荀子名句
夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。 —— 《荀子》
好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。 —— 《荀子》
曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。 —— 《荀子》
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。 —— 《荀子》
小人者其未得也，则忧不得； 既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。 —— 《荀子》
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。 —— 《荀子》
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。 —— 《荀子》
强本而节用，则天不能贫 —— 《荀子》
大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！ —— 《荀子》
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。 —— 《荀子》
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也 —— 《荀子》
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。 —— 《荀子》
一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。 —— 《荀子》
亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败，不可胜悔也。 —— 《荀子》
形相虽恶而心术善，无害为君子也 —— 《荀子》
其持之有故，其言之成理 —— 《荀子》
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。 —— 《荀子》
良医之门多病人 —— 《荀子》
君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。 —— 《荀子》
不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。 —— 《荀子》
不诱于誉，不恐于诽 —— 《荀子》
恶之者众则危。 —— 《荀子》
夫师，以身为正仪而贵自安者也。 —— 《荀子》
志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修，知而好问然后能才。 —— 《荀子》
国将兴，必贵师而重傅 —— 《荀子》
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让 —— 《荀子》
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。 —— 《荀子》
兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。 —— 《荀子》
国者，天下之大器也，重任也 —— 《荀子》
友者、所以相有也。道不同，何以相有也？ —— 《荀子》
流丸止于瓯臾，流言止于知者。 —— 《荀子》
务本节用财无极。 —— 《荀子》
通则骄而偏，穷则弃而儑。 —— 《荀子》
声乐之入人也深，其化人也速 —— 《荀子》
贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼 —— 《荀子》
礼者，所以正身也；师者所以正礼也。 —— 《荀子》
贤能不待次而举，罢不能不待须而废 —— 《荀子》
性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。 —— 《荀子》
士有妒友，则贤交不亲 —— 《荀子》
老子有见于诎，无见于信。 —— 《荀子》
善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。 —— 《荀子》
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。 —— 《荀子》
养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。 —— 《荀子》
君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。 —— 《荀子》
刑当罪则威，不当罪则侮 —— 《荀子》
无分者，人之大害也； 有分者，天下之本利也 —— 《荀子》
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。 —— 《荀子》
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。 —— 《荀子》
听人以言，乐于钟鼓琴瑟。 —— 《荀子》
少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。 —— 《荀子》
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