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随园诗话
家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
——
《孟子》
如知其非义,斯速已矣,何待来年。
——
《孟子》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运如掌。
——
《资治通鉴》
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
——
《孟子》
天下殆哉,岌岌乎!
——
《孟子》
古之君子,过则改之
——
《孟子》
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
——
《孟子》
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
——
《孟子》
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
——
《孟子》
士无事而食,不可也。
——
《孟子》
用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
——
《孟子》
君子莫大乎与人为善。
——
《孟子》
人人亲其亲、长其长而天下平。
——
《孟子》
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
——
《孟子》
为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也
——
《孟子》
君子引而不发,跃如也。
——
《孟子》
仁也者,人也。合而言之,道也。
——
《孟子》
人皆有不忍人之心。
——
《孟子》
摩顶放踵利天下,为之。
——
《孟子》
为政不难,不得罪于巨室。
——
《孟子》
博学而详说之,将以反说约也。
——
《孟子》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
——
《孟子》
惟仁者宜在高位。
——
《孟子》
忧民之忧者,民亦忧其忧。
——
《孟子》
子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
——
《孟子》
其交也以道,其接也以礼
——
《孟子》
王顾左右而言他。
——
《孟子》
巨屦小屦同贾,人岂为之哉?
——
《孟子》
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
——
《孟子》
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
——
《孟子》
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
——
《孟子》
食之以时,用之以礼
——
《孟子》
焉有君子而可以货取乎?
——
《孟子》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
——
《孟子》
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——
《孟子》
至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
——
《孟子》
枉己者,未有能直人者也。
——
《孟子》
吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?
——
《孟子》
不违农时,谷不可胜食也
——
《孟子》
耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。
——
《孟子》
自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
——
《孟子》
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
——
《孟子》
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
——
《孟子》
欲为君尽君道,欲为臣尽臣道
——
《孟子》
一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。
——
《孟子》
‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?
——
《孟子》
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
——
《孟子》
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
——
《孟子》
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
——
《孟子》
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
——
《孟子》
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