鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。
鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。
九霄路上辞朝客，四皓丛中作少年。
九霄路上辞朝客，四皓丛中作少年。
他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。
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爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元日，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。《幼学琼林》
爆竹一声除旧，桃符¹万户更新。履(lǚ)端²是初一元日，人日³是初七灵辰⁴。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄⁵；元日饮人以屠苏酒，可除疠(lì)疫(yì)。新岁曰王春⁶，去年曰客岁⁷。火树银花合⁸，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾⁹之不禁。《幼学琼林》
译文：爆竹一声响，人们辞去了旧岁；门上换上了新的桃符，千家万户更换了新气象。“履端”指正月初一，又叫“元旦”；“人日”是正月初七，是良辰吉日。元旦这天，为君王献上一篇《椒花颂》，祝颂他万寿无疆；元旦请人喝屠苏酒，可以驱除瘟疫和百病。新的一年叫“王春”，过去的一年则称“客岁”。“火树银花合”，是形容元宵节晚上灯火的灿烂辉煌；“星桥铁锁开”，是说元宵节这一天取消宵禁，放下吊桥，城内外游人可自由往来观赏灯火。
注释：¹桃符：画在桃木板上的门神，古人认为桃木有压邪驱鬼的作用，所以新年有一风俗就是换桃符。²履端：开端，指一年的开始。³人日：传说天地初开时，第一日为鸡日，依次为狗日、猪日、羊日、牛日、马日，第七日为人日。⁴灵辰：人日的别称，意为吉祥的时刻。⁵遐龄：高龄，长寿。⁶王春：指新的一年。⁷客岁：旧的一年。⁸火树银花合：正月十五元宵节时，家家户户张灯结彩，热闹庆祝，这里是形容烟花灯火灿烂辉煌的情景。⁹金吾：古代保卫京城的官员。古代通常在城中实行宵禁(夜晚禁止出门)，此句中的“星桥铁锁开”，指元宵夜取消了宵禁。
随月出山去，寻云相伴归。
随月出山去，寻云相伴归。
译文：跟随着月亮一起走出山中，追寻着天上的云一起相伴着回到家。
春晨花上露，芳气著人衣。
春晨花上露，芳气著(zhuó)¹人衣。
译文：春天的早上花朵上沾满露水，芬芳的香气附着在人的衣服上。
注释：¹著：附着。
松菊荒三径，图书共五车。
松菊荒三径，图书共五车。
译文：我隐居的地方虽然荒凉，但是长满了松树和菊花，家里藏书很多。
注释：严少尹：即严武。这首诗作于乾元元年(758)春末。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
烹葵(kuí)¹邀上客，看竹到贫家。
译文：我烹制葵菜邀请尊贵的宾客，来到我贫穷简陋的家里欣赏青竹。
注释：¹葵：草木植物，有莵葵、凫葵、楚葵等，其嫩叶皆可食。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
鹊(què)乳葵春草，莺啼过落花。
译文：这时候春草还刚刚生长，鸟雀已经开始哺乳，鸟雀啼叫着飞过已经开败的落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
自怜黄发¹暮，一倍惜年华。
译文：自怜自叹自己年纪很老了，一定要加倍珍惜年华，享受这美好闲适的时光。
注释：¹黄发：年老之征。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
昌国君乐毅，为燕昭(zhāo)王合五国之兵¹而攻齐，下七十馀(yú)城，尽郡(jùn)县之以属燕。三城²未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间³，疑乐毅，而使骑劫⁴代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君⁵。齐田单⁶诈(zhà)骑劫⁷，卒(zú)败燕军，复收七十余城以复齐。
译文：昌国君乐毅，替燕昭王联合五国的军队，攻入齐国，连下七十多座城池，都划归燕国。还有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王继位，中了齐人的反间计，怀疑乐毅，派骑劫代替他。乐毅逃到赵国，赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫，打败燕军，收复七十多座城邑，恢复了齐国的领土。
注释：¹五国之兵：赵、楚、韩、燕、魏五国联军。²三城：指齐国的聊城、莒、即墨三城，都在今山东省。³用齐人反间：齐将田单放出谣言，说乐毅想反叛燕国，自己做齐王。燕惠王信以为真。⁴骑劫：燕国将领。⁵望诸君：赵国给乐毅的封号。⁶田单：战国时齐国大将，屡立战功，封安平君，被齐襄王任为国相。⁷诈骑劫：田单派人向燕军诈降，骑劫被蒙蔽；又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上扎苇草灌油，夜间点燃牛尾，猛冲燕军营帐，并以数千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊(bì)以伐燕。燕王乃使人让¹乐毅，且谢之曰：“先王²举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人³。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听⁴，以与寡人有隙(xì)⁵，遂捐⁶燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
译文：燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
注释：¹让：责备。²先王：燕惠王之父燕昭王。³左右误寡人：指燕惠王左右亲近的人造谣。⁴过听：误信流言。⁵隙：隔阂。⁶捐：抛弃。
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞(nìng)¹，不能奉承²先王之教，以顺左右³之心，恐抵⁴斧(fǔ)质⁵之罪，以伤先王之明，而又害于足下⁶之义，故遁(dùn)逃奔赵。自负以不肖⁷之罪，故不敢为辞说⁸。今王使使者数之罪，臣恐侍御者⁹之不察先王之所以畜幸¹⁰臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
译文：望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
注释：¹不佞：没有才智。谦词。²奉承：秉承，领受。³左右：书信中对对方的尊称，表不敢直接称对方，只称呼对方的左右执事者。⁴抵：遭受。⁵斧质：刀斧与砧板，杀人的刑具。⁶足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。⁷不肖：不贤。自谦之词。⁸为辞说：用言词辩解。⁹侍御者：侍侯国君的人，实指惠王。¹⁰畜幸：畜养宠信。
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授(shòu)之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节¹于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢(zhuó)²之³乎⁴宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿(qīng)⁵。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
译文：“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
注释：¹假节：凭借符节。节，外交使臣所持之凭证。²擢：提拔。³之：我。⁴乎：同“于”，从。⁵亚卿：官名，地位仅次于上卿。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸(bà)国¹之余教²而骤(zhòu)胜³之遗事⁴也，闲⁵于甲兵⁶，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径⁷于结赵矣。且又淮北⁸、宋地⁹，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北¹⁰之地，随先王举而有之于济上。济上¹¹之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁(dùn)走莒(jǔ)¹²，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕¹³陈于元英¹⁴，故鼎¹⁵反乎历室¹⁶，齐器设于宁台¹⁷。蓟(jì)丘¹⁸之植，植于汶篁(huáng)¹⁹。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命²⁰，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
译文：先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
注释：¹霸国：齐桓公曾称霸诸侯，故称齐国为霸国。²余教：留下的功绩。³骤胜：多次战胜。⁴遗事：往事。⁵闲：同“娴”，娴熟，熟练。⁶甲兵：铠甲兵器，借指军事。⁷径：直接。⁸淮北：淮河以北地区，是齐国属地。⁹宋地：今江苏铜山、河南商丘、山东曲阜之间的地区，为齐所吞并。¹⁰河北：黄河以北。¹¹济上：济水旁边。¹²莒：今山东莒县。¹³大吕：钟名。¹⁴元英：燕国宫殿名。¹⁵故鼎：指齐国掠夺的燕鼎，复归燕国。¹⁶历室：燕国宫殿名。¹⁷宁台：燕国宫殿名。¹⁸蓟丘：燕国都城，今北京市西南。¹⁹汶篁：齐国汶水边的竹田。²⁰不顿命：不辜负使命。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》¹，蚤(zǎo)²知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁³之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽(niè)⁴者，施⁵及萌隶⁶，皆可以教于后世。”
译文：臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
注释：¹春秋：指一般史书。古代编年史都叫春秋。²蚤：通“早”。³八百岁：从姜太公建国到这次战争约八百年。⁴庶孽：妾生的儿子。⁵施：延续普及。⁶萌隶：指百姓。
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“臣闻善作者¹不必善成²，善始者不必善终。昔者伍子胥(xū)说听乎³阖(hé)闾(lǘ)，故吴王远迹⁴至于郢⁵；夫差弗是也，赐之鸱(chī)夷⁶而浮之江。故吴王夫差不悟先论⁷之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量⁸，故入江而不改。”
译文：“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差不这样做，将伍子胥赐死后装入皮囊，投于江中。夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。
注释：¹善作者：善于开创事业的人。²善成：善于守业。³乎：同“于”，被。⁴远迹：在远处留下足迹，指长途伐楚。⁵郢：楚国都城，今湖北江陵西北。⁶鸱夷：皮革制的口袋。⁷先论：预见。⁸量：气量。
“夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离¹毁辱之非，堕(duò)²先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
译文：所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
注释：¹离：通“罹”，遭受。²堕：败坏。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
译文：“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。
举国¹繁华委²逝川，羽毛飘荡一年年。
译文：杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
注释：¹国：故国。²委：舍弃，丢弃。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
他山¹叫处花成血，旧苑(yuàn)²春来草似烟³。
译文：在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
注释：¹他山：别处的山，这里指异乡。²苑：古代养禽兽植林木的地方，花园。³草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
雨暗¹不离²浓绿树，月斜长³吊⁴欲⁵明天。
译文：雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
注释：¹雨暗：下雨时天色昏暗。²离：分开。³长：通“常”，持续，经常。⁴吊：悬挂。⁵欲：想要。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
湘江¹日暮(mù)²声凄切³，愁杀⁴行人归去船。
译文：天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
注释：¹湘江：长江支流，在今湖南省。²日暮：太阳快落山的时候。³凄切：凄凉悲切。⁴愁杀：亦作“愁煞”，谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
后半篇继续多方面地展开对子规啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
参考资料：
1、
萧涤非 等．《唐诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1983：1338-1339页