天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

解释：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。

中庸

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

尽道便休官，林下何曾见？ —— 薛昂夫《塞鸿秋·功名万里忙如燕》

阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。 —— 张泌《蝴蝶儿·蝴蝶儿》

然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。 —— 王安石《本朝百年无事札子》

相思无因见，怅望凉风前。 —— 李白《折荷有赠》

陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。 —— 海瑞《治安疏》

平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。 —— 李商隐《骊山有感》

凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。 —— 《吕氏春秋》

舍事功更无学问。求性道不外文章。 —— 《格言联璧》

罗衣著破前香在。 —— 晏几道《虞美人·曲阑干外天如水》

不然买山田，一身与耕凿，且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤！ —— 高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》