以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。

解释：以一个人的言论来选择人，那么人们都学会掩饰自己的言语；以一个人的行动来选取人，人们就会竭尽全力去表现自己的美行。

赏析：此句提醒人们要警惕通过言语和行为来判断一个人的真实性的局限性，虽然言语和行为可以提供一定的参考，但不能完全代表一个人的本性和真实的行为。

逸周书

《逸周书》，原名《周书》，在性质上与《尚书》类似，是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩，是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手，可能还经汉代人改易或增附。《逸周书》今今本全书十卷，正文七十篇，其中十一篇有目无文，四十二篇有晋五经博士孔晁注。各篇的篇名均赘“解”字。又序一篇，各本或在卷端，或附卷尾。

目之于色也，有同美焉。 —— 《孟子》

道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。 —— 刘基《道士救虎》

贵人上宅，柴长三千，米长八百。 —— 《醒世恒言》

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。 —— 独孤及《答李滁州题庭前石竹花见》

雨中山果落，灯下草虫鸣。 —— 王维《秋夜独坐》

日落山水静，为君起松声。 —— 王勃《咏风》

醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。 —— 苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

尺书忽寄西飞鹤。 —— 孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲》

何易于，不详何所人及何所以进。 —— 孙樵《县令挽纤》

令必行，禁必止 —— 《韩非子》