博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

解释：博大厚德，因此就能够承载万物；高洁明彻，因而就能够照耀万物；昭垂永远，所以就能够养育、成就万物。

赏析：至诚是自然之道，是本性的自然流露，通向至诚的路是悠远而漫长的，因而不应停息，必须要有坚持到底的毅力，这样才能获得人们永久的称道。只有至诚的德行，才能永恒。

中庸

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

少年自负凌云笔。 —— 刘克庄《贺新郎·九日》

缀文者情动而辞发，观文者披文以入情 —— 《文心雕龙》

佳人重劝千长寿。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

无欺心自安 —— 《三侠五义》

翌日，又宴毅于清光阁。 —— 李朝威《柳毅传》

北场芸藿罢，东皋刈黍归。 —— 王绩《秋夜喜遇王处士》

因作此以寄意焉。 —— 赵秉文《水调歌头·四明有狂客》

世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。 —— 李鸿章《入都》

是夜宿汉川驿，梦；与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮使已传呼报晓矣。 —— 元稹《梁州梦》

未几，贾余庆等以祈请使诣北。 —— 文天祥《指南录后序》