冲飙海外起，宿乌林中飞。吾家环堵室，无事不启扉。
冲飙海外起，宿乌林中飞。吾家环堵室，无事不启扉。
昨闻海氛恶，出门问是非。是时天戒寒，雨后日色微。
昨闻海氛恶，出门问是非。是时天戒寒，雨后日色微。
传呼县官来，父老迎旌旗。官言寇甚急，一方如病痱。
传呼县官来，父老迎旌旗。官言寇甚急，一方如病痱。
止可守乡里，去此将何依。尔曹各努力，学著短后衣。
止可守乡里，去此将何依。尔曹各努力，学著短后衣。
呜呼三镇兵，甲冑老生虮。一朝尽败没，火伴归者稀。
呜呼三镇兵，甲冑老生虮。一朝尽败没，火伴归者稀。
吾民素恇怯，岂足张兵威。
吾民素恇怯，岂足张兵威。
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猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。
猛虎¹伏尺草，虽藏难蔽(bì)身。
译文：猛虎隐伏在尺把长的草丛，藏腿难蔽身。
注释：¹猛虎：喻张十四。
有如张公子，肮脏在风尘。
有如张公子¹，肮脏²在风尘。
译文：有如咱张公子，飞扬跋扈在风尘。
注释：¹张公子：即汉成帝刘骜。这里借指张十四。²肮脏：亦作抗脏，即高亢正直。
岂无横腰剑，屈彼淮阴人。
岂无横腰剑，屈彼淮(huái)阴人¹。
译文：难道你没有横腰而系的宝剑？只是韩信当初在淮阴的时候也受尽委屈。
注释：¹屈彼淮阴人：汉淮阴侯韩信失意落泊时，曾忍受淮阴恶少的胯下之辱，而终于功成名就。这里以忍辱全志的韩信比拟张十四。
击筑向北燕，燕歌易水滨。
击筑¹向北燕，燕歌易尘滨(bīn)。
译文：你现在要击筑去向北燕，在易水滨高唱燕歌。
注释：¹击筑：这里用燕市击筑来点明诗人与张十四的深厚友谊。筑：古代弦乐器，像琴，有十三根弦，用竹尺敲打。
归来泰山上，当与尔为邻。
归来泰山上，当与尔为邻。
译文：等你归来，我们相聚泰山上，我们一起隐居，当个好邻居。
诗中并没有对尧祠一蒂景物描写，而是引用典故，借以抒发感慨，排道悒愤。继而诗人张开想象的羽翼，驰聘于人间天上，古往今来，任感情的波澜起伏变幻组合。怀着美好的愿望入京，又经受幻想的破灭的失望而引起愤慨。人生无常，诗人感想万千，宣泄于诗中。表现了诗人豁达奔放的襟怀、崇高的情操和不懈的追求，也表达诗人对当时朝廷感到失望而归隐山林之意。
首两句：意思是猛虎伏浅草始终难以遮掩猛虎的身体，猛虎喻友人。
第三、四句：“肮脏”二字表明张公子正直不阿的态度，“风尘”明指社会，暗指黑白颠倒，是非不分，奸佞得志，贤才受辱的黑暗政治。“肮脏”与“风尘”形成鲜明的对比，直言道出张十四因秉性刚直不阿，难以避免被人排挤、迫害的遭遇。暗喻是由于朝廷昏庸、权贵排斥，使诗人的政治抱负根本无法实现，而感到惆怅、苦闷以及愤懑。
第五、六句：“岂无横腰剑，屈彼淮阴人”是用了淮阴侯韩信受辱之典，意在表达猛虎伏浅草终莫能掩。在词语的运用上，也表现出独有的特色。上句“岂无横腰剑”中的“岂”字与下句“屈彼淮阴人”中的“屈彼”二字，前后呼应，不但增强了语气，而且一个威武不屈之士的形象也一跃然而出，表现出极大的力量。
第七、八句：“击筑向北燕，燕歌易水滨”无疑是借荆轲于易水河畔辞别高渐离之典，赞其为豪气英雄。如此，于风尘漂泊中的张十四伟直不阿的形象跃然纸上。
末两句：明确指出诗人希望能与张十四一起隐居，反衬出诗人的政治抱负落空，使诗人感到失望而归隐山林。
全诗借助送别张十四，淋漓尽致地表达了诗人对自由的渴望和对理想的未来的深切向往。
参考资料：
1、
郭向东．李白诗集 下册：中国民艺出版社，2006-11：34
2、
高有鹏．神话之源：《山海经》与中国文化：河南大学出版社，2001年08月第1版：第177页-第178页
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
王大司马¹母魏夫人，性甚严正；王在湓(pén)城²时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶(chuí)挞(tà)之，故能成其勋业。梁元帝³时有一学士⁴，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜(yǎn)⁵藏文饰，冀其自改。年登婚宦⁶，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖(tì)抽肠衅鼓云。
译文：大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位 学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话 说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不 绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩 粉饰，希望他自己能改正。待学士成年后，粗暴傲慢的性 情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽 出，血被拿去涂抹战鼓。
注释：¹王大司马：即王僧辨，南朝梁太原祁(今山西祁县) 人，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东 王萧绎的左常侍及司马。²湓城：也称 湓口，古城名。³梁元帝：即萧绎，字世诚，南朝 梁兰陵(今江苏武进西北) 人，梁武帝第七子，初 封湘东王，镇守江陵(今属湖北) ，侯景叛乱时， 派王僧辨，陈霸先等讨景，事平后，在江陵即帝 位。在位三年，为西魏所掳，被杀。⁴学士：官 名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。⁵揜 :同“掩”，遮蔽，掩盖。⁶婚宦：结婚和做 官。此指成年。
衔哀过旧宅，悲泪应心零。
衔哀¹过²旧宅³，悲泪⁴应(yìng)⁵心零⁶。
译文：凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。
注释：从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。¹衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。²过：访，探望。这里有凭吊之意。³旧宅：指柴桑敬德的旧居。⁴悲泪：悲伤的眼泪。⁵应：随着。⁶零：落下。
借问为谁悲？怀人在九冥。
借问¹为谁悲？怀人²在九冥(míng)³。
译文：问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。
注释：¹借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。²怀人：所怀念的人。³九冥：犹“九泉”，指阴间。
礼服名群从，恩爱若同生。
礼服¹名群²从³，恩爱若同生⁴。
译文：按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。
注释：¹礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。²群：众。³从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。⁴同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
门前执手时，何意尔先倾！
门前执手¹时，何意²尔³先倾⁴！
译文：门前执手话别时，谁料你会先凋殒。
注释：¹执手：握手告别。²何意：哪里料到。³尔：你。⁴倾：指死。
在数竟不免，为山不及成。
在数¹竟不免²，为山³不及成。
译文：天数命定不免死，建功立业竟未成。
注释：¹在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。²竟不免：终不免于死。不，一作“未”。³为山：指建立功业。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
慈母沈¹哀疚(jiù)²，二胤(yìn)³才数龄。
译文：¹沈：同“沉”。²哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。³二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。
注释：¹沈：同“沉”。²哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。³二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。
双位委空馆，朝夕无哭声。
双位¹委²空馆，朝夕³无哭声。
译文：夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。
注释：¹双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。²委：置。³朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
流尘¹集²虚坐³，宿草⁴旅⁵前庭⁶。
译文：灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。
注释：¹流尘：指灰尘。²集：聚，落满。³虚坐：空座。坐，通“座”。⁴宿草：隔年的草。⁵旅：寄生。一作“依”。⁶前庭：正屋前的庭院。
阶除旷游迹，园林独馀情。
阶除¹旷²游迹³，园林独⁴馀情⁵。
译文：台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。
注释：¹阶除：台阶。²旷：空缺，荒废。³游迹：行走的踪迹。指敬德而言。⁴独：唯有。⁵馀情：遗留下来的情意。
翳然乘化去，终天不复形。
翳(yì)然¹乘化去²，终天不复形。
译文：暗随自然消逝去，终古不再见身形。
注释：¹翳然：隐晦的样子，即暗暗地。²乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。形：指形体。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
迟迟¹将回步，恻恻(cè)²悲襟(jīn)盈。
译文：脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。
注释：¹迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。²恻恻：悲痛；凄凉。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。
陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非常恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。
礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。
这首诗写得较长，分五层委婉道来，有的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。
参考资料：
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109
力不胜于胆，逢人空泪垂。
力不胜于胆，逢人空泪垂¹。
译文：赤手空拳，难酬报国雄心；遇见朋友，只能流流眼泪。
注释：¹空泪垂：白白地落泪。
一心中国梦，万古下泉诗。
一心中国梦，万古下泉诗。
译文：日思夜想，一心恢复中国；弱肉强食，古今不免同慨。
日近望犹见，天高问岂知。
日¹近望犹见，天²高问岂知。
译文：天颜不远，还能盼望得见；苍苍者天，可能预见未来？
注释：¹日：代指皇帝。²天：亦代指皇帝。
朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
朝朝向南拜，愿睹汉旌(jīng)旗。
译文：朝朝暮暮向南膜拜祷告，但愿重见大宋旌旗回来。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜。
舜父瞽(gǔ)叟(sǒu)盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜。
译文：舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用妻，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内¹，使九男与处以观其外²。舜居妫(guī)汭(ruì)，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚³，甚有妇道。尧九男皆益笃(dǔ)。舜耕历山，历山之人皆让畔⁴；渔雷泽，雷泽上人皆让居⁵；陶河滨，河滨器皆不苦窳(yǔ)⁶。一年而所居成聚⁷，二年成邑(yì)⁸，三年成都⁹。尧乃赐舜絺(chī)衣¹⁰，与琴，为筑仓廪(lǐn)¹¹，予牛羊。
译文：舜二十岁的时候，就因为孝顺而闻名，三十岁的时候,帝王尧问哪个人可以任用，部族的长老都推荐虞舜。说他可以。于是尧就把自己的两个女儿嫁给舜为妻，以观察他内在的表现。又让自己的九个儿子和舜交朋友，以观察他外在的表现。。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。
注释：¹内： 指在家中。²外： 与“内”相对，指在外。³亲戚： 指父母兄弟姊妹。⁴畔： 田界。⁵居：住处，这里指捕鱼时便于站脚的地方。⁶苦窳：粗劣。⁷聚： 村落。⁸邑： 小城镇。⁹都： 大都市。¹⁰絺衣： 细布制成的衣服。¹¹仓廪： 盛放粮食的仓库。
瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。《史记》
瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂¹廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞(hàn)²而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿(nì)空³旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋妻象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫⁴居，鼓其琴。舜往见之。象鄂⁵不怿，曰：“我思舜正郁陶⁶！”舜曰：“然，尔其庶⁷矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。《史记》
译文：瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠遮避保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回到自己的住处看到象，象大惊失色，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，但愿你是这样啊！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。于是尧让舜管理百官，都得到很好的治理。
注释：¹涂： 用泥涂抹。²扞： 保护。³匿空： 暗孔，暗道。⁴ 宫： 房子。⁵鄂： 通“愕”，吃惊。⁶郁陶： 悉闷不快的样子。⁷庶： 差不多。
时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。《楚辞》
时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。《楚辞》
译文：眼看还不能将舜杀死，瞽叟又邀请舜喝酒，想趁他喝醉了之后再杀他。舜告诉两位夫人，两位夫人就和舜一起用药沐浴。之后，舜才前去，舜终日饮酒不醉。