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随园诗话
夫严家无悍虏,而慈母有败子。
——
《韩非子》
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
——
《韩非子》
私行胜则少公功。
——
《韩非子》
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
——
《韩非子》
远水不救近火
——
《韩非子》
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
——
《韩非子》
虫有虺者,一身两口,争食相龁遂相杀也,人臣之争事而亡其国者,皆虺类也。
——
《韩非子》
树柤梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
——
《韩非子》
一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。
——
《韩非子》
君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
——
《韩非子》
去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
——
《韩非子》
群臣见素,则大君不蔽矣。
——
《韩非子》
仁暴者,皆亡国者也。
——
《韩非子》
以子之矛陷子之盾
——
《韩非子》
君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。
——
《韩非子》
是故去智而有明,去贤而有功
——
《韩非子》
故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
——
《韩非子》
故势不便,非所以逞能也。
——
《韩非子》
偶参伍之验以责陈言之实
——
《韩非子》
耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。
——
《韩非子》
荡而失水,蝼蚁得意焉。
——
《韩非子》
善为吏者树德,不善为吏者树怨。
——
《韩非子》
物之待饰而后行者,其质不美也。
——
《韩非子》
偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。
——
《韩非子》
内外相应也,言行相称
——
《韩非子》
明主之道,必明于公私之分
——
《韩非子》
小过不生,大罪不至
——
《韩非子》
不知足者之忧终身不解。
——
《韩非子》
峻法,所以凌过游外私也;严刑,所以遂令惩下也。
——
《韩非子》
圣人之救危国也,以忠拂耳。
——
《韩非子》
圣人之治民也,先治者强,先战者胜。
——
《韩非子》
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度
——
《韩非子》
奸不容细,私告任坐使然也。
——
《韩非子》
万物必有盛衰,万事必有弛张
——
《韩非子》
智士俭用其财则家富
——
《韩非子》
治强易为谋,弱乱难为计。
——
《韩非子》
国治则民安,事乱则邦危。
——
《韩非子》
民怨则国危
——
《韩非子》
赏罚不信,则禁令不行
——
《韩非子》
有欲甚,则邪心胜
——
《韩非子》
不知而言,不智;知而不言,不忠。
——
《韩非子》
荣辱之责在乎己,而不在乎人。
——
《韩非子》
事因于世,而备适于事。
——
《韩非子》
木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。
——
《韩非子》
赏不加于无功,罚不加于无罪。
——
《韩非子》
善张网者引其纲
——
《韩非子》
智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
——
《韩非子》
镜无见疵之罪,道无明过之恶。
——
《韩非子》
贤者用之则天下治,不肖者用之则天下乱。
——
《韩非子》
安危在是非,不在于强弱。
——
《韩非子》
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