千金不惜，歌舞教成。似燕离巢后，呢喃犹作画梁声。
千金不惜，歌舞教成。似燕离巢后，呢喃犹作画梁声。
自分年踰，弦索笙箫让后生。今宵何事，重闻呼唤，几度如醒。
自分年踰，弦索笙箫让后生。今宵何事，重闻呼唤，几度如醒。
欲奏清音，花檀乍拍，泪已盈盈。幸得非牙郎买绢，不受伊轻。
欲奏清音，花檀乍拍，泪已盈盈。幸得非牙郎买绢，不受伊轻。
但觉歌馀，芦花枫叶满中庭。最堪怜是，卿犹既嫁，我未成名。
但觉歌馀，芦花枫叶满中庭。最堪怜是，卿犹既嫁，我未成名。
猜您喜欢
碧瓦楼头绣幙遮，赤栏桥外绿溪斜。
碧瓦¹楼头绣幙²遮(zhā)³，赤栏⁴桥外绿溪斜。
译文：碧瓦楼头，锦绣的帘幕高高垂挂，小红桥外，绿色的小溪弯弯横斜。
注释：¹碧瓦：绿色的琉璃瓦。²绣幙：彩绣的帷帐。遮：楂，起韵。⁴赤栏：红栏杆。
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
无风杨柳漫天絮(xù)，不雨棠梨¹满地花。
译文：即便风停，轻柔的柳絮仍满天飞舞，虽然无雨，地上已洒满细小的梨花。
注释：¹棠梨：又名白棠，蔷薇科。落叶亚乔木。
这是一首通篇写景的七绝。乍看起来，是一首绝妙的春日即景小诗。作者笔下绚丽的暮春景色，犹如一幅色彩斑斓、富有生趣的图画。近景，富丽堂皇的碧瓦楼前垂挂着锦绣的帷幕；远景，浓墨重彩的朱栏桥外，横斜着一泓清溪。在这无风无雨、气朗天清的春日里，桥下，绿水淙淙；空中，柳絮飞舞；地上，梨花铺雪。整个画面层次分明，有动有静，有声有色；花香水气仿佛从画中溢出，给人以身历其境之感。读者可以从诗人描绘的优美图画中，享受到赏心悦目的自然之美。
这首诗难道仅仅是描写自然风光。从“碧瓦”这个别开生面的题目，我们可以窥视到作者的深意和奥妙。雕梁画栋的琉璃瓦楼房，不是富丽豪华的苑囿，就是王侯将相的宅邸。再联系诗中的绣幕、赤栏桥和附近大片的柳林梨园，南宋小朝廷偏安半壁河山，在西湖歌舞升平，恰似燕雀筑巢于幕上，不知祸之将至。这首诗描写的焦点。诗以“碧瓦”为题，意在导引读者由此去寻求题旨。
首句“碧瓦楼”外观华丽、美轮美奂，却不知道楼里的人在做什么，被绣幕遮住了，人们看不见。诗人之所以不描摹幕后的情景，用心就在于让读者去想象：偏安一隅的王朝显贵，上至天子、下至宠臣，此刻都沉醉在一片笙歌酒色之中，中原的万里疆土，换来了他们的碧瓦楼。绣幕遮住的里面，肯定是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败，国事也不值得一问。
诗的下联看似风花雪月的景语，实为感情至深的情语。现在是无风无雨、气朗天清、柳絮飞天、梨花铺地，但若一番风雨后，匆匆春归去，又是一种什么情景呢。借辛弃疾《永遇乐》词“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去”，是不能长久的。诗人这里描绘的是一幅坠绿残红、飞絮飘雪、落花流水之景，以此暗喻南宋小朝廷偏安局面的岌岌可危，意境与辛词相似，但笔调却更为凄婉。
这首诗画外有音，意寓言外。读者如深一层去体会，便能领悟到言此意彼的艺术魅力。
参考资料：
1、
傅德岷，卢晋主编．唐宋诗鉴赏辞典：上海科学技术文献出版社，2008.1：第604页
琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。
琼(qióng)¹楼玉宇²。分明不受人间暑(shǔ)³。寻常岂是无三五。惟有今宵，寻(hào)彩皆同普⁴。
译文：月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这寻洁的月光。
注释：¹琼：美玉。²宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。³人间暑：人间之事。⁴同普：普天同庆。
素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。
素娥阅尽今和古。何妨小驻(zhù)¹听吾语。当年弄影²婆娑(suō)舞。妙曲虽传，毕竟人何许。
译文：嫦娥经历了古代到今天，怎能妨碍暂停下来听我说话？同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传，毕竟不知道是什么地方的人。
注释：¹小驻：妨碍。²弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。
《醉落魄·丙寅中秋》是宋代郭应祥的一首词，这首词上片写景，借用月夜之间，描写普天下人渴望的团圆。
下片联想，由曲子想到人，是对人的一种思念。
叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去！
叹寒儒¹，谩(màn)²读书，读书须索³题桥柱。题柱⁴虽乘驷(sì)马车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去！
译文：可叹那贫寒的读书人，白白地读了那么多的书，读书必须要题字在桥柱。即便题柱后乘坐上了驷马车，可乘了车又有谁能像陈皇后那样重金求买《长门赋》？先到长安看看，就回乡去吧！
注释：¹寒儒：贫穷的读书人。²谩：徒然，枉自。³须索：应该，必须。⁴题柱：司马相如未发迹时，从成都云长安，出城北十里，在升仙桥桥柱上题云：“不乘驷马高车，不过此桥。”《长门赋》：陈皇后失宠于汉武帝，退居长门宫，闻司马相如善作赋，以黄金百斤请其作《长门赋》，以悟主上。武帝看后心动，陈皇后复得宠。
任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。
任(rén)¹公子²为³大钩巨缁(zī)⁴，五十犗(jiè)⁵以为饵，蹲乎会(kuài)嵇⁶，投竿东海，旦旦⁷而钓，期(jī)年⁸不得鱼。已而⁹大鱼食之，牵巨钩錎(xiàn)¹⁰没而下，骛(wù)¹¹扬¹²而奋¹³鬐(qí)¹⁴，白波若山，海水震荡，声侔(móu)¹⁵鬼神，惮(dàn)赫¹⁶千里。任公子得若鱼，离¹⁷而腊(xī)¹⁸之，自制河¹⁹以东，苍梧²⁰以北，莫不厌²¹若鱼者。
译文：任公子做了大鱼钩和黑丝绳，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一整年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩沉入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
注释：¹任：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。²公子：诸侯之子。³为：制作。⁴缁：黑丝绳。⁵犗：阉割过的牛，指肥壮的牛。⁶会嵇：山名，在今浙江绍兴东南。⁷旦旦：天天。⁸期年：一整年，满一年。⁹已而：后来。¹⁰錎：沉入。¹¹骛：奔驰，迅急。¹²扬：昂头扬尾。¹³奋：搧动。¹⁴鬐：鱼鳍，即鱼翅。¹⁵侔：相同，等同。¹⁶惮赫：骇人的声威。¹⁷离：分，剖开。¹⁸腊：干肉，这里是动词，把肉晾干。¹⁹制河：制，浙河，今钱塘江。²⁰苍梧：山名，在今湖南省南部。相传舜死后葬于此山。²¹厌：饱食。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
已而后世辁(quán)才¹讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭²竿³累⁴，趣⁵灌渎(dú)⁶，守鲵(ní)鲋(fù)⁷，其于得大鱼难矣；饰小说⁸以干⁹县(xuán)令¹⁰，其于大达¹¹亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗¹²，其不可与经¹³于世亦远矣。
译文：后来才疏学浅的人都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释：¹辁才：才疏学浅的人。辁：小，轻，比喻低劣。²揭：提，举。³竿：钓鱼竿。⁴累：细微，这里借指钓线。⁵趣：疾走。⁶渎：小沟渠。⁷鲵鲋：鲇鱼和鲫鱼，这里泛指小鱼。⁸小说：浅薄荒诞的话。⁹干：求。¹⁰县令：即高名令闻，指美好的名声。县：高。令：美好。¹¹大达：博学明理，大通于至道。¹²风俗：作风。¹³经：治理。
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
从武林门¹而西，望保叔塔²突兀³层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆⁴，茶毕⁵，即棹(zhào)⁶小舟入湖。山色如娥⁷，花光如颊(jiá)，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣(hān)⁸神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王⁹梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
译文：从杭州武林门向西行走，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的容颜，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。
注释：¹武林门：古杭州的城门。²保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。³突兀：高耸的样子。⁴昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。⁵毕：结束。⁶棹：船桨，这里作动词，指划船。⁷娥：美女的黛眉。⁸酣：尽兴，痛快。⁹东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑(kuì)帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
译文：晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点。第二天一早又收到了陶石篑的帖子，到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。