙您指教，指来信。辱，承蒙，谦词。⁶益：更加。⁷比日履兹初寒：比日，近日。比，近来。履兹初寒，进入今年初寒的天气，苏轼写信时已是初冬。履，踏入、经受。兹，今年。
轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。又承见喻中间得疾不轻，且喜复健。
轼寓居粗遣¹。但舍弟初到筠州²，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母³，悼(dào)念未衰，又得乡信，堂兄中舍⁴九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。又承见喻⁵中间得疾不轻，且喜复健。
译文：我寄居在这里，大致上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就死去一个女儿，我的老奶妈也去世了。哀悼之情还未消去，又收到家里来的信，信中说我的堂兄太子中舍苏不欺也在九月中旬去世。我在异乡既老又病，看到的都是些凄凉的事物，想到人的生命就这样脆弱！又蒙你（在信中）告诉我，你有段时间病得很重，令我高兴的是你现在康复了。
注释：¹粗遣：大体上过得去。²筠州：今江西省高安县。元丰三年，苏辙就任筠州盐酒务。³乳母：指苏轼的乳母任采莲，八月死于黄州临皋亭寓所。⁴堂兄中舍：苏轼的堂兄苏不欺，字子正，官太子中舍，人称“苏中舍”，同年九月死于成都。⁵承见喻：承蒙告知。
吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出。自非废放，安得就此？太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。此书到日，恐已不及，然亦不须用冬至也。
吾侪(chái)¹渐衰，不可复作少年调度²，当速用道书方士之言³，厚自养炼。谪(zhé)居无事，颇窥⁴其一二。已借得本州天庆观道堂三间⁵，冬至⁶后，当入此室，四十九日乃出。自非废放⁷，安得⁸就此？太虚他日一为仕宦所縻(mí)⁹，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之，但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。但满此期，根本立矣¹⁰。此后纵¹¹复出从人事，事已则心返¹²，自不能废矣。此书到日，恐已不及，然亦不须用冬至也。
译文：我们都慢慢变老了，不能再像年轻时那样对待自己了。应赶紧用道家书上说的方术，好好保养、锻炼自己的身体。我在谪居之地闲来无事，了解了（道家修炼的）一些方法。已经向本州的天庆观借好了三间道堂，冬至后就搬去，住满四十九天才出来。要不是被贬、被流放，怎么能这样做呢？你以后一被官务束缚，想要求得四十九天的空闲，哪里能得到？应该现在抓紧时间进行。只要选择你平时所谓的简明扼要、容易实施的方法日夜修炼，除了睡觉、吃饭之外，不做其他事情，只要满了（四十九天的）期限，养身的根本就建立了。从此以后你即使再出来处理人间事务，事情一做完心思就返回（到那种境界里去了），自然就不会停止修炼的事了。你收到这封信时，恐怕已过冬至日，但你也不必从冬至日开始修炼。
注释：¹吾侪：我们这一辈人。侪，辈，类。²不可复作少年调度：不能再象年轻时那样调理安排工作和生活。调度：调理安排。³“当速”句：应当马上采用道家的法术，加强养身练性。方士，古代讲求神仙方术的人，以修炼成仙和不死之药自我欺骗或欺骗别人。⁴窥：观看。⁵“已借”句：借道堂事，苏轼在《与王定国书》中也提到：“非久冬至，已借得天庆观道堂三间，燕居其中，谢客四十九日。”本州，指黄州。观，道教的庙宇。⁶冬至，二十四节气之一，大雪后十五日，阴历十一月中，阳历十二月二十一日或二十二日，为北半球冬季开始。⁷废放：废官远放，指贬官黄州。⁸安得：怎么能够。⁹縻：牛缰绳。引申为牵系，束缚。¹⁰根本立矣：指为养身打下了基础。根本：基础。¹¹纵：纵然，即使。¹²事已则心返：办完事情后就会心静如初。已，止，完了。
寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。如我辈亦不劳逼也。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。此书若成，聊复相示，当有知君者，想喻此意也。
寄示诗文，皆超然胜绝¹，娓(wěi)娓²焉来逼人矣。如我辈亦不劳逼也³。太虚未免求禄仕⁴，方应举求之⁵，应举不可必⁶。窃为君谋⁷，宜⁸多著书，如所示《论兵》及《盗贼》等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者⁹，不须及¹⁰时事也。但旋¹¹作此书，亦不可废¹²应举。此书若成，聊¹³复相示，当有知君者，想喻此意也。
译文：你寄给我看的诗文，都写得十分高超，美妙到了极点，娓娓道来，有一种逼人的才华。像我这样的人也用不着逼了。你以后免不了要求官、求俸禄，要通过科举考试求官俸，参加科举考试不一定能够中举，我私下里为你考虑过，可以多写些书。像你寄示的论兵和论盗贼的这些文章都写得很好，只要像这样的写它数十篇，有明显的实用价值，不一定要触及现在的事。但你这些时日写这类书时，也不能忘记了做参加科举考试的准备。这本书要是写好了，最好也给我看看，肯定有人明白你的用心。想来你会了解这个意思的吧。
注释：¹超然胜绝：超脱人世，绝妙无比。²娓娓：说话连续不倦的样子。³“如我”句：象我等这些不求仕禄的人，用不着催逼去努力追求高官了。⁴未免求禄仕：未免，不免，免不了。禄，俸禄，指官吏的报酬。仕，做官。⁵方应举求之：正在用参加科举考试的途径去追求它。方，正。之，代词，它，指禄、仕。⁶应举不可必：应举不一定都成功如愿。⁷窃为君谋：我私下为你考虑。⁸宜：适宜，应该。⁹皆卓然有可用之实者：卓然，高超的样子。《汉书·成帝纪》：“使卓然可观”。颜师古注：“卓然，高远之貌也”。有可用之实，即切合实用。¹⁰及：涉及。¹¹旋：随后，不久。¹²废：废除，停止。¹³聊：姑且。
公择近过此，相聚数日，说太虚不离口。莘老未尝得书，知未暇通问。程公辟须其子履中哀词，轼本自求作，今岂可食言。但得罪以来，不复作文字，自持颇严，若复一作，则决坏藩墙，今后仍复衮衮多言矣。
公择¹近过此，相聚数日，说太虚不离口。莘老²未尝得书，知未暇通问³。程公辟须其子履中哀词⁴，轼本自求作，今岂可食言⁵。但得罪⁶以来，不复作文字，自持颇严，若复⁷一作，则决坏藩墙⁸，今后仍复衮(gǔn)衮⁹多言矣。
译文：李公择最近从此路过与我相聚了几天，他一直说到你，简直不离口。未曾得到孙莘老的信，我知道他没时间写信。程公辟等着我为他儿子履中写的悼念文章，这本来是我自己要求写的，现在怎么能不履行诺言呢？然而自从我获罪以来，不再写文章，自已控制得很严格，如果再一写，就会冲破限制，从此以后又会滔滔不绝地多嘴了。
注释：¹公择：李公择，于同年十月由舒州（今安徽省安庆市）顺便来黄州探访苏轼。²莘老：即孙莘老，名孙觉，官至龙图阁学士。苏轼的朋友。³未暇通问：没有时间写信问候。通问，互通问讯，即写信。⁴“程公”句：程公辟要苏轼为他的儿子程履中写哀词。哀词，悼念死者的文字。⁵食言：言而无信，不履行诺言。⁶得罪：指“乌台诗案”系狱及被贬。经过这场文字狱后，苏轼限令自己不再作诗文。⁷若复：如果再。⁸决坏藩墙：比喻冲破了不再作诗文的约束。⁹衮衮：形容说话连续不断。
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画，水到渠成，不须顾虑，以此胸中都无一事。
初到黄，廪(lǐn)入既绝¹，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块²，挂屋梁上，平旦³，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客⁴，此贾耘老法也⁵。度⁶囊中尚可支一岁有余，至时别作经画⁷，水到渠成⁸，不须顾虑，以此胸中都无一事。
译文：我刚到黄州，薪俸已断，家中人口不少，我自己很为此事担忧，只好厉行节约之法，每天的费用不能够超过一百五十钱，每个月初一就取出四千五百钱，分为三十份，把它们悬挂到屋梁上，每天清晨用把挂书画的长柄叉子挑下一份来，就把叉子藏过，把那些每天用不完的钱仍旧放到大竹简里贮存因来，用来招待客人。这是贾耘想出来的老办法。我计算了一下，钱囊中的钱还可以用一年多的时间，到时候另外筹划。水到渠成，不用预先考虑。这样一来，我心中记挂的事就一件也没有了。
注释：¹廪入既绝：伙食费用断绝来源。²断为三十块：分为三十份（每天一份）。³平旦：平明，早晨。⁴以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里，作为款待客人的费用。⁵此贾耘老法也：这是贾收用过的方法。贾耘老，即贾收，苏轼的朋友。⁶度：估量，计算。⁷别作经画：另想办法。⁸水到渠成：成语，水一流到渠就会成，比喻到条件成熟的时候，事情就好办了。
所居对岸武昌，山水佳绝。有蜀人王生在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。柑桔椑柿极多，大芋长尺余，不减蜀中。外县米斗二十，有水路可致。羊肉如北方，猪牛獐鹿如土，鱼蟹不论钱。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖馔，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。展读至此，想见掀髯一笑也。
所居对岸武昌¹，山水佳绝。有蜀人王生²在邑中，往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生³者，作酒店樊(fán)口，棹(zhào)小舟径至店下⁴，村酒亦自醇(chún)酽(yàn)⁵。柑桔椑(bēi)⁶柿极多，大芋⁷长尺余，不减蜀中⁸。外县米斗二十⁹，有水路可致¹⁰。羊肉如北方¹¹，猪牛獐鹿如土¹²，鱼蟹不论钱¹³。岐亭监酒胡定之¹⁴，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人¹⁵，皆家善庖(páo)馔(zhuàn)¹⁶，喜作会¹⁷。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎¹⁸！欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。展读至此，想见掀髯(rán)¹⁹一笑也。
译文：我所住的江对岸就是武昌，山水美到极致，有位老家在蜀地的王生住在城里，（我去了以后）经常被江中风涛阻隔，不能立刻回来，那王生就为我杀鸡做饭，有时在他那里住几天，他一点也不厌烦。又有一个姓潘的年轻人，在樊口开了家酒店，我常常乘小船径直到他的酒店旁，那里有乡村酿的酒，味道很醇酽。这里柑子、橘子、椑子、柿子很多，芋头大得长达一尺多，不比蜀地的差。外县的米一斗二十钱，从水路可以运来，这里的羊肉价格和北方一样，猪肉、牛肉、獐肉、鹿肉价格贱得如同泥土一样，鱼、蟹根本就不计算价钱了。歧亭的监酒胡定之，随车载有万卷书，喜欢借给别人看。黄州官署里的几个官员，家里人都善于做菜，喜欢举行宴会。太虚你看看这些事，我的生活不是还过得去吗？我想与你说的话无穷无尽，但纸用完了。你打开信读到这里，可以想见我掀因胡子呵呵一笑。
注释：¹武昌：黄州对面长江南岸的武昌，是现在的鄂城县。²蜀人王生：四川人王齐愈、王齐万兄弟，寓居鄂城，常同苏轼来往。³潘生：潘大临，在樊口（鄂城西北江边）开了个小酒店，苏轼被贬黄州后，二人交为朋友。⁴棹小舟径至店下：划小船一直划到潘生在樊口的酒店。棹，摇船用的工具，这里用作动词，摇船。⁵醇酽：酒味浓烈。酽，液汁浓。⁶椑：水果名，似柿而色青，汁可制漆。⁷大芋：芋艿，俗叫“芋头”。⁸不减蜀中：不比蜀中差。⁹米斗二十：一斗米二十个钱。¹⁰有水路可致：从长江水路可以运到。¹¹羊肉如北方：羊肉的价格如同北方一样。¹²如土：象土一样多而不值钱。¹³不论钱：价格低，不用议价。¹⁴胡定之：黄州人，苏轼的朋友，时任歧亭（镇名，在今湖北省麻城县西南）监酒。¹⁵曹官数人：黄州所属官员有好几个。如黄州太守徐大受、黄冈令何长官、主簿段玙、武昌令李观、主薄吴壳等，都同苏轼友善交往。¹⁶皆家善庖馔：各家都很会做饭菜。庖，厨房。馔，安排食品。¹⁷喜作会：喜欢举行宴会。¹⁸吾事岂不既济矣乎：意思是我的生活不是满过得去吗。既济，已经成功，完事。¹⁹掀髯：开口张须大笑的样子。髯，胡须。
子骏固吾所畏，其子亦可喜，曾与相见否？此中有黄冈少府张舜臣者，其兄尧臣，皆云与太虚相熟。儿子每蒙批问，适会葬老乳母，今勾当作坟，未暇拜书。晚岁苦寒，惟万万自重。李端叔一书，托为达之。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣。轼再拜。
子骏¹固吾所畏，其子亦可喜，曾与相见否？此中有黄冈少府张舜臣²者，其兄尧臣，皆云与太虚相熟。儿子每蒙批问，适会³葬老乳母，今勾当作坟⁴，未暇拜书⁵。晚岁苦寒，惟万万自重。李端叔一书⁶，托为达之。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪⁷！不宣⁸。轼再拜。
译文：鲜于子骏一直是我敬畏的人，他的儿子也十分可爱，你曾与他见过面了吗？这里有位黄冈少府张舜臣，还有他的哥哥尧臣，都说和你熟悉。每次蒙你问及我的儿子，这次恰巧遇上埋葬我老奶妈的事，他现在正料理做坟墓的事，来不及给你写信。又快到年末岁尾了，天气非常寒冷，请你千万自己保重。我写给李端叔的一封信，麻烦你转交给他。晚上我喝酒稍稍过量，字写得很不像样子，不要怪罪，不要怪罪。别的不一一细说了。苏轼再拜。
注释：¹子骏：复姓“鲜于”，苏轼的朋友。²张舜臣：黄冈县尉。唐宋时，县尉也可称“少府”。儿子每蒙批问：秦太虚来信问到苏轼的儿子，所以回信这么说。³适会：正好遇到。⁴勾当作坟：勾当，办理。作坟，筑造坟墓。⁵未暇拜书：没有空闲时间写信问候。⁶李端叔一书：指苏轼《答李端叔书》。⁷不罪不罪：不会怪罪吧。⁸不宣：不尽，书不尽意，书信结尾套语。
这封书信开头尽述“异乡衰病，触目凄感”，可见作者在谪居中遭遇的种种不幸。然而在随后的叙述中，苏轼乐观豁达的性情渐渐显露，虽异乡谪居、生活清苦，连遭痛失亲人的打击，但他仍然自得其乐，入道观养炼，与山水为伴，与友人同乐，时时“掀髯一笑”，其安之若素的豪情令人肃然起敬。全文行语亲切自然，内容琐碎平凡，而琐碎之中显示了作者超凡的洒脱和博大的胸襟。
信中以亲切省净的口语去写家常琐事，尤其是中间一段，作者向对方倾谈黄州的山水、与居民的友谊、当地的物产、饮馔等等，写得从容自然，津津有味，娓娓动听，可见其心态的从容和安然。特别是写他如何对付没有收入的穷日子一段，苏轼到黄州后面临三大问题：贬谪余悸、贫病交加、家门破败。他曾在《谢量移汝州表》中追述初到黄州时的心态：“ 惊魂未定，梦游缧绁之中；照影自怜，命寄江湖之上。”又在《答李端叔》中说：“平生亲友，无一字见及，有书与之，亦不答。”但前两者并不是一时半会儿就能解决的，最重要的是二十多口人每天必须要吃饭。
万般无奈之下，苏轼灵机一动，启动了严格的定量配给制：把每月开支限定于四千五百钱，每天一百五十文钱；又怕超支，使用时控制不住，于是把钱挂到房梁上，每天取下一百五十文后就又把叉子藏起来，即使想取也毫无办法了；剩下的节余则另贮入竹简，作为招待宾客之用。一个平日旷达而潇洒的大诗人，竟拮据到如此地步，让人扼腕而叹，但即使这样还是有难以维持的时候，他只好求人：“然轼平生未尝作活计，子厚所知之。俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积，贱累皆在渠处，未知何日到此。”（《与章子厚书》）若不是弟弟子由经常救济，苏轼的家恐怕早就揭不开锅了。而作者把这种穷对付的生活居然写得如此津津有味、娓娓动听，不得不让人佩服作者心胸的豁达和性格的开朗。就像苏轼在《前赤壁赋》中所形容的“清风徐来，水波不兴”那样，一个如光风霁月般的伟大人格形象，矗立在人们眼前。
秦观是苏轼的门生，有名的苏门四学士之一，又是苏轼政治上的同道，一生因苏轼牵连四处颠沛，刚值盛年就死于流放之中。面对这位在政治上亦遭坎坷且又非常关心自己的门人，苏轼把自己的流放生活说得安定又有乐趣，这固然反映了作者坦荡的襟怀和履险如夷的开朗性格，但如《送沈逵赴广南》和《别黄州》等另外反映黄州贬居生活的写实诗篇，就可以看到这封信中将实情是大打折扣了。在给这位门生的信中，苏轼宽慰多于自诉，对对方的关心也多于自身感慨的抒发，从中又可看到苏轼对友谊、对后辈的尊重和关怀。所以这封信无论是对研究苏轼的生平、思想，还是给人们在困窘之中如何去对待生活、对待友谊以启示，都是很有价值的。
参考资料：
1、
陈友冰．《唐宋八大家散文名篇鉴赏》．陕西：三秦出版社，1998年05月第1版：第387页—388页
2、
饶晓明等．《苏东坡黄州名篇赏析》．湖北：华中师范大学出版社，2010年7月：第205页
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
朱熹¹，字元晦，一字仲晦，徽(huī)州婺(wù)源²人。父松字乔年。熹幼颖悟³，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅⁴，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡⁵，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
译文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告说:“这就是天。”朱熹问道：“天的颖面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书颖写道:“不能像这样去做就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙颖玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地颖画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在岀任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。
注释：¹朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。²徽州婺源：现在的江西婺源县。³悟：有悟性。⁴就傅：跟从老师读书。⁵贡于乡：参加乡贡考试。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
淳熙五年，除知南康军¹。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政²，多所全活。讫(qì)事，奏乞依格推赏纳粟(sù)人³。间诣郡学，引进士子⁴与之讲论⁵。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾(bǐ)守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅(zhú)其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
译文：淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹颖表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮颖书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇颖对王淮说:“朱熹政绩却是大有可观啊。”
注释：¹军：宋代行政区域之一，相当于现在的县。²讲求荒政：十分重视赈济灾荒的措施。讫事，奏乞依格推赏纳粟人：事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。⁴引进士子：召集学生。⁵讲论：讲学。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜(lí)羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
译文：朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世颖广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。庆元二年，沈继祖任监察御史，颖书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇颖同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。
宜春苑¹中春已归，披香殿²里作春衣。新年³鸟声千种啭(zhuàn)⁴，二月杨花⁵满路飞。河阳⁶一县并是花，金谷⁷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝⁸即横路。开上林⁹而竞入，拥河桥¹⁰而争渡。
译文：宜春下苑的春天又回来了，披香殿里正赶制春装。新年伊始的鸟鸣婉转动听，早春二月的柳絮满路飞扬。就好像来到了河阳县，眼前都是桃李的花朵；又像是进入金谷园，到处是青翠的林木。一丛丛香草妨碍了游人的脚步，一缕缕游丝拦住了幽邃的去路。
注释：¹宜春苑：指宜春下苑，汉武帝所造，在今陕西西安。²披香殿：汉武帝时宫殿名，在今陕西西安。³新年：一年之始，指春天。⁴啭：形容鸟声婉转。⁵杨花：柳絮。⁶河阳：今河南孟州西北，晋代文人潘岳曾为河阳令。⁷金谷：晋代富豪石崇所建之金谷园，在今河南洛阳西北。⁸游丝：春天虫类活跃，所吐之丝很长，到处飞扬。两句言草多丝长，碍人行路。⁹上林：宫苑名，汉武帝所建，在今陕西西安附近，本为秦旧苑，汉武帝增广之，方三百余里，离宫七十余所，苑中养百兽，名果异卉三千余种。¹⁰河桥：古桥名，晋杜预建，在今河南孟县西南，东晋以后常为兵争之地。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
出丽华¹之金屋²，下飞燕³之兰宫⁴。钗朵⁵多而讶重⁶，髻(jì)鬟(huán)⁷高而畏风。眉将⁸柳而争绿⁹，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
译文：美女们一下子拥进上林苑，纷纷争抢着渡过河桥。她们有的来自阴丽华的金屋，有的来自赵飞燕的椒房。头上的朵朵金钗重得吓人，高耸的发誓似乎一阵风就能吹倒。黛眉和绿柳互相衬托，面颊同桃花一般娇红。她们的身影倒映在池水中，衫袖上洒满了缤紛的落英。
注释：¹丽华：指阴丽华，东汉光武帝皇后。²金屋：汉武帝儿时曾说如果能娶阿娇（陈皇后）为妻，当以金屋藏之，这里指华丽的宫室。³飞燕：赵飞燕，西汉成帝皇后。⁴兰宫：与上句“金屋”一样都泛指华丽的宫室。⁵钗朵：做成花朵形状的钗。⁶讶重：指首饰很多，重得吓人。⁷髻鬟：古代妇女的一种发式，将头发盘起束于头顶。⁸将：与。⁹争绿：当时妇女用一种绿色颜料描眉，眉痕微绿，故言眉柳争绿。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉¹之台，鸣佩凌波²之水。移戚里³而家富，入新丰⁴而酒美。石榴⁵聊泛，蒲桃⁶酦(pō)醅(pēi)⁷。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠⁸捧琴至，文君⁹送酒来。
译文：初染绿色的苔草下有鱼儿嬉游，青青的麦垄间遮蔽着雉鸡。楼台上吹奏着弄玉悠扬的箫声，水波里伴和着洛神玉佩的锵鸣。这里有戚里富家的豪华气派，又有新丰城里的美酒佳肴。石榴汁香气四溢，陈葡萄酒愈加甘醇。荷花似的玉碗玲珑剔透，莲房样的金杯璨璨生辉。既有鲜嫩的竹笋，又有细核杨梅。捧琴奏乐的是歌妓绿珠，行觞劝酒的是才女文君。
注释：¹弄玉：秦穆公女，萧史妻。萧史善吹箫，作凤鸣，穆公为之筑凤凰台。一夕，吹箫引凤至，与弄玉随凤仙去。²凌波：形容女子步履轻盈。³戚里：汉代外戚居住地。⁴新丰：西汉高祖十年（前197）的骊邑县改名，在今陕西临潼区东北阴盘城。⁵石榴：指石榴酒。⁶蒲桃：即葡萄，亦指酒。⁷酦醅：未过滤的重酿酒。⁸绿珠：晋石崇的歌妓，美而艳，善吹笛。⁹文君：指卓文君。与司马相如私奔后，在临邛卖酒，文君亲自当垆。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。拂尘看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春¹》《渌(lù)水²》之曲，对凤回鸾³之舞。更炙(zhì)⁴笙(shēng)簧(huáng)⁵，还移筝柱。月入歌扇⁶，花承节鼓⁷。协律都尉⁸，射雉中郎⁹。停车小苑¹⁰，连骑长杨¹¹。金鞍始被，柘弓¹²新张。拂尘看马埒(liè)¹³，分朋¹⁴入射堂。马是天池¹⁵之龙种，带乃荆山¹⁶之玉梁¹⁷。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
译文：玉管调准了乐音，弦端弹出了琴声。歌喉唱出了《阳春》《渌水》之曲，舞袖飘扬如鸾凤的飞歌。笙簧渲染着气氛，弦柱变換着乐拍。歌扇团团如满月，节鼓声声催传花。在座的有娴熟乐律的李都尉，亦有精于骑射的潘中郎。或者停车小苑，流连光景；或者移步长杨，醉心射猎。但见马备金鞍，良弓在手，驰道上烟生弥漫，一队队射手进入校场。他们的坐骑是天池的龙种，腰带镶嵌着荆山的美玉。锦袍上绣着吉样的白鹿，绫袄上织出如意的凤凰。
注释：¹阳春：古代高雅的乐曲。²渌水：古乐曲。³对凤回鸾：形容舞姿翩跹。⁴炙：熏陶。⁵笙簧：吹笙鼓簧。⁶月入歌扇：扇作满月形。⁷节鼓：古乐器，状如博局，中开圆孔，鼓置其中，击之以为乐曲节奏。⁸协律都尉：掌管音节的官职。汉武帝时，李延年为协律都尉，这里即代指李延年之类精通音乐的人。⁹射雉中郎：指晋潘岳。岳曾以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于骑射省，而且作有《射雉赋》。¹⁰苑：养禽兽，植树木供帝王游乐打猎的场所。¹¹长杨：指汉长杨榭，在长杨宫，秋冬在此校猎。¹²柘弓：用柘（桑属）材制成的良弓。¹³马埒：射箭跑马的驰道两侧所建的矮墙。¹⁴分朋：分群，分批。¹⁵天池：指青海湖。¹⁶荆山：在今湖北沮水、漳水发源处，产玉。¹⁷玉梁：带名。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
三日¹曲水²向河津³，日晚河边多解神⁴。树下流杯客⁵，沙头⁶渡水人。镂薄⁷窄衫袖，穿珠帖⁸领巾。百丈山头日欲斜，三晡(bū)⁹未醉莫还家。池中水影悬胜¹⁰镜，屋里衣香不如花。
译文：三月三日是曲水饮禊的节日，河边一天到晚是洗濯祈神的游人。树下有人流杯聚饮，滩头有人横渡戏水。一个个衫袖上妆饰着彩箔，领巾上点缀着珠玉。高高的山头上日已偏斜，游人们不醉酒尽兴便不回家。春水照人胜过屋里悬挂的明镜，衣衫熏染的香气比不过户外的春花。
注释：¹三日：指农历三月三日上巳节。古人于是日至河边洗濯，并为曲水流觞之饮，以驱邪祈福。梁时此俗犹盛。²曲水：流水环曲为渠，古人于上巳节在水边举行宴会，在水渠中放置酒杯，任其漂流，流到谁的面前，谁就用来饮酒。³河津：河边渡口。⁴解神：祈神还愿。⁵流杯客：传说东汉年间，刘晨、阮肇入天台山采药，见桃树下有一杯流出，内有胡麻饭，后遇到两个仙女，被邀至家中，半年后还家，子孙已过了七代。⁶沙头：水旁之地。东晋永和三年，桓温伐蜀，从山阳出江南，李势遣将拒温，将士从沙头津北渡。⁷镂薄：刻镂金薄作为头饰。薄，通“箔”。⁸帖：贴近，这里是搭配的意思。⁹三晡：傍晚时分。¹⁰胜：美好。
《春赋》是一支明快的春之圆舞曲，又是一幅绚丽的春之游乐图。描写了统治阶级春游时的狂欢极乐，曲折地表现了梁初社会繁荣气象，表现了一种得意的升平的欢乐情绪。全赋以大量的典故与轻靡的情思来表现对春天的赞美，辞藻绚丽，对仗工整，充分表现了六朝的绮靡文风。
此赋曲折地表现了梁初社会繁荣气象，表现了一种得意的升平的欢乐情绪。当然，在这篇赋中是找不到人民的艺术形象的。它所描写的是统治者和宫妃们在“春苑”中的欢乐情景和热闹场面。但衡量作品，并不能因为描写的对象是统治者和宫妃，就否定它有反映现实的价值。作品的客观效果往往是大于作家的写作意图的。只要把它和作者《哀江南赋》的“于时朝野欢娱”一段并读，就能体会到它很艺术地表现了梁初社会的太平景象了。
这篇《春赋》篇幅虽小，却通篇都是对偶，称之为他的前期代表作，从文学上看也是当之无愧的。庾信不仅在赋和诗中经常使用对偶，就是在碑文中也是习惯于用对偶的。对偶对庾信来说是语言习惯，是常用的语言模式，成了他的语言风格的一部分。《春赋》是由三十一个对偶组成的。从头到尾无一不是对偶。其中只有一联，在形式上可以不算对偶。“三日曲水向河津，日晚河边多解神”其实这也可以算做宽式对偶，是明显对称的。同时，此赋大量运用修辞手法，包括比喻、夸张、比拟、映衬等，用典尤其多，共有十一个典故。其中开头十二句就用了八个典故。
“赋”的本义是敷陈其事。作为文体，则是要“铺采摘文，体物写志”（《文心雕龙·诠赋》）。庾信的这篇赋偏于写景，耽于逸乐，夸饰宫廷生活，无非为帝王的游赏助兴，其志趣无可称道。所可称道者，在于铺采摘文的手段，选声炼色的造诣。就造句形式上说，开头与结尾处多七言句，声律近于诗，正所谓启唐人七古之先鞭。末段五、七言句相杂成文，婉转流利，风情翘秀。至于“眉将柳而争绿，面共桃而竞红”二句，不但属对精绝，而且刻画微妙。后来，初唐的王勃效仿庾信的《马射赋》中“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”一句，在《滕王阁序》中造句说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。堪称青出于蓝而胜于蓝。再就描摹声色上说，《春赋》亦不乏秀句。如“钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风”，下笔轻灵，形象宛在；“影来池里，花落衫中”，自然流出，却有无尽情致。又如“月入歌扇，花承节鼓”，读之如见其形，如闻其声，令人心醉目眩。庾信的早年赋作多事白描，此赋亦然。但是，白描中溢光流彩，绮靡宕逸，这正是庾信远俗独到之处。
参考资料：
1、
江振华.情文兼至 俳赋典范——浅谈庾信的赋作[J].三明职业大学学报,1999(S2):30-33
2、
宋振华.从庾信《春赋》中的对偶谈到修辞[J].东北师大学报(哲学社会科学版):1986(1):67-74
道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗。
道南宅¹岂识楼桑²，何许英雄，惊倒孙郎。汉鼎³才分，流延晋宋，弹倒萧梁⁴。昭(zhāo)代⁵车书四方，北溟(míng)鱼⁶浮海吞江。临眺(tiào)苍茫，醉倚歌鬟(huán)⁷，吟断寒窗。
译文：家住道南大宅的周瑜怎会认识陋居楼桑的刘备？何处而来的英雄，惊倒了孙郎。汉家的九鼎江山刚刚才分崩离析，就流传到了晋代与宋朝，又弹倒间传到了南朝的萧梁两帝。清平的年代四方车书滚滚而来，北溟之鱼化了大鹏，海水也吞没了大江。在苍茫的黄昏眺望着，摇船缓缓驶在江中，诗人喝醉了听歌女唱歌，倚靠在桌上，心中的悲情化成了脚下翻滚的浪花，只可叹那声声的诗歌吟断了寒窗。
注释：¹道南宅：倒周瑜。²楼桑：倒刘备。³汉鼎：汉王室。⁴萧梁：南朝的梁国。⁵昭代：清明时代。⁶北溟鱼：比喻怀有雄才大略的人。⁷歌鬟：倒歌伎。
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
长江春水绿堪(kān)¹染，莲叶出水大如钱²。
译文：长江中碧绿的春水，颜色浓得简直可以作染料，刚刚长出水面的荷叶才铜钱大小。
注释：¹堪：能，可。²钱：指铜钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。
江头橘树君自种，那不长系木兰船¹。
译文：江头的那棵橘树，还是你当年亲手种下的，不知能不能用它拴住你这即将远去的小船？
注释：¹木兰船：常用为船的美称，并非实指木兰树所制。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。