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随园诗话
燕雀安知鸿鹄之志哉!
——
《史记》
志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
——
《黄帝内经》
情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
——
《小窗幽记》
日中则移,月满则亏。
——
《战国策》
思其人,至其乡;其处在,其人亡。
——
《资治通鉴》
故知之始己,自知而后知人也。
——
《鬼谷子》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——
《论语》
纵浪大化中,不喜亦不惧。
——
陶渊明《形影神三首》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸》
道不同,不相为谋。
——
《论语》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——
《老子》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
——
诸葛亮《诫子书》
海日生残夜,江春入旧年。
——
王湾《次北固山下》
人情若比初相识,到底终无怨恨心。
——
《醒世恒言》
何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。
——
白居易《放言五首·其五》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——
《论语》
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
——
白居易《放言五首·其一》
好面誉人者,亦好背而毁之。
——
《庄子》
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。
——
刘叉《偶书》
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
——
《菜根谭》
尽信书,则不如无书。
——
《孟子》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——
《论语》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——
《中庸》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
——
《孙子兵法》
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
——
罗隐《自遣》
少壮不努力,老大徒伤悲!
——
汉乐府《长歌行》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——
《论语》
君子耻其言而过其行。
——
《论语》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
——
庄周《逍遥游·节选》
圣人自知不自见;自爱不自贵。
——
《老子》
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。
——
《菜根谭》
欲速则不达
——
《论语》
万事不由人做主,一心难与命争衡。
——
《三国演义》
古今多少事,都付笑谈中。
——
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
白日不到处,青春恰自来。
——
袁枚《苔》
己欲立而立人,己欲达而达人。
——
《论语》
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走
——
《史记》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
——
《小窗幽记》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语》
良禽择木而栖,贤臣择主而事。
——
《三国演义》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
——
《论语》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语》
君子矜而不争,群而不党。
——
《论语》
谦谦君子,卑以自牧也。
——
《易传》
运筹帷幄之中,制胜於无形
——
《史记》
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
——
王维《酌酒与裴迪》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——
《论语》
视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
——
《论语》
处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
——
《菜根谭》
人家见生男女好,不知男女催人老。
——
王建《短歌行》
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