微波冷托湘筠色，高枝早信寻难得。玉骨不为泥，轻于云一丝。
微波冷托湘筠色，高枝早信寻难得。玉骨不为泥，轻于云一丝。
镜花留半影，最薄东风命。楚角莫飞声，人间无此情。
镜花留半影，最薄东风命。楚角莫飞声，人间无此情。
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赵北燕南之古道，水流汤汤沙浩浩。
赵北燕南之古道，水流汤(shāng)汤¹沙浩浩。
译文：苍凉古道延伸在燕赵大地上，奔腾千年的流水仍是汹涌澎湃，尘沙飞舞。
注释：易水：古河流，在今河北省西部。荆轲曾西刺秦王，出发时与燕太子丹诸人于此告别，歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，其情景十分悲壮。¹汤汤：大水急流的样子。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
译文：走不尽的路啊，我们送别西去复仇的荆卿；枯瘦的白草在萧瑟的风中抖动。
车骑衣冠满路旁，骊驹一唱心茫茫。
车骑衣冠满路旁，骊(lí)驹(jū)¹一唱心茫茫。
译文：送行的车马挤满路旁，告别的歌声缓缓而起，壮士的心中一片苍茫。
注释：¹骊驹：送别之歌。
手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。
手持玉觞不能饮，羽声¹飒(sà)沓(tà)²飞清霜。
译文：手拿精美的酒杯久久不愿饮尽，离歌的旋律慷慨激昂飞越在凛冽的荒原上。
注释：¹羽声：五音之一，其声激昂慷慨。²飒沓：盛大的样子。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
白虹照天光未灭¹，七尺屏风袖将绝。
译文：白虹贯日，喷射出耀眼光芒，那是上苍被壮士的精诚感动；暴君秦王面临短兵相接的处境，他仓皇奋甩衣袖越过屏风。
注释：¹七尺屏风袖将绝：指秦王被荆轲抓住，奋袖越过屏风才得以逃脱。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
督亢图中不杀人¹，咸阳殿上空流血。
译文：督亢图穷而未能报仇雪恨，咸阳殿上洒下一腔热血，可叹一片精诚。
注释：¹督亢图中不杀人：太子丹派荆轲入秦，以献督亢之地及秦亡将樊於期之头为名，藏匕首于地图中，谋刺秦王，未遂。督亢，地名。
可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
可怜六合¹归一家，美人钟鼓如云霞。
译文：上下四方何等广大，美人钟鼓多如云霞，只可惜，到后来尽为秦王独霸。
注释：¹六合：指上下四方。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
庆卿¹成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
译文：荆轲壮烈牺牲，渐离已死，但过些时日，还会有勇猛的力士与秦王相遇在博浪沙！
注释：¹庆卿：即荆轲。
此诗拓展古意而成哀悼诗声，先写送荆轲的时间和地点，再写送别时壮观的场面，然后写刺秦王的经过，最后写秦王一匡诸侯统一中国后天下宝物都集秦宫且美女钟鼓繁若云霞。
开头四句为第一层，写送荆轲的时间和地点。易水河畔原为古老航道，背燕面赵，襟带二邦，河水浩荡，两岸白沙无垠，足为送别开拓寥廓宏大背景。又时值天风萧瑟、草木零落暮秋季节，北国天空尤为高远幽旷，浩浩江水，茫茫白沙，飒飒天风，萧萧草木，这些大自然奇特景观为全诗铺垫了慷慨悲壮基调。“送君迢遥西入秦”一句点明送谁去何处。其中，“迢遥”一词既写征途之遥，复含任重而道远深意。
紧接着四句为第二层，写送别时壮观的场面，以“骊驹一唱心茫茫”渲染悲壮场面，既为赞古代英雄荆轲，更为颂现实生活左懋第北上议和壮举。
之后四句为第三层，写刺秦王的经过，借荆轲悲剧重演以痛悼左懋第遇害。
最后四句为第四层，写秦王一匡诸侯统一中国，天下宝物都集秦宫，美女钟鼓繁若云霞。邪恶战胜正义，如同清朝灭明朝。但荆轲、高渐离虽亡，而博浪沙椎击秦王的张良终将再度出世。篇终“浩茫”之思，幽深婉曲地传达出陈子龙救亡图存的坚定决心。
全诗构制宏伟，用思深沉，立意深沉含蓄，风格慷慨悲凉，融合写景、叙事、议论于一体而浑化无迹：写景在于创造情感氛围，叙事在于抒发情感，全诗叙事都隐隐荡漾着郁勃的情思，结尾的议论又将这种情感推向高潮，故全诗写景、叙事、议论都统一在总体的情感节奏中。
参考资料：
1、
钱仲联，章培恒，陈祥耀，潘啸龙，等，撰写．元明清诗鉴赏辞典（辽·金·元·明）．上海：上海辞书出版社，1994年12月第1版：745-747
鄙夫行衰谢，抱病昏忘集。
鄙夫¹行²衰谢³，抱病昏忘⁴集。
译文：我的身体逐渐衰老，身体多病，头脑又乱又健忘。
注释：录事：录事参军的省称，掌总录众官署文簿，举弹善恶。《唐六典》卷二六：太子左右卫率府有录事参军一人。¹鄙夫：杜甫自谦词。《东都赋》：“鄙夫寡识。”²行：行将。³衰谢：犹衰退。⁴忘：原作“妄”，校云：“一作忘”。
常时往还人，记一不识十。
常时往还人，记一不识十。
译文：对于平常来往的人，十之八九已记不得。
程侯晚相遇，与语才杰立。
程侯¹晚相往，与语才杰立²。
译文：程先生是我晚年相遇的人，交谈中显示出卓立的オ气。
注释：¹程侯：指程录事。²才杰立：才气卓立。
熏然耳目开，颇觉聪明入。
熏然¹耳目开²，颇觉聪明入。
译文：精辟的言论使我耳聪目明，觉得增加了许多聪明智慧。
注释：¹熏然：和顺貌。薰乃薰炙之意。²耳目开：耳聪目明。
千载得鲍叔，末契有所及。
千载得鲍叔¹，末契(qì)²有所及。
译文：您是千年之后再世的鲍叔牙，把宝贵的友谊及于我身。
注释：¹鲍叔：鲍叔牙。此以鲍叔比程录事。²末契：对人谦称自己的情谊。陆机《叹逝赋》：“托未契于后生。”
意钟老柏青，义动修蛇蛰。
意钟¹老柏青，义动修蛇²蛰(zhé)。
译文：我们的情意持久，如同长青的老柏；我们的义气厚重，可使蛰伏的长蛇惊动。
注释：¹钟：全唐诗校：“一作中。”²修蛇：长蛇。《淮南子》：“封稀修蛇。”《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”
若人可数见，慰我垂白泣。
若人可数见，慰我垂白¹泣。
译文：如果您经常能与我相见，足可宽慰我这白发之人一颗痛苦的心。
注释：¹垂白：白发下垂。《前汉·杜钦传》：纪阳侯书，诚哀老姊垂白。注：自发下垂也。
告别无淹晷，百忧复相袭。
告¹别无淹晷(guǐ)²，百忧复相袭。
译文：想到分别就在眼前，各种忧愁一齐袭上心头。
注释：¹告：全唐诗校：“一作生。”陆机诗序：“悼心告别。”²淹晷：滞留时刻。晷，日影。
内愧突不黔，庶羞以赒给。
内愧突不黔¹，庶羞以²赒(zhōu)给³。
译文：我感愧事务繁忙，来不及为您饯行，您却拿来许多佳肴替我设宴。
注释：¹突不黔：指烟囱尚未熏黑，无烹煮以待客。²羞以：全唐诗校：“一作明似。”³赒给：救济。
素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
素丝¹挈(qiè)长鱼，碧酒²随玉粒³。
译文：用洁白的丝绳提来长鱼，还带来碧酒和晶莹的白米。
注释：¹素丝：汉人《古诗为焦仲卿妻作》：“宛转素丝绳。”²碧酒：色如碧玉的美酒。玉³粒：指米。社修可曰：《酒谱》：安期先生与神女会于圜丘，酣玄碧之酒。《战国策》：“粒米如玉。”沈约诗：玉粒晨炊，华烛夜炳。
途穷见交态，世梗悲路涩。
途穷见交态¹，世梗²悲路涩³。
译文：途穷之际才能看清世态人情，世事梗塞啊感慨生路的艰难。
注释：¹交态：友情的深浅程度。《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”²世梗：世道梗阻。³路涩：路难行。潘尼诗，“世故尚未夷，崤函方路涩。”
东风吹春冰，泱莽后土湿。
东风吹春冰，泱(yāng)莽¹后土²湿。
译文：眼下东风吹化了早春的残冰，江河宽广大地湿润。
注释：¹泱莽：昏暗不明貌。²后土：即大地。古时称地神或土神为后土。
念君惜羽翮，既饱更思戢。
念君¹惜羽翮(hé)，既饱更思戢(jí)²。
译文：感念您如此珍惜自己的羽翼，温饱之后就要把它敛起。
注释：¹君：指程录事。²戢：收敛。
莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
莫作翻云鹘(hú)¹，闻呼向禽急²。
译文：不作那翻动云烟的猛鹘，一听到鸟鸣便急速地扑击。
注释：¹鹘：古书上说的一种鸟，猛禽。²闻呼向禽急：卢注：鹘闻人呼，则向禽而击。
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。《世本》
译文：尧娶散宜氏的女儿，叫女皇，女皇生了丹朱。
无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。《尚书》
无若丹朱傲，惟慢游¹是好，傲虐²是作。罔(wǎng)昼夜頟(é)頟³，罔水行舟⁴。朋淫⁵于家，用殄(tiǎn)厥(jué)世。《尚书》
译文：没有谁像丹朱那样傲慢无礼，他只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不停止， (他还) 乘船玩 ，在家群聚淫乱，任意糟蹋东西，不知爱惜。
注释：¹慢游：浪荡遨游。²傲虐：遨游嬉戏，残害百姓。³頟頟：不休息之貌。 ⁴罔水行舟：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。⁵朋淫：群聚淫乱。
尧造围棋，丹朱善之。《世本》
尧造围棋，丹朱善¹之。《世本》
译文：尧发明了围棋，丹朱很擅长。
注释：¹善：擅长。
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
不足授天下，于是乃权授舜。……尧曰：“终不以天下之病而利一人。”《史记》
译文：(尧知道丹朱不成器，) 不能继承帝位，因此将王位传给了舜。……尧说：“我不能辜负全天下人而让一人得利。”
流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
流共工于幽陵，以变北狄；放驩(huān)兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛(jí)鲧(gǔn)于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。《史记》
译文：把共工流放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。在羽山将鲧诛杀，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》
译文：尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
华晔晔，固灵根。
华晔晔，固灵根。
译文：神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之斿(liú)¹，过天门，车千乘，敦²昆仑。
译文：祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
注释：¹斿：指旗上的飘带。²敦：与“屯”相通，聚集的意思。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之出，排玉房¹，周流杂²，拔兰堂。
译文：神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
注释：¹排玉房：列队于华丽的房屋前。²杂：聚集。
神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之行，旌容容¹，骑沓(tà)沓²，般³纵纵。
译文：神出行时人马众多，行动迅速。
注释：¹容容：飞扬的样子。²骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。³般：相连。
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
神之徕，泛翊(yì)翊¹，甘露降，庆云集。
译文：神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
注释：¹翊翊：飞翔的样子。
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
神之揄(yú)¹，临坛宇，九疑²宾，夔(kuí)³龙舞。
译文：众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
注释：¹揄：相互牵引。²九疑：这里指九疑山之神，指舜。³夔：舜的乐官。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神安坐，翔吉时，共翊翊¹，合所思。
译文：神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
注释：¹共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
神嘉虞(yú)¹，申贰觞(shāng)²，福滂洋，迈延长。
译文：神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
注释：¹虞：娱乐，欢快。²贰觞：再次敬酒。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。
沛¹施佑，汾之阿²，扬金光，横³泰河，莽(mǎng)若云，增阳波⁴。
译文：神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
注释：¹沛：广泛。²阿：水流曲折处。³横：充满。⁴阳波：这里指黄河的波浪。
遍胪欢，腾天歌。
遍胪¹欢，腾天歌。
译文：参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
注释：¹胪：陈列。
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。