蝉翅宫绡傅体寒。琵琶掩面夜歌阑。插得钿头新拨子，是红蛮。
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隔舍紫姑星会浅。开门乌桕雨啼残。曾卜金钱今始验，拆和单。
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凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽， 贺汝何以？”一日，麒麟诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”
凤凰¹寿，百鸟朝²贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下³，何倨(jù)傲⁴乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽， 贺汝(rǔ)何以⁵？”一日，麒麟⁶诞⁷，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与⁸？”麟凤相会，语⁹及蝙蝠之事，互相¹⁰慨叹曰：“如今世上恶薄¹¹，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”
译文：凤凰过寿，百鸟都来朝觐庆贺，唯独蝙蝠没有到来。凤凰训斥说：“你是我的部下，怎么能这样傲慢？”蝙蝠说：“我长着兽脚，是属于走兽类。凭什么要祝贺你？”一天，麒麟做寿。蝙蝠仍旧没有到。麒麟也责怪它。蝙蝠说：“我长着双翅，是属于飞禽类。怎么要向你祝贺？”有一天，凤凰和麒麟相会了，提到了蝙蝠，互相摇头叹息，不胜感慨：“现在的世上风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”
注释：¹凤凰：传说中的禽类之王。²朝：拜访，朝拜。³汝居吾下：你在我下，即你是我的部下。⁴倨傲：骄傲自大。⁵贺汝何以：凭什么要祝贺你。何以：凭什么。⁶麒麟：传说中的兽类之王。⁷诞：这里指诞辰。⁸与：同“欤”，呢。句末语气词，表示疑问。⁹语：说。¹⁰互相：一同。¹¹恶薄：风气恶劣。指社会风气。
星闱上笏金章贵，重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。
星闱(wéi)¹上笏(hù)²金章³贵。重委外台⁴疏近侍⁵。百常⁶天阁⁷旧通班⁸，九岁国储新上计。
译文：朝官拿着笏板上朝带着重要的奏章，建议皇帝重用监察民情的外官，疏远近臣。朝廷沿用的是通行的朝位班序，九岁太子新册立。
注释：¹星闱：指皇宫。²上笏：手拿着笏板上朝。³金章：重要的奏章。⁴外台：外官，负责监察民俗。⁵近侍：皇帝身边的近臣。⁶百常：很高。⁷天阁：朝廷。⁸通班：通行的朝位班序。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。
太仓¹日富中邦最。宣室²夜思前席³对。归心怡悦⁴酒肠宽⁵，不泛⁶千钟应不醉。
译文：京师储谷的大仓日益丰富，是所有城邦之最。天子会在宫中静思，也会重用人才。归顺之心很愉悦，开怀畅饮，不满饮个千杯，应该是醉不了的。
注释：¹太仓：古代京师储谷的大仓。 ²宣室：汉代未央宫中有皇帝斋戒的宣室殿。这里代指皇宫。³前席：往前移动坐着。《史记·商君列传》:“卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。”比喻听得入迷，对人才很重视。⁴怡悦：愉悦。⁵酒肠宽：酒量很大。形容开怀畅饮。⁶泛：满饮。
长安一片月，万户捣衣声。
长安一片月¹，万户²捣(dǎo)衣³声。
译文：秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。
注释：¹一片月：一片皎洁的月光。²万户：千家万户。³捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
秋风吹不尽，总是玉关情。
秋风吹不尽¹，总是玉关²情。
译文：砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
注释：¹吹不尽：吹不散。²玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
何日平胡虏，良人罢远征。
何日平胡虏(lǔ)¹，良人²罢³远征。
译文：何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。
注释：¹平胡虏：平定侵扰边境的敌人。²良人：古时妇女对丈夫的称呼。³罢：结束。
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。
对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。
情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长；句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日平胡虏，良人罢远征？”盼望战事的早日结束，向往和平安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，2005：229-231
2、
吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（四）：吉林大学出版社，2009：129-132
3、
裴斐．李白诗歌赏析集：巴蜀书社，1988：338-341
金华郡守张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。佐治异之，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导。至田间，三尸叠焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微动，以汤灌之，未几复苏。曰：“我商也，道见二人肩两筐适市，皆蛙也。哀之，购以放生。二人复曰：‘此皆浅水，虽放，后必为人所获；前有清渊，乃放生池也。’吾从之至此，不意挥斤，遂被害。二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并杀而夺金也。”张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。一迅即吐实，罪死。所夺之金归商。
金华¹郡守²张佐治至一处，见蛙无数，夹道鸣噪，皆昂首若有诉。佐治异之³，下车步视，而蛙皆蹦跳为前导⁴。至田若，三尸叠焉⁵。公有力，手挈⁶二尸起，其下一尸微动，以汤⁷灌之，未几⁸复苏。曰：“我商也，道见二人肩两筐适⁹市¹⁰，皆蛙也。哀之，购以放生。二人复曰：‘此皆浅水，虽¹¹放，后必为人所获；前有清渊¹²，乃放生池也。’吾从之¹³至此，不意挥斤¹⁴，遂被害。二仆随后不远，腰缠百金，必为二人诱至此，并¹⁵杀而夺金也。”张佐治至郡，急令捕之，不日人金俱获。一迅即吐实，罪死。所夺之金归商。
译文：金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
注释：¹金华：古地名，今浙江金华市。²郡守：郡的长官。³异之：感到奇怪。 异：奇怪。⁴前导：在前面开路。导：引路。⁵焉：在那里。⁶挈：提。⁷汤：热水。⁸未几：不久。⁹适：到....去。¹⁰市：到市场上去。¹¹虽：即使。¹²清渊：深水。渊：深水，深潭。¹³从之：跟随着他们。从：跟随。¹⁴斤：斧头。¹⁵并：同时。
沪教版
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子¹曰：“学而时习²之，说亦³说(yuè)⁴乎？有朋⁵自⁶远方来，说亦乐(lè)⁷乎？人说知⁸而说愠(yùn)⁹，说亦君子¹⁰乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
注释：¹子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。²时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。而：顺接作用，然后。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。³亦：也。⁴说：同“悦”，高兴，愉悦。⁵朋：志同道合的人。⁶自：从。⁷乐：快乐。⁸人说知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人说知，是说别人说了解自己。⁹愠：恼怒，恼恨，生气，怨恨。¹⁰君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“知¹之为知之，说知为说知，是²知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。”
注释：¹知：知道，了解。²是：这。也：表判断的语气。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“知之者说如好(hào)¹之者，好之者说如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。”
注释：¹好：喜爱，爱好。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其说善者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子曰：“岁¹寒，然²后知松柏之后凋(diāo)³也。”（《子罕》）
译文：孔子说“当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”
注释：¹岁：年。²然：这样。后：以后。³凋：凋谢。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则说达；见小利，则大事说成。”（《子路》）
译文：孔子说：“不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子曰：“吾尝¹终日说食，终夜说寝²。以³思，无益，说如学也。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。”
注释：¹尝：曾经。²寝：睡。³以：表目的，用来。
苏教版
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
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子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
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子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
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子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
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子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
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子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
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