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临事而惧,好谋而成者也。
——
《论语》
子罕言利与命与仁。
——
《论语》
尽美矣,又尽善也。
——
《论语》
子曰人而不仁,如礼何?
——
《论语》
瞻之在前,忽焉在后。
——
《论语》
不学《礼》,无以立。
——
《论语》
君子以文会友,以友辅仁。
——
《论语》
宽则得众,信则人任焉
——
《论语》
及其壮也,血气方刚,戒之在斗
——
《论语》
不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。
——
《论语》
有教无类。
——
《论语》
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
——
《论语》
《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。
——
《论语》
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
——
《论语》
刑罚不中,则民无所措手足。
——
《论语》
以直报怨,以德报德。
——
《论语》
人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
——
《论语》
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
——
《论语》
子以四教:文,行,忠,信。
——
《论语》
仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。
——
《论语》
君君,臣臣,父父,子子。
——
《论语》
君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。
——
《论语》
三年无改于父之道,可谓孝矣。
——
《论语》
礼之用,和为贵。
——
《论语》
无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
——
《论语》
有德者必有言,有言者不必有德。
——
《论语》
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
——
《论语》
有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?
——
《论语》
道听而涂说,德之弃也。
——
《论语》
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
——
《论语》
过,则勿惮改。
——
《论语》
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
——
《论语》
无友不如己者
——
《论语》
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
——
《论语》
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
——
《论语》
仁者先难而后获,可谓仁矣。
——
《论语》
温而厉,威而不猛,恭而安。
——
《论语》
朋友切切偲偲,兄弟怡怡。
——
《论语》
父母唯其疾之忧。
——
《论语》
恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。
——
《论语》
不知言,无以知人也。
——
《论语》
行有余力,则以学文。
——
《论语》
人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
——
《论语》
放于利而行,多怨。
——
《论语》
君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
——
《论语》
礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
——
《论语》
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——
《论语》
后生可畏,焉知来者之不如今也?
——
《论语》
仕而优则学,学而优则仕。
——
《论语》
士而怀居,不足以为士矣。
——
《论语》
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